絕代風(fēng)流

前言

　　聯(lián)大風(fēng)流何處尋？　　70年前，昆明，國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)更名為國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。1938年6月8日，國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)銅質(zhì)關(guān)防到校，7月1日正式啟用。這所由北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)組成的大學(xué)，浴戰(zhàn)火而生，歷經(jīng)日寇的飛機(jī)屢次轟炸，它巍然屹立，在昆明一駐就是8年?！　∥髂下?lián)大雖然消逝了，但創(chuàng)造的輝煌，已經(jīng)銘刻在歷史的紀(jì)念碑上。拍攝《西南聯(lián)大啟示錄》的張曼菱說(shuō)，在物質(zhì)形態(tài)上聯(lián)大正在消逝，但是聯(lián)大體現(xiàn)的中國(guó)大學(xué)精神，不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)的損毀而消逝，將時(shí)刻昭示世人?！　〗?jīng)濟(jì)學(xué)泰斗、曾在西南聯(lián)合大學(xué)任經(jīng)濟(jì)系教授和系主任的陳岱孫先生在《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)校史》的前言中這樣寫(xiě)道：“西南聯(lián)大在其存在的九年中，不只是在形式上弦歌不輟，而且是在極端艱苦條件下，為國(guó)家培養(yǎng)出一代國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者和眾多建國(guó)需要的優(yōu)秀人才。西南聯(lián)大，這所其實(shí)體雖然今日已不復(fù)存在的大學(xué)，其名字所以能載入史冊(cè)，其事跡所以值得人們紀(jì)念者，實(shí)緣于此?！薄　】箲?zhàn)大后方的昆明，生活十分艱難。生活在“飯甑凝塵腹半虛”，“既典征裘又典書(shū)”困境中的教師，仍然守護(hù)著中國(guó)大學(xué)的尊嚴(yán)，一身正氣，為人師表，自敬其業(yè)，誨人不倦。當(dāng)年聯(lián)大外文系教授馮至先生指出，西南聯(lián)大“絕大多數(shù)教職員都是安貧守賤，辛辛苦苦地從事本位工作”。安貧守賤，再加上樂(lè)道——這個(gè)“道”就是思想自由，學(xué)術(shù)自由，勇于探索，敢于批判?！斑`千夫之諾諾，作一士之諤諤”，既有中華情結(jié)，又抱世界胸懷，或者正如吳宓先生所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“Plain living and high thinking”（生活樸素，思想高超。原句是英國(guó)浪漫主義大詩(shī)人華茲華斯的名言），這也都是西南聯(lián)大的精神?！　∥髂下?lián)大的成功，一方面是共赴國(guó)難、同仇敵愾激發(fā)出的凝聚力和愛(ài)國(guó)主義精神，另一方面是融合了三校的特色。北京大學(xué)“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，清華大學(xué)“通才教育”、“教授治?！钡闹螌W(xué)理念，南開(kāi)大學(xué)把解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、研究社會(huì)實(shí)際作為教育的目標(biāo)。“同無(wú)妨異，異不害同，五色交輝，相得益彰”。組成西南聯(lián)大的北大、清華、南開(kāi)三校，特點(diǎn)不同，共有的是良好的傳統(tǒng)，這就是陳寅恪所說(shuō)的“自由之精神”和“獨(dú)立之思想”。而聯(lián)大留下的思想和精神資源，是一筆寶貴的遺產(chǎn)，需要后人挖掘。　　聯(lián)大風(fēng)流何處尋？緬懷已成絕響的聯(lián)大風(fēng)流和風(fēng)骨，銘記聯(lián)大創(chuàng)造的奇跡和輝煌，自不待言。但僅有這些是不夠的。西南聯(lián)合大學(xué)的大學(xué)自治、教授治校、學(xué)術(shù)自由、思想獨(dú)立，這些寶貴的精神資源為何流失？是在怎樣的歷史境遇下如廣陵散般人終曲散？西南聯(lián)合大學(xué)的教授和學(xué)子，在那樣艱難的條件下，是以一種什么樣的精神力量支撐？在歷史的動(dòng)蕩中，他們?cè)庥隽耸裁礃拥脑幃惷\(yùn)？在時(shí)代分岔的道路上，他們?nèi)绾芜x擇？他們的命運(yùn)和歸宿是怎樣的結(jié)局？是歷史的必然還是歷史的誤會(huì)？顯然，這一系列問(wèn)題，不只是停留在西南聯(lián)大時(shí)期，糾結(jié)在歷史與現(xiàn)實(shí)之間，這些事關(guān)當(dāng)下的拷問(wèn)，我無(wú)法給出全部答案。我所做的，只是滲透自己的思考和省察。這本小書(shū)試圖打開(kāi)通向西南聯(lián)大的一條隱秘的通道，從他們的生活細(xì)節(jié)來(lái)觀察他們的精神境界和內(nèi)心世界。我選擇的少數(shù)聯(lián)大教授，已經(jīng)被遺忘在歷史的角落，書(shū)寫(xiě)即拯救，鉤沉湮滅的歷史碎片，進(jìn)入今人的視野，對(duì)抗社會(huì)集體失憶?！　÷?lián)大師生的風(fēng)流，就像魏晉風(fēng)度一樣，令后人景仰。這風(fēng)流在我看來(lái)，包含了不黨不官、人格獨(dú)立、敢于批判的錚錚風(fēng)骨；弦歌不絕、為人師表、一身正氣的泱泱風(fēng)范；沉潛專(zhuān)注、甘于奉獻(xiàn)、光風(fēng)霽月的謙謙風(fēng)度?！　∥髂下?lián)大是一個(gè)群星閃耀的時(shí)代，那些特立獨(dú)行、放浪形骸、個(gè)性卓異之士，才華與激情四射，譜寫(xiě)了一個(gè)不老的傳奇。　　先來(lái)看風(fēng)骨。知識(shí)分子如何保持獨(dú)立？金岳霖28歲的時(shí)候說(shuō)過(guò)的一段話，“與其做官，不如開(kāi)剃頭店，與其在部里拍馬，不如在水果攤子上唱歌?！苯鹪懒叵壬J(rèn)為知識(shí)分子能成為“獨(dú)立進(jìn)款”的人，所謂“獨(dú)立進(jìn)款”，簡(jiǎn)單說(shuō)就是要靠自己的本事吃飯。不依附于任何黨派，才能真正做到學(xué)術(shù)自由。不做政府的官員，才能做公共知識(shí)分子，承擔(dān)起批判的責(zé)任。聯(lián)大教授群體，多是自由主義知識(shí)分子，他們愛(ài)惜自己的羽毛，一生堅(jiān)持不黨不官?！　÷?lián)大歷史系教授吳晗寫(xiě)了一本關(guān)于朱元璋的書(shū)：《由僧缽到皇權(quán)》。因?yàn)橹煸暗能婈?duì)起義時(shí)扎了紅頭巾，所以就叫紅巾軍，簡(jiǎn)稱(chēng)紅軍。國(guó)民黨審查的時(shí)候說(shuō)書(shū)寫(xiě)得很好，可以出版，但是要改一個(gè)字，不要叫紅軍，叫農(nóng)民軍。吳晗家貧，妻子又害肺病，吃飯只能買(mǎi)農(nóng)民晚上賣(mài)剩的菜。而這本書(shū)只要能出版，吳晗就可以拿很高的稿費(fèi)，但是吳晗表示：寧可不出，他也不改?！　÷?lián)大航空系主任莊前鼎（后任航空工程研究所所長(zhǎng)）從未動(dòng)搖過(guò)堅(jiān)持在科教戰(zhàn)線上、爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的決心，盡管重慶國(guó)民政府曾再三商量調(diào)聘，甚至以“委座促駕”來(lái)電催請(qǐng)，他以“敬謝不敏”復(fù)電堅(jiān)辭。他常說(shuō)：“我這輩子不做官，也不善于做官，我要以畢生精力踏踏實(shí)實(shí)地做些有益于國(guó)家、造福于人民的實(shí)際工作?！薄　≡賮?lái)看風(fēng)范。聯(lián)大有一條不成文的規(guī)定，凡最基礎(chǔ)的課程（包括專(zhuān)業(yè)課程的緒論），都須由最有名望的教授執(zhí)教。因?yàn)檫@些課程由名教授深入淺出地講授，能把學(xué)生帶入廣闊的天地中。于是，李繼侗教“普通植物學(xué)”，吳有訓(xùn)教“普通物理學(xué)”，王力主講“語(yǔ)言學(xué)概論”，袁復(fù)禮講“普通地質(zhì)學(xué)”。也許正是這樣的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，聯(lián)大名師出高徒，西南聯(lián)大誕生了許多著名的師生，比如吳大猷與楊振寧、葉企孫與李政道、金岳霖與王浩、楊振聲與吳宏聰、聞一多與季鎮(zhèn)淮、朱自清與王瑤、沈從文與汪曾祺等?！　÷?lián)大教授并不因?yàn)楹蛯W(xué)生結(jié)下深厚的友情，而放松對(duì)他們的要求，好多教授以嚴(yán)厲而著稱(chēng)。有志研究電機(jī)工程的學(xué)生大一微積分和大一物理的成績(jī)至少要達(dá)到70分。大二時(shí)，周日早上的小測(cè)驗(yàn)考查學(xué)生課堂知識(shí)以外的能力，看他們是否能夠靈活運(yùn)用基本概念。實(shí)驗(yàn)課的研究計(jì)劃得預(yù)先準(zhǔn)備，實(shí)驗(yàn)報(bào)告交遲了則不計(jì)分?jǐn)?shù)?！　?941年進(jìn)入聯(lián)大希望成為電機(jī)工程師的七八十名大一學(xué)生，到1945年只有17人拿到畢業(yè)證書(shū)?！　∮幸欢我萋勈顷P(guān)于機(jī)械工程系孟廣喆教授的。孟廣喆教授講課生動(dòng)活潑，能利用口才使學(xué)生的思維跟著他轉(zhuǎn)。但他評(píng)分極其苛嚴(yán)，為此弄得很不受學(xué)生歡迎，連助教白家祉都求他寬容一些。一天，白對(duì)一幅題為“我若為王（If I were king）”的墻報(bào)漫畫(huà)感到很憤怒——“我若為王”是當(dāng)時(shí)在昆明放映的一部很受歡迎的電影——漫畫(huà)的說(shuō)明文字是：“If I were king，I would kill Meng　　”白把這個(gè)消息告訴孟，孟大笑，但評(píng)分原則并未因此動(dòng)搖?！　÷?lián)大教授的風(fēng)度最令人心折低回。像黃鈺生、李繼侗等教授在聯(lián)大先后擔(dān)任過(guò)十幾種職務(wù)，為學(xué)校服務(wù)，擔(dān)任的職務(wù)沒(méi)有任何報(bào)酬和津貼，但他們樂(lè)于奉獻(xiàn)。文法學(xué)院從蒙自回到昆明，教學(xué)秩序正常后，鄭天挺就向蔣夢(mèng)麟校長(zhǎng)提出辭去行政職務(wù)，專(zhuān)攻學(xué)問(wèn)，蔣表示諒解。當(dāng)時(shí)，鄭天挺曾請(qǐng)魏建功代刻杖銘兩根，其一曰“指揮若定”，另一曰“用之則行，舍則藏”。羅常培見(jiàn)后，以“危而不持，顛而不扶”相譏，暗指鄭堅(jiān)辭不任行政事務(wù)。于是，鄭天挺出任聯(lián)大總務(wù)長(zhǎng)。　　我們還可以從聯(lián)大教授的儀態(tài)來(lái)感受他們的風(fēng)度。梅貽琦跑警報(bào)，置個(gè)人安危而不顧，不失儀容，安步當(dāng)車(chē)慢慢地走，同時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生。吳宓持手杖，著長(zhǎng)衫，和錢(qián)鐘書(shū)一起，沿著翠湖邊的小路邊走邊談，隔著70年來(lái)的歷史煙云，向我們走來(lái)。身材高大的金岳霖經(jīng)常穿著一件煙草黃色的麂皮夾克，常年戴著一頂呢帽，總是微仰著腦袋，走路深一腳，淺一腳。因他的眼睛不好，有一段時(shí)間戴眼罩。聞一多在南岳時(shí)，開(kāi)哲學(xué)系教授的玩笑，作了一首打油詩(shī)，有“金公眼罩鄭公杯”之句。儒雅的朱自清身穿馬幫的氈斗篷，走在昆明的街頭，氈斗篷里是洗刷得幾乎失色的西裝，戴著眼鏡，不倫不類(lèi)，成為聯(lián)大另類(lèi)的風(fēng)景。朱自清的氈斗篷，同潘光旦的鹿皮背心、馮友蘭用來(lái)包書(shū)和講義的八卦圖案的黃包袱，被稱(chēng)為“聯(lián)大三絕”。是真名士自風(fēng)流，我們說(shuō)魏晉名士雅人深致，完全適用聯(lián)大教授?！　∵@本書(shū)和諸多已經(jīng)出版的關(guān)于西南聯(lián)大的專(zhuān)著不同之處在于：從大處著眼，小處入手，集中呈現(xiàn)這樣的生活細(xì)節(jié)，關(guān)注聯(lián)大師生的日常教學(xué)和吃穿住行，折射出那個(gè)時(shí)代的幽微精神。他們住的環(huán)境是如何惡劣？他們?nèi)绾握?qǐng)客吃飯？在空襲頻繁的年代，他們?cè)鯓訆蕵?lè)？在物質(zhì)極其貧乏的情況下，他們過(guò)著怎樣的文化生活？　　他們的一飲一啄，他們的一言一行，無(wú)關(guān)歷史的宏旨，可是若沒(méi)有這些瑣碎而生動(dòng)的細(xì)節(jié)，我們無(wú)法深入他們的內(nèi)心。在某種程度上，生活史亦是心靈史?！　?0年滄桑巨變，聯(lián)大的教授絕大多數(shù)已經(jīng)走進(jìn)歷史，較晚入聯(lián)大求學(xué)的學(xué)子也在望九之年。作為后人，我們遙望那段烽火連天的歲月，撫今追昔，所感受的不僅是激情，更是深深的沉思。一本打開(kāi)的書(shū)，在您的面前，西南聯(lián)大最寶貴的精神是什么？讀過(guò)之后，您自然會(huì)有答案。

內(nèi)容概要

　　西南聯(lián)大的風(fēng)流，就像魏晉風(fēng)度一樣，令后人景仰。這風(fēng)流包含了不黨不官、人格獨(dú)立、敢于批判的錚錚風(fēng)骨：弦歌不絕、為人師表、一身正氣的泱泱風(fēng)范；沉潛專(zhuān)注、甘于奉獻(xiàn)、光風(fēng)霽月的謙謙風(fēng)度。西南聯(lián)大是一個(gè)群星閃耀的時(shí)代，那些特立獨(dú)行、放浪形骸、個(gè)性卓異之士，才華與激情四射，譜寫(xiě)了一個(gè)不老的傳奇。　　本書(shū)在還原聯(lián)大師生跑警報(bào)、泡茶館、唱昆曲、看電影的同時(shí)，滲透了這樣的歷史省察：西南聯(lián)合大學(xué)的大學(xué)自治、教授治校、學(xué)術(shù)自由、思想獨(dú)立，這些寶貴的精神資源為何流失？在歷史的動(dòng)蕩中，聯(lián)大教授遭遇了怎樣的詭異命運(yùn)？在時(shí)代分岔的道路上，他們?nèi)绾芜x擇？　　本書(shū)關(guān)注西南聯(lián)大師生的日常教學(xué)和衣食住行，從大處著眼，小處入手，折射出那個(gè)時(shí)代的幽微精神，再現(xiàn)西南聯(lián)大的風(fēng)流。

作者簡(jiǎn)介

　　劉宜慶，筆名柳已青。專(zhuān)欄作家、書(shū)評(píng)人，現(xiàn)任職《半島都市報(bào)》。關(guān)注晚清民國(guó)知識(shí)分子群體，近年致力20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子生活史和心靈史研究。曾在《中國(guó)新聞周刊》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院報(bào)》、《廣州日?qǐng)?bào)》、《深圳晚報(bào)》等報(bào)刊開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，文章亦散見(jiàn)多家報(bào)刊。

書(shū)籍目錄

上編　先生之風(fēng)：聯(lián)大教授群像一　西南聯(lián)大的常委南開(kāi)有個(gè)張伯苓［北大功狗］蔣夢(mèng)麟清華終身校長(zhǎng)梅眙琦叼著煙斗的傅斯年二　中文系教授楊振聲：推動(dòng)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的教育家古文字學(xué)家唐蘭講詞選［二云居士］劉文典聞一多講古詩(shī)聞一多家書(shū)中的柔情浦江清家忙的溫馨絮語(yǔ)浦江清西行記朱自清的飲食與胃病沈從文晉升教授風(fēng)波洗從文如何教書(shū)三　歷史系教授［教授中的教授］陳寅恪陳寅恪的藏書(shū)被偷了鄭所長(zhǎng)郯天挺良師錢(qián)穆講國(guó)史良史錢(qián)穆著史綱雷海宗講史倒背如流吳晗賣(mài)書(shū)記四 外文系教授葉公超太懶？吳宓的嚴(yán)謹(jǐn)與浪漫吳宓與聯(lián)大《紅樓夢(mèng)》熱吳宓的交際圈錢(qián)鐘書(shū)離開(kāi)聯(lián)大的［難言之隱］陳銓與戰(zhàn)國(guó)策派陳銓與話劇《祖國(guó)》陳銓與《野玫瑰》風(fēng)波馮至家的文藝沙龍溫德：把中國(guó)當(dāng)作第二故鄉(xiāng)五 哲學(xué)心理系教授馮友蘭的風(fēng)度湯用彤沉潛寡言［半個(gè)瘋子］沈有鼎金岳霖講［知識(shí)論］金岳霖與殷海光金岳霖與王浩單身教授金岳霖六 法商學(xué)院教授紳士陳岱孫張奚若：無(wú)政可參，路費(fèi)退回潘光旦：聯(lián)大的通人七 理工學(xué)院教授一代師表葉企孫周培源騎馬上課楊武之與楊振寧曾昭掄逸事湯佩松與大普集學(xué)術(shù)茶會(huì)下編　聯(lián)大風(fēng)度：師生生活實(shí)錄一　遙遙長(zhǎng)路到聯(lián)合大學(xué)湘黔滇旅行團(tuán)聞一多參加步行團(tuán)曾昭掄不繞小道馮友蘭意外出事故二　聯(lián)大師生跑警報(bào)何為［跑警報(bào)］金岳霖跑警報(bào)梅貽琦跑警報(bào)劉文典大呼［保存國(guó)粹］陳達(dá)坐墳頭講課跑警報(bào)的幽默和浪漫不跑警報(bào)終結(jié)跑警報(bào)的日子三　聯(lián)大師生的飲食聯(lián)大學(xué)者的飯局梅眙琦的酒量抗戰(zhàn)勝利后的飯局和時(shí)局學(xué)者的餞行宴潘光旦吃鼠肉真相潘光旦太太請(qǐng)客教授種菜誰(shuí)動(dòng)了教授的米面游國(guó)恩：米讓挑夫挑走了姜立夫、葉楷碾米朱德熙初品干巴菌汪曾祺與云南的菌子費(fèi)孝通品烤茶聯(lián)大學(xué)子的［八寶飯］四 聯(lián)大學(xué)者的住所聯(lián)大師生離不開(kāi)汽油箱吳宓錢(qián)穆合租［天南精舍］［何妨一下樓主人］金岳霖陳岱孫合住戲樓包廂古廟安家朱自清的住所粱思成林徽因建房子王力的［龍蟲(chóng)并雕齋］費(fèi)孝通為孩子出生找房子華羅庚：我們的錢(qián)都已經(jīng)花光了五 聯(lián)大師生的文化和娛樂(lè)教授的、葷段子師生都愛(ài)泡茶館沈從文、施蟄存淘古董馮友蘭喜歡收藏舊兵器聯(lián)大教授愛(ài)昆曲聯(lián)大學(xué)生的昆曲之好苦中作樂(lè)打橋牌看電影六 西南聯(lián)大的演講聯(lián)大的時(shí)事演講劉文典演講《紅樓夢(mèng)》林語(yǔ)堂演講馮友蘭《論風(fēng)流》馮友蘭演講中國(guó)哲學(xué)黎東方講［三國(guó)］老舍在西南聯(lián)大演講七 聯(lián)大學(xué)者律詩(shī)中的碎年流影和時(shí)代精神南渡詩(shī)抄南渡白應(yīng)思往事聯(lián)大學(xué)者過(guò)中秋，詩(shī)詞唱和述性情梅貽琦、顧毓琇唱和傷心史與心酸詩(shī)蕭滌非送子《早斷》游國(guó)恩挽朱自清詩(shī)后記主要參考

章節(jié)摘錄

　　張伯苓如何找錢(qián)和用人　　1946年，南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓在美國(guó)過(guò)70大壽，老舍和曹禺合寫(xiě)獻(xiàn)詞：“知道有中國(guó)的，便知道有個(gè)南開(kāi)。這不吹，也不是謗，真的，天下誰(shuí)人不知，南開(kāi)有個(gè)張伯苓！”　　張們苓（1876-1951），1919年至1948年出任南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)。張伯苓有著傳奇的人生——他畢業(yè)于北洋水師學(xué)堂、當(dāng)過(guò)清朝海軍，參加過(guò)壯麗的甲午海戰(zhàn)；他當(dāng)過(guò)私塾教師，他又是美國(guó)著名大學(xué)的名譽(yù)博上；他在天津創(chuàng)辦了南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)中學(xué)和南開(kāi)女中，又在天府之國(guó)的重慶創(chuàng)辦新的南開(kāi)中學(xué)；他是西南聯(lián)合大學(xué)的主要締造者之一，又是中國(guó)現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是當(dāng)之無(wú)愧的“中國(guó)奧運(yùn)第一人”，破譽(yù)為“中國(guó)的顧拜旦”；周恩來(lái)是他的學(xué)生，張學(xué)良是他的朋友，他也曾與蔣介打。汪精衛(wèi)多有過(guò)從。

編輯推薦

　　西南聯(lián)大群星閃耀，那些特立獨(dú)行、放浪形骸、個(gè)性卓異之士，才華與激情四射，譜寫(xiě)了一個(gè)不老的傳奇。西南聯(lián)大的風(fēng)流，就像魏晉風(fēng)度一樣，令后人景仰。這風(fēng)流包含了不黨不官、人格獨(dú)立、敢于批判的錚錚風(fēng)骨；弦歌不絕、為人師表、一身正氣的泱泱風(fēng)范；沉潛專(zhuān)注、甘于奉獻(xiàn)、光風(fēng)霽月的謙謙風(fēng)度。70年滄桑巨變，聯(lián)大的教授絕大多數(shù)已經(jīng)走進(jìn)歷史，較晚入聯(lián)大求學(xué)的學(xué)子也在望九之年。作為后人，我們遙望那段烽火連天的歲月，撫今追昔，所感受的不僅是激情，更是深深的沉思。一本打開(kāi)的書(shū)，在您的面前，西南聯(lián)大最寶貴的精神是什么？讀過(guò)之后，您自然會(huì)有答案。

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