科學(xué)實(shí)踐與日?；顒?dòng)

前言

我非常高興為《科學(xué)實(shí)踐與日?；顒?dòng)》撰寫(xiě)中文版序言，并且非常感謝譯者為之付出的努力。當(dāng)我在20世紀(jì)90年代撰寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，我把它作為是由兩部分構(gòu)成的研究的第一部分，并且計(jì)劃在第二卷進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)性的案例研究。第一卷（現(xiàn)在也還僅僅是第一卷）對(duì)當(dāng)下科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史以及科學(xué)的文化研究流行的主題，主張一種經(jīng)驗(yàn)性的、但不是經(jīng)驗(yàn)主義的研究。諸如觀察、表征、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量、科學(xué)與常識(shí)之間的區(qū)分以及自然和人工物之間的區(qū)分，都是在認(rèn)識(shí)論與方法論中熟悉的論題。但是，借助于迦芬克爾和維特根斯坦，我提出避開(kāi)這些主題與認(rèn)識(shí)論和方法論聯(lián)系在一起產(chǎn)生的疑難，并把它們視為常人學(xué)研究（ethnographic study）的論題。在那段時(shí)間，我完成了幾個(gè)這類(lèi)研究，其他的研究也在進(jìn)行中，但是出于種種原因，我從未把它們?cè)诘诙碇屑Y(jié)在一起。我并沒(méi)有放棄出版第二卷的想法，但同樣出于種種原因，這個(gè)計(jì)劃被擱置一旁，我則卷入其他的研究項(xiàng)目，這些項(xiàng)目通常與在波士頓大學(xué)、布魯內(nèi)爾大學(xué)以及康奈爾大學(xué)和我一起王作的我的前任學(xué)生和博士后助理合作進(jìn)行。

內(nèi)容概要

本書(shū)是“當(dāng)代科學(xué)技術(shù)論譯叢”之一，全書(shū)共分7個(gè)章節(jié)，主要對(duì)常人方法論與對(duì)科學(xué)的社會(huì)研究課題作了介紹，具體內(nèi)容包括常人方法論、“舊的”科學(xué)社會(huì)學(xué)的遜位、新科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的興起、現(xiàn)象學(xué)與原型常人方法論等。該書(shū)可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書(shū)使用。

作者簡(jiǎn)介

作者：(美國(guó))邁克爾?林奇（Michael Lynch） 譯者：邢冬梅邁克爾?林奇是國(guó)際4S學(xué)會(huì)（美國(guó)國(guó)家級(jí)科學(xué)學(xué)會(huì)，全稱為Society for Social Studies of Science)會(huì)長(zhǎng)，康奈爾大學(xué)Science and Technology Studies教授，著名的Social Studies of Science雜志的主編，在科學(xué)與技術(shù)研究領(lǐng)域中享有極高的聲望。邢冬梅，蘇州大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，南京大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)博士，主要研究方向?yàn)榭茖W(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)、科學(xué)的文化研究。

書(shū)籍目錄

中文版序言導(dǎo)論第一章  常人方法論第二章  “舊的”科學(xué)社會(huì)學(xué)的遜位第三章  新科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的興起第四章  現(xiàn)象學(xué)與原型常人方法論第五章  維特根斯坦、規(guī)則與認(rèn)識(shí)論主題第六章  分子社會(huì)學(xué)第七章  從本質(zhì)到特質(zhì)：常人方法論對(duì)工作的研究結(jié)語(yǔ)人名索引主題索引

章節(jié)摘錄

如果我僅僅借助于常人方法論和科學(xué)社會(huì)學(xué)的文獻(xiàn)單純地展示其連貫的內(nèi)容，本書(shū)的寫(xiě)作任務(wù)就會(huì)相當(dāng)輕松。遺憾的是，我不打算這樣做，因此，在為說(shuō)明的目的而對(duì)二者進(jìn)行重構(gòu)的同時(shí)，迫使我展開(kāi)對(duì)它們的內(nèi)在批判。到目前為止，我的描述似乎基本上把常人方法論和科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)視為就某一論題而言已經(jīng)明晰統(tǒng)一的學(xué)科。事實(shí)上事情遠(yuǎn)非如此。盡管兩個(gè)領(lǐng)域都非常小，而且大多數(shù)從業(yè)者彼此都認(rèn)識(shí)或者至少聽(tīng)說(shuō)過(guò)，同時(shí)兩個(gè)領(lǐng)域都各有其特色期刊和公認(rèn)的標(biāo)志性著述，但是二者沒(méi)有任何一種內(nèi)在統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)論信奉。無(wú)論是常人方法論還是科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)，內(nèi)部都包含著支離破碎的研究綱領(lǐng)，但兩個(gè)領(lǐng)域又同時(shí)在整體的認(rèn)識(shí)論信奉中落腳。實(shí)際上在形式主義與反基礎(chǔ)主義、價(jià)值中立與意識(shí)形態(tài)化、探索的實(shí)證主義與反身性模型之間的這種已經(jīng)熟知的劃分，在常人方法論和科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的爭(zhēng)論文獻(xiàn)中都出現(xiàn)過(guò)，而且每一熟悉的觀點(diǎn)實(shí)際上在語(yǔ)言哲學(xué)中、在科學(xué)中、在行為中，在這個(gè)時(shí)候或那個(gè)時(shí)候都已經(jīng)得到過(guò)挖掘和擴(kuò)展。這些交織在一起的解釋困難，使得對(duì)兩個(gè)領(lǐng)域，特別是對(duì)常人方法論的理解變得格外困難。這種困難在這兩個(gè)領(lǐng)域的最杰出的工作中表現(xiàn)得更為突出。嘗試以一種創(chuàng)新的方式進(jìn)行常人方法論和科學(xué)社會(huì)學(xué)的研究也同樣困難。當(dāng)下，在根本沒(méi)有厘清兩個(gè)領(lǐng)域最基本的思想的前提下，各種各樣的研究在常人方法論和“新的”科學(xué)社會(huì)學(xué)的旗幟下進(jìn)行。結(jié)果自然是，在我刻畫(huà)常人方法論和科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)時(shí)，我必須格外謹(jǐn)慎。事情還不只如此，為了彌合跨學(xué)科共同體中兩個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者的研究王作，我必須進(jìn)行大量先期的批判性的準(zhǔn)備工作。

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