中國現(xiàn)當(dāng)代通俗小說賞析

內(nèi)容概要

由湯哲聲主編的《中國現(xiàn)當(dāng)代通俗小說賞析》是第一部中國現(xiàn)當(dāng)代通俗小說賞析專著，以文字論述和原作評點(diǎn)的方式賞析了社會黑幕、武俠、言情情感、歷史、偵探間諜、科幻、軍事、生態(tài)、校園青春、網(wǎng)絡(luò)等文類的代表作品?！吨袊F(xiàn)當(dāng)代通俗小說賞析》圖文并茂、條理清楚，可用作大學(xué)本、?？朴嘘P(guān)課程的教材，對文學(xué)愛好者也是很好的閱讀書籍。

書籍目錄

我們應(yīng)該怎樣欣賞通俗小說(代序)
社會、黑幕小說
　韓邦慶《海上花列傳》
　包天笑《滄州道中》
　閻真《滄浪之水》
　王躍文《梅次故事》
　王曉方《駐京辦主任》
武俠小說
　向愷然《江湖奇?zhèn)b傳》
　李壽民《蜀山劍俠傳》
　王度廬《臥虎藏龍》
　金庸《射雕英雄傳》
　梁羽生《七劍下天山》
　古龍《武林外史》
　滄月《東風(fēng)破》
　小椴《杯雪》
　步非煙《修羅道》
言情、情感小說
　張恨水《啼笑因緣》
　秦瘦鷗《秋海棠》
　張愛玲《傾城之戀》
　徐訐《吉普賽的誘惑》
　無名氏《塔里的女人》
　瓊瑤《庭院深深》
　亦舒《她比煙花寂寞》
　李碧華《霸王別姬》
　衛(wèi)慧《上海寶貝》
　虹影《英國情人(K)》
　王海鴿《新結(jié)婚時代》
　六六《蝸居》
　艾米《山楂樹之戀》
歷史小說
　唐浩明《曾國藩》
　二月河《乾隆皇帝》
　高陽《胡雪巖》
　熊召政《張居正》
　劉斯奮《白門柳》
偵探、間諜小說
　程小青《舞宮魔影》
　孫了紅《血紙人》
　衛(wèi)斯理《藍(lán)血人》
　海巖《拿什么拯救你，我的愛人》
　麥　家《暗算》
科幻小說
　王晉康《七重外殼》
　劉慈欣《地球往事三部曲》
軍事小說
　都　梁《亮劍》
　石鐘山《激情燃燒的歲月》
生態(tài)小說
　姜戎《狼圖騰》
青春校園小說
　韓　寒《三重門》
網(wǎng)絡(luò)小說
　蔡智恒《第一次親密接觸》
　安妮寶貝《告別薇安》
　蕭潛《飄渺之旅》
　蕭鼎《誅仙》
　趙趕驢《趙趕驢電梯奇遇記》
　寧財(cái)神《武林外傳》
　金子《夢回大清》
　天下霸唱《鬼吹燈1》
　李可《杜拉拉升職記》
　破禁果《人性禁島之絕戰(zhàn)荒島》
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：牛家村的打斗、大漠的打斗、嘉興府醉仙酒樓的打斗、海上的打斗……每一次打斗都將小說情節(jié)向前推進(jìn)一步，最后是華山論劍，小說的情節(jié)走向了終結(jié)，武功斗技也推向了最高峰。從郭嘯天、楊鐵心拖出江南七怪，再從江南七怪拖出黑風(fēng)雙煞，從黃河四鬼拖出沙通天，再從沙通天拖出梁子翁、彭連虎、歐陽克等人，最后出現(xiàn)的是東邪、西毒、南帝、北丐和老頑童。人物一層一層地出現(xiàn)，武功越來越高，最后出現(xiàn)的人物已是四方星宿般武林泰斗了。打斗越來越激烈，情節(jié)越來越深入，人物越來越神秘，武功越來越生動，與中國傳統(tǒng)武俠小說的創(chuàng)作方法一樣，《射雕英雄傳》同樣是運(yùn)用這樣的“漸進(jìn)法”吸引讀者?！渡涞裼⑿蹅鳌酚滞怀龅乇憩F(xiàn)出了金庸武俠小說的創(chuàng)作個性。金庸說過：“在小說中人的性格和感情，比社會意義具有更大的重要性。”[1]這句話說出了金庸小說超于他人的地方。小說首先就是要寫好人，寫好了人，小說就能生動起來，武俠小說也不例外。金庸深深明白這一點(diǎn)。金庸在《射雕英雄傳》中寫人與他以后的小說比較起來，還顯得不夠復(fù)雜和深刻，但是他已把準(zhǔn)了小說創(chuàng)作的這個“脈”。他在這部小說中采用了兩種方式寫人：一是將人物的性格和感情推向極端，在對比之中展示個性。郭靖愚笨；楊康圓滑；黃蓉聰明；穆念慈癡愛；黃老邪自負(fù)蠻橫，狡詐近乎詭異；歐陽鋒陰恨歹毒，卻又不失舔犢之情；洪七公詼諧幽默，貪吃之像可掬；老頑童童心未泯，玩耍之態(tài)可笑……每個人有每個人的性格，每種性格又決定了每個人不同的行為舉止。二是將郭靖的成長作為小說情節(jié)發(fā)展的線索。這條線索起到了兩個作用：它充分展現(xiàn)了郭靖的性格特征和感情世界，他愚笨，但意志堅(jiān)定，他有自己的感情空間，但決不背叛諾言，于是他就要承受武功的學(xué)習(xí)和感情的取舍兩重磨難，而磨難又是展現(xiàn)人物性格和感情的最好的手段；它起到了人物形象的貫穿作用，他的成長過程不僅將性格各異的各種人物貫穿在一起，而且使各種性格各異的人發(fā)生了碰撞。前一種方式是橫向的，后一種方式是縱向的，縱橫結(jié)合使得小說人物在一個整體中互相映襯，人物的性格和感情也就在這樣的互相映襯中活潑了起來，靈動了起來。傳統(tǒng)的武俠小說有兩大“瓶頸”始終不能有效地突破，一是武俠小說中的人和歷史的關(guān)系。由于武俠小說總免不了寫到歷史。歷史是一個時間的概念，人又是時間中的人，因此常常使得武俠小說中的人成為歷史的點(diǎn)綴。這樣的武俠小說也就成為了具有武俠色彩的歷史小說。二是武俠小說的人和離奇情節(jié)的關(guān)系。武俠小說的情節(jié)總少不了過分的離奇和巧合，一旦處理不好，小說中的人物就會被大量的離奇和巧合的情節(jié)所淹沒，小說也就成為了具有武俠味的情節(jié)小說。當(dāng)《射雕英雄傳》確立了以寫人為中心后，這兩大“瓶頸”自然就突破了。人物不是為歷史服務(wù)，而是歷史為人物服務(wù)。小說所展現(xiàn)的宋、元、金的歷史更替，是展示人物形象的背景。不必追求這些歷史是否真實(shí)，而是要看到這些歷史事件為寫好那些武俠人物起到了很好的作用。同樣，人物不是為情節(jié)服務(wù)，而是情節(jié)為人物服務(wù)，情節(jié)是人物行為舉止和感情世界的組成部分。這部小說中很多情節(jié)很離奇，甚至不可思議，但是沒有必要追問情節(jié)設(shè)置是否太過分，而是要看到這些情節(jié)為人物性格和感情的展開作出了貢獻(xiàn)。小說充分展示了金庸的才藝。小說涉及武術(shù)、音樂、飲食、書畫、五行八卦眾多方面。作家在寫這些知識的時候決不是堆砌，同樣遵循了寫人的原則，因人而設(shè)?！敖谍埵苏隆笔墙鹩篂楣杆鶆?chuàng)設(shè)的，因?yàn)檫@種雄渾剛猛的功夫正合郭靖的稟性。

編輯推薦

《中國現(xiàn)當(dāng)代通俗小說賞析》根據(jù)小說類型分類，網(wǎng)絡(luò)小說是個例外，根據(jù)載體劃分。通俗小說是類型小說是網(wǎng)絡(luò)小說還是紙質(zhì)小說以最初連載媒體為根據(jù)。書中收的每一篇小說欣賞文字大致由四個方面組成，一是作家介紹；二是作品介紹；三是小說內(nèi)容梗概；四是欣賞文字。為了讓讀者對小說有感性認(rèn)識，每一篇都從小說文本中選取了一段文字供欣賞，并作了簡單評析。通俗小說是當(dāng)代中國最受歡迎的閱讀作品，這是被銷量和點(diǎn)擊率所證明了的事實(shí)。這些通俗小說為什么大受讀者的歡迎，其中又有什么“流行元素”？我認(rèn)為有幾個方面：首先是好看。幾乎每部優(yōu)秀的通俗小說都有一則情節(jié)精彩（或者離奇）的好看的故事，它可以讓讀者看得廢寢忘食，可以讓讀者看得神情飄渺，可以讓讀者看得玄思邈想，可以使讀者讀起來手不釋卷。神奇妙想、層層環(huán)扣、曲折多變，編故事是通俗小說作家的長項(xiàng)。小說創(chuàng)作的目的是什么，直是20世紀(jì)以來創(chuàng)作界爭論的話題，有人說是為了“新民”，有人說是為了“改造社會”，有人說就是“抒發(fā)心靈”。這些說法都有道理，就看從什么角度思考罷了。不過有點(diǎn)應(yīng)該明了，老百姓看小說只有一個目的，就是要尋求精神上的愉悅，他們要求小說必須要有則好看的故事。你想在小說中表述多么深刻的人生哲理，你說創(chuàng)作小說就是“自言自語”和“自說自話”的小眾行為，那是你的事情，你要想得到廣大讀者的認(rèn)同，你要想得到市場的承認(rèn)，你的小說中的故事必須好看。通俗小說作家深深地明白“好看”是市場所規(guī)定的創(chuàng)作原則。那么怎樣才能做到小說故事的“好看”呢？僅僅運(yùn)用些技巧將那些人物和事件“起承轉(zhuǎn)合”是不夠的，它應(yīng)該直接地刺激和滿足讀者潛在的“自然心理”。通俗小說大致分為兩種類型，一種是與現(xiàn)實(shí)社會生活聯(lián)系比較密切的小說，例如反腐小說、偵探小說、愛情小說等等，一種是與現(xiàn)實(shí)社會生活聯(lián)系不太緊密的小說，例如武俠小說、玄幻小說、穿越小說等等。無論是與現(xiàn)實(shí)生活遠(yuǎn)還是近，通俗小說都不是要演繹生活，而只是將生活作為一種心理激發(fā)的素材。不管是什么類型的通俗小說，它的出發(fā)點(diǎn)和目的性都很明確，都是基于人的本能情感的基礎(chǔ)上構(gòu)思故事。它不像高雅小說（這個名稱并不科學(xué)，姑妄稱之）那樣要通過些人生哲理的探索來提升讀者，而是順應(yīng)著讀者的心態(tài)滿足讀者。通俗小說的閱讀過程實(shí)際上是次精神愉悅的過程（愉悅不僅僅是高興和激動，還包括緊張和恐懼等情緒）。當(dāng)今社會競爭激烈，人的心態(tài)情緒過分緊張（憂郁也是一種緊張），提供次精神情緒的釋放，提供次人的本性的自我尋找是必不可少的，從這個意義上說，通俗小說實(shí)際上是緊張社會生活中的精神調(diào)節(jié)劑。文學(xué)作品就是要表現(xiàn)人類的生活和思想情感，敘事作品（特別是小說）應(yīng)該塑造生動鮮活的人物形象，并通過生動鮮活的人物形象表現(xiàn)人的思想情感。這是文學(xué)創(chuàng)作與批評的終極目標(biāo)，無論是高雅文學(xué)還是通俗文學(xué)，其創(chuàng)作與批評都應(yīng)該根據(jù)這樣的終極目標(biāo)。但是不同的文學(xué)類型由于追求的價值取向不同就有不同的美學(xué)特征，這就決定了不同的文學(xué)類型創(chuàng)作和批評的適應(yīng)性。將高雅文學(xué)的創(chuàng)作和批評的標(biāo)準(zhǔn)要求通俗文學(xué)，通俗文學(xué)就一錢不值，最后只能是消滅通俗文學(xué).同樣偏要以通俗文學(xué)的創(chuàng)作和批評的標(biāo)準(zhǔn)看待高雅文學(xué)，高雅文學(xué)就不可理喻，最后只能降低高雅文學(xué)的格調(diào)。所以在堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作和批評的終極性標(biāo)準(zhǔn)的前提下，對不同類型的文學(xué)作品應(yīng)該有不同類型的思維，只有這樣我們的欣賞和批評才能落在“點(diǎn)”子上，米用斗量，布用尺度，講的就是這樣的道理。

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