保羅·利科的敘述哲學(xué)

內(nèi)容概要

利科是一位構(gòu)建了理論體系的哲學(xué)家。在很大程度上，他的“現(xiàn)象闡釋學(xué)”是以廣義的敘述符號學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的?！侗Ａ_·利科的敘述哲學(xué)—
—利科對時間問題的敘述闡釋》力求在深入研讀利科“現(xiàn)象闡釋學(xué)”體系的前提下，在深入領(lǐng)會《時間與敘述》三大卷的問題意識、理論框架的基礎(chǔ)上，對三大卷中以“三重模仿”為基礎(chǔ)構(gòu)架、以“情節(jié)化”為核心的“敘述詩學(xué)”(又名“敘述時間理論”)，以及時間疑難的“三大對質(zhì)”，進行系統(tǒng)梳理以及一定程度的解析。
 《保羅·利科的敘述哲學(xué)——利科對時間問題的敘述闡釋》由伏飛雄編著。

作者簡介

伏飛雄(1970一)，四川鹽亭人，文學(xué)博士。主要研究領(lǐng)域為西方文學(xué)與文論、哲學(xué)、美學(xué)、文化批評和中國近現(xiàn)代思想史。在《文藝理論研究》、《俄羅斯文藝》、《基督教文化學(xué)刊》、《社會科學(xué)研究》、《當(dāng)代文壇》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文20余篇(20余萬字)?，F(xiàn)為宜賓學(xué)院文學(xué)與新聞傳媒學(xué)院副教授。

書籍目錄

●導(dǎo)　論
　第一節(jié)　利科哲學(xué)思想的個性
　　一、折中主義還是辯證法
　　二、利科哲學(xué)思考的主要風(fēng)格
　　三、利科與胡塞爾、海德格爾的差異
　第二節(jié)　敘述符號學(xué)與利科的現(xiàn)象闡釋學(xué)
●第一章　敘述符號學(xué)中的時間問題
　第一節(jié)　敘述符號學(xué)的邏輯合理性與敘述時間性
　　一、普羅普的“民間神奇故事形態(tài)學(xué)”
　　二、布雷蒙的敘述可能邏輯研究
　　三、格雷馬斯的敘述符號學(xué)
　第二節(jié)　虛構(gòu)敘述的時間游戲
　　一、陳述行為與動詞時態(tài)
　　二、講述時間與被講述時間
　　三、熱拉爾·熱奈特的陳述行為、陳述、對象
　小結(jié)
●第二章　對《詩學(xué)》情節(jié)與模仿觀念的再闡釋
　第一節(jié)　情節(jié)化：“不和諧的和諧”之詩學(xué)解決的追求
　　一、情節(jié)化的和諧邏輯
　　二、“情節(jié)化”的“不和諧的和諧”模式
　第二節(jié)　情節(jié)化與模仿行動：敘述行動
　　一、情節(jié)與模仿的生產(chǎn)性
　　二、對亞里士多德體裁限制的反思
　第三節(jié)　詩學(xué)塑形的兩面
　　一、對模仿的進一步研究
　　二、敘述行動暗示的行動次序
　小結(jié)
●第三章　三重模仿時間與敘述的循環(huán)
　第一節(jié)　模仿行動的三個階段
　　一、模仿行動I
　　二、模仿行動Ⅱ
　　三、模仿行動Ⅲ
　第二節(jié)　時間與敘述的循環(huán)
　小結(jié)
●第四章　時間哲學(xué)疑難
　第一節(jié)　奧古斯丁與亞里士多德的對質(zhì)
　　一、利科對奧古斯丁時間沉思的釋讀
　　二、奧古斯丁與亞里士多德的對質(zhì)
　第二節(jié)　胡塞爾遭遇康德
　　一、內(nèi)在時間意識的疑難
　　二、康德：“看不見的時間”
　第三節(jié)　對海德格爾“存在論時間觀”的反思
　　一、此在時間性分析的全新境域
　　二、海德格爾“存在論”時間觀的局限或代價
　小結(jié)
●第五章　歷史、虛構(gòu)敘述與時間塑形
　第一節(jié)　第三種時間：歷史時間
　　一、日歷時間
　　二、代際延續(xù)
　　三、檔案、文獻與遺跡
　第二節(jié)　虛構(gòu)敘述與時間塑形
　小結(jié)
●第六章　情節(jié)變形、敘述智力與時間性
　第一節(jié)　情節(jié)變形
　第二節(jié)　敘述智力與時間性
　　一、模式論的范例次序
　　二、敘述智力模式論的偏離
　小結(jié)
●第七章　對《時間與敘述》的評價
　第一節(jié)　時間問題之“敘述闡釋”的貢獻與局限
　　一、時間本性的獨特理解及時間疑難的主題化
　　二、時間之“敘述闡釋”及限度
　第二節(jié)　《時間與敘述》對敘述符號學(xué)的貢獻
附錄一
　再談“敘述”與“敘事”——從申丹教授對趙毅衡教授的相關(guān)爭論說起
附錄二
　從敘述學(xué)發(fā)展史看建立“廣義敘述學(xué)”的必要性

圖書封面

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