人本和諧觀

內(nèi)容概要

　　《人本和諧觀》大致分為四個部分，第一章將人本學(xué)的含義以及歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)向讀者進(jìn)行簡要介紹。第二章論證人本思想的和諧意蘊。通過人與自然的和諧、人與社會的和諧以及人與人的和諧來說明人本思想在促進(jìn)和諧方面的重要作用。第三章重點闡述人本思想是科學(xué)發(fā)展觀的核心，以科學(xué)發(fā)展觀作背景，詳細(xì)論述人本思想對于我國當(dāng)代政治、經(jīng)濟以及社會發(fā)展的重要作用。第四章論述以人為本對中國建設(shè)和諧社會的重要作用。結(jié)語論述以人為本對和諧世界建設(shè)的意義。

作者簡介

山東煙臺，1950年生。近十年在北美洲、歐洲各國校園參與400場以上有關(guān)“人生規(guī)劃”、“生命探討”與“以人為本”之演講、座談會。出版書籍：《口袋中的哲理》、《心靈中的真理》、《品酒話人生》與《人本和諧觀》。
1972年國立臺北商學(xué)院銀行系畢業(yè)、1974年國立政治大學(xué)高等會計研究班畢業(yè)、1980年美國約翰·霍普斯金大學(xué)研究所。曾擔(dān)任國立臺北商學(xué)院會計學(xué)教師、中國信托銀行總經(jīng)理室企劃專員、美國加州崇剛中文學(xué)校校長并曾在美經(jīng)營“中國文藝畫廊”及“品湘軒”、“四季軒”、“川味軒”等連鎖中國餐館。
浙江上虞，1952年生。曾就任于美國最大信用卡財務(wù)公司(Capital
One)副總裁及歐洲總部IT總監(jiān)(1986—2007)，參與該公司由40人至24000人之創(chuàng)建發(fā)展。
1972年國立臺灣師范大學(xué)物理系畢業(yè)、1980年美國馬利蘭州約翰·霍普斯金大學(xué)電腦碩士。曾擔(dān)任國立華僑高中、私立辭修高中物理學(xué)教師。
現(xiàn)為江蘇省淮安市新馬國際高級中學(xué)國際交流部顧問、美國維吉尼亞州Starling Day Care Education
Center董事、《職場青年心理輔導(dǎo)》資深咨詢顧問。

書籍目錄

第一章  人本思想的歷史傳統(tǒng)及其演進(jìn)
  第一節(jié)  西方人本思想傳統(tǒng)的歷史演變
    一、古希臘神話中的人本思想
    二、中世紀(jì)神學(xué)與基督信仰中的人本思想
    三、文藝復(fù)興時期的人本思想
  第二節(jié)  中國人本思想傳統(tǒng)的歷史發(fā)展
    一、先秦諸子的“以人為本”思想
    二、從“以民為鏡”到“以人為本”
    三、“以人為本”思想在當(dāng)代中國的復(fù)興
  第三節(jié)  東西方人本思想之比較
    一、東西方人本思想的差異
    二、東西方人本思想差異的成因探析
  第四節(jié)  “以人為本”的當(dāng)代內(nèi)涵
    一、從馬斯洛的需要層次理論看人本主義
    二、西方存在主義哲學(xué)對人本主義的詮釋
    三、馬克思關(guān)于人本學(xué)的基本觀點
第二章  “以人為本”的“和諧觀”意蘊
  第一節(jié)  人與自然的和諧發(fā)展
    一、“天人合一”思想及其發(fā)展
    二、人與自然的“征服”與“被征服”之辨
    三、以人為本與摒棄人類中心主義
  第二節(jié)  人與社會的和諧發(fā)展
    一、人是社會的主體基礎(chǔ)
    二、社會主義和諧社會的主體要求
    三、人與社會和諧發(fā)展應(yīng)處理的基本關(guān)系
  第三節(jié)  人與人的和諧發(fā)展
    一、人際環(huán)境的和諧發(fā)展
    二、人的自我身心和諧發(fā)展
    三、“以人為本”塑造“和諧人”
第三章  “以人為本”與科學(xué)發(fā)展觀
  第一節(jié)  科學(xué)發(fā)展觀的含義和理論來源
    一、科學(xué)發(fā)展觀的基本含義
    二、科學(xué)發(fā)展觀的理論來源
  第二節(jié)  科學(xué)發(fā)展觀的核心與和諧之道
    一、“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心
    二、科學(xué)發(fā)展觀中的和諧之道
    三、正確把握科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會的辯證關(guān)系
  第三節(jié)  科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)代中國社會實踐
    一、正確處理效率與公平的矛盾
    二、正確處理國內(nèi)與國外的關(guān)系
第四章  “以人為本”與中國社會主義和諧社會建設(shè)
  第一節(jié)  東西方和諧社會理論的構(gòu)想與實踐
    一、中國歷史上的和諧社會理論和實踐
    二、西方和諧社會的理論和實踐
    三、馬克思主義對未來和諧社會的構(gòu)想
  第二節(jié)  社會主義和諧社會建設(shè)的必然性與內(nèi)涵
    一、當(dāng)代中國構(gòu)建和諧社會的歷史必然性
    二、社會主義和諧社會的本質(zhì)內(nèi)涵
  第三節(jié)  “以人為本”是建設(shè)社會主義和諧社會的關(guān)鍵
    一、人是建設(shè)和諧社會的起點和目的
    二、“以人為本”構(gòu)建社會主義和諧社會
結(jié)語  “以人為本”與和諧世界建設(shè)

編輯推薦

愚心明、葛慧珠編著的《人本和諧觀》大致分為四個部分，第一章將人本學(xué)的含義以及歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)向讀者進(jìn)行簡要介紹。第二章論證人本思想的和諧意蘊。通過人與自然的和諧、人與社會的和諧以及人與人的和諧來說明人本思想在促進(jìn)和諧方面的重要作用。第三章重點闡述人本思想是科學(xué)發(fā)展觀的核心，以科學(xué)發(fā)展觀作背景，詳細(xì)論述人本思想對于我國當(dāng)代政治、經(jīng)濟以及社會發(fā)展的重要作用。第四章論述以人為本對中國建設(shè)和諧社會的重要作用。結(jié)語論述以人為本對和諧世界建設(shè)的意義。

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