夢(mèng)華錄

前言

　　V城系列總序　　為未來(lái)而作的考古學(xué)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　安維真　　把《地圖集》、《夢(mèng)華錄》、《繁勝錄》和《博物誌》四本書(shū)放在一起，整理成「V城系列」重新出版，引出了好幾個(gè)問(wèn)題：一、文體的問(wèn)題；二、作者的問(wèn)題；三、內(nèi)容的問(wèn)題。我將環(huán)繞這三方面作出簡(jiǎn)單的闡述?！　〉谝唬@四本書(shū)在文體上並不一致，當(dāng)中《地圖集》是論說(shuō)體和記敘體的結(jié)合；《繁勝錄》交替使用了記錄、敘事和抒情三種文體；《夢(mèng)華錄》和《博物誌》兩者比較相似，都是較純粹的故事體。從《夢(mèng)華錄》和《繁勝錄》的書(shū)名，我們可以上溯至中國(guó)南宋的城市筆記──孟元老的《東京夢(mèng)華錄》、耐得翁的《都城紀(jì)勝》、周密的《武林舊事》和西湖老人的《西湖老人繁勝錄》等。這些筆記或追懷北宋首府汴梁的風(fēng)貌，或記述南宋首府杭州的勝景，風(fēng)格和用意也非常接近。根據(jù)這個(gè)寬鬆的標(biāo)準(zhǔn)，我們可以把「V城系列」的四本書(shū)歸入宋代以降的「城市筆記」這個(gè)類型。　　不過(guò)，此四書(shū)的立意和寫(xiě)法，又非傳統(tǒng)的「城市筆記」能完全涵蓋。其中《夢(mèng)華錄》和《博物誌》的敘事性，近似於筆記小說(shuō)或微型小說(shuō)，而《地圖集》和《繁勝錄》則有強(qiáng)烈的論述成分。這些都是舊式「城市筆記」所無(wú)的。後兩者的考古論述，又特別強(qiáng)調(diào)當(dāng)中的虛構(gòu)性。於是，此四書(shū)除「城市筆記」之外，最大的共同之處是小說(shuō)的筆法。這裡所謂的「小說(shuō)」，糅合了古典義和現(xiàn)代義。古典者，小說(shuō)作為「街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)塗說(shuō)」之民間及非正統(tǒng)的知識(shí)載體和敘述形式；現(xiàn)代者，小說(shuō)作為想像性的、虛構(gòu)的文藝創(chuàng)作。結(jié)合此二者觀之，便得此四書(shū)的真義。　　第二，這四本書(shū)所設(shè)定的作者或敘述者均具有多重和多變的特徵。當(dāng)中《夢(mèng)華錄》和《博物誌》的情況看似較為簡(jiǎn)單，皆出於敘事者並不現(xiàn)身的第三人稱全知敘事，但「城市筆記」的故事採(cǎi)集和編撰成分（錄和誌），又暗示了一層第二度呈現(xiàn)的存在，即非一般意義下的「作者與作品」的直接關(guān)係了。在《繁勝錄》的序言裡，便記述了《夢(mèng)華錄》的出處。據(jù)此《夢(mèng)華錄》實(shí)為「V城大回歸時(shí)期」劉華生所撰之「本地城市風(fēng)物紀(jì)錄」，而《繁勝錄》則為後起之書(shū)，即於「大回歸五十年」由「V城風(fēng)物誌修復(fù)工作合寫(xiě)者」、「大回歸時(shí)期新生代」維多利亞、維朗尼加、維奧娜、維慧安、維納斯、維真尼亞及維安娜七人，「於文獻(xiàn)堆填區(qū)發(fā)掘出劉華生的稿件，經(jīng)過(guò)重組和校正」，整理出「第三代的夢(mèng)華錄」，也即是《V城繁勝錄》了。是以《繁勝錄》中的每一章也分為三個(gè)部分，第一部分為風(fēng)物誌修復(fù)者「維某」的個(gè)人化抒情及論述；第二部分為經(jīng)過(guò)整理及摘取的劉華生城市觀察及記述；第三部分則是劉華生所記之第一人稱生活小故事。據(jù)稱劉華生的《V城夢(mèng)華錄》從未出版，原稿亦已散佚，但我們有理由認(rèn)為，現(xiàn)在這個(gè)系列中包含九十九個(gè)小故事的《夢(mèng)華錄》，就是劉華生的作品。　　《地圖集》的作者問(wèn)題也比表面看來(lái)複雜。只要細(xì)心分析書(shū)中篇章的敘述語(yǔ)言的差異，便可以看出它是出自一群而非一位考古學(xué)者的敘述角度的作品，而他們的敘述時(shí)空位於不特定的未來(lái)。這種時(shí)間設(shè)定和《繁勝錄》有相似之處。這群敘述者的敘述方式並不一致，距離之遠(yuǎn)近和涉入的程度也有差別，當(dāng)中有的嚴(yán)肅說(shuō)理，有的感物抒情，有的冷嘲熱諷，有的揮灑想像。就地圖這種「求真」的製作而言，《地圖集》處處彰顯「作假」的意圖，表現(xiàn)的卻是文學(xué)想像的極致。而從製圖到讀圖再而到說(shuō)圖的過(guò)程，也突出了「作者作為讀者」和「閱讀作為創(chuàng)作」的方法，構(gòu)造了多層次的發(fā)聲位置。此特點(diǎn)也一定程度見(jiàn)於《繁勝錄》中V城風(fēng)物誌修復(fù)者對(duì)前代人劉華生的文本的閱讀?！　〉谌?，所謂「內(nèi)容問(wèn)題」，特指此四書(shū)所共寫(xiě)的「V城」及其涵義。V城實(shí)指香港，乃是毫無(wú)疑問(wèn)的事情。以V代之，正是建構(gòu)一層虛構(gòu)的距離，由此可遠(yuǎn)可近，可顯可隱，可真可假，可虛可實(shí)。更重要的問(wèn)題是：這是以何種方式建構(gòu)和呈現(xiàn)的V城？此中的建造或拆解方式，才是此四書(shū)的要旨。從根本上說(shuō)，當(dāng)然是以小說(shuō)的方式，但小說(shuō)的方式的妙處，就是可以容納或借用非小說(shuō)的文類?！兜貓D集》是當(dāng)中走得最遠(yuǎn)，想像最瘋狂的。地圖作為一種符號(hào)系統(tǒng)，其運(yùn)作當(dāng)然與文字大為不同，但也不是沒(méi)有可以互涉互用的地方。至於《繁勝錄》，則最全面和直接採(cǎi)用古代「城市筆記」的體裁，構(gòu)造出多層次的城市景觀?！秹?mèng)華錄》和《博物誌》同樣通過(guò)人和物的關(guān)係來(lái)寫(xiě)城市，前者是人和人為物∕消費(fèi)品的互相界定，後者是人和自然物（也有少量人為物）的交感並生，並藉此開(kāi)展出變化無(wú)數(shù)的「人—物」關(guān)係。而「城市」作為一巨大的人為物，及其中的物的總體呈現(xiàn)，又必然通過(guò)人的生存其中才能確立及延續(xù)其存在及其價(jià)值意義。V城就是這樣的城市演化的標(biāo)記?！　∵@個(gè)系列不但以城市為書(shū)寫(xiě)對(duì)象和內(nèi)容，也是以城市為認(rèn)知及理解世界的定位。所以，我們不應(yīng)只著眼於書(shū)中如何描寫(xiě)城市景觀，而應(yīng)反過(guò)來(lái)把城市視為觀看的方法。上面雖然提到此四書(shū)跟中國(guó)古代城市筆記的淵源，但以城市為觀看視界這一點(diǎn)，卻又接近西方傳統(tǒng)。城市作為世界模式，在西方發(fā)源甚早。希臘以城邦為政治單位自不待言，羅馬帝國(guó)是由羅馬城所統(tǒng)治的帝國(guó)，而聖奧古斯汀的「上帝之城」實(shí)為天國(guó)的隱喻，與「世俗之城」（人類世界）成為對(duì)照。城市除了是建構(gòu)世界的模式，也是人作為一個(gè)群體棲居於地上的模式，這在現(xiàn)代都市文明出現(xiàn)後更為顯著。而V城，歷來(lái)就是以「城」的方式存在。此「城」實(shí)是中西兩種城市觀的合體顯像。這是V城的獨(dú)特之處，珍貴之處?！　?duì)應(yīng)「城」的空間特質(zhì)，V城書(shū)寫(xiě)者在時(shí)間上採(cǎi)用了「未來(lái)的考古學(xué)」的方法，讓證據(jù)與假設(shè)互為表裡，事實(shí)與想像互相增益。「未來(lái)的考古學(xué)」是一種瞻前顧後的方法。它把未來(lái)當(dāng)成已然的事實(shí)，把過(guò)去變成未發(fā)生的可能。在期待和懷想的雙重運(yùn)動(dòng)中，時(shí)間去除了那單向的、無(wú)可逆轉(zhuǎn)的、無(wú)法挽回的定局性，成為了潛藏著無(wú)限可能性的經(jīng)驗(yàn)世界。「未來(lái)的考古學(xué)」並非預(yù)早宣佈結(jié)局的宿命論，它是把結(jié)局當(dāng)成新的創(chuàng)造起點(diǎn)的辯證法。由是觀之，V城四書(shū)是為未來(lái)而作的考古學(xué)。此「未來(lái)」並不是某一個(gè)特定的時(shí)間，也不會(huì)有一天成為「現(xiàn)在」或者「過(guò)去」，而是一個(gè)永遠(yuǎn)開(kāi)放的實(shí)現(xiàn)的過(guò)程?！　∽屛疫@樣總結(jié)：這四本書(shū)的題旨，原以《夢(mèng)華錄》中的「夢(mèng)華」為首。「夢(mèng)華」二字，應(yīng)是世界上所有曾經(jīng)光輝一時(shí)的城市的終極歸結(jié)。夢(mèng)之必破，華之必衰，似是千古不變的定律。可是，當(dāng)時(shí)間在寫(xiě)作中成為永恆的運(yùn)動(dòng)，過(guò)去與未來(lái)即成就於當(dāng)下。夢(mèng)未必虛，華未必墮，一切經(jīng)驗(yàn)，一切存在，一經(jīng)集之、錄之、誌之，就可以脫離單一的時(shí)空，成為無(wú)限衍生和延伸的世界?！　城系列出版說(shuō)明　　這個(gè)系列裡的四本書(shū)，寫(xiě)於1997年至2000年，在形式和內(nèi)容上有其一致和相通的地方。當(dāng)時(shí)考慮到的問(wèn)題有幾方面：　　一、在傳統(tǒng)的寫(xiě)法之外，小說(shuō)這個(gè)文類還有甚麼可能性？小說(shuō)如何吸納非小說(shuō)的元素，開(kāi)拓它在知識(shí)內(nèi)涵和情感經(jīng)驗(yàn)的包容性？也即是說(shuō)，小說(shuō)如何能成為建構(gòu)世界的模式？　　二、如何利用上述所說(shuō)的這種「小說(shuō)」的體裁，來(lái)書(shū)寫(xiě)香港這個(gè)城市的歷史和生存狀況？小說(shuō)如何超越描寫(xiě)城市和記錄城市的局限，成為想像城市的一種方法？　　三、如何在香港不利於寫(xiě)作的環(huán)境裡，發(fā)展出一種可持續(xù)和可適應(yīng)的創(chuàng)作形式，在有限的條件下，寫(xiě)出較具規(guī)模和連貫性的作品?！　〗Y(jié)果就是《地圖集》、《繁勝錄》、《夢(mèng)華錄》和《博物誌》四部以獨(dú)特的文體概念為統(tǒng)合原理，以眾多短小的篇章為結(jié)構(gòu)單元的「類小說(shuō)」?！　∵@四本書(shū)的原出版資料如下：　　《地圖集》（原名《地圖集：一個(gè)想像的城市的考古學(xué)》），臺(tái)北：聯(lián)合文學(xué)，1997年6月。　　《繁勝錄》（原名《V城繁勝錄》），香港：香港藝術(shù)中心，1998年10。　　《夢(mèng)華錄》（原名The Catalog，作者Kai），香港：三人出版，1999年7月?！　　恫┪镎I》中之篇章原刊於香港《星島日?qǐng)?bào)》副刊，1999年11月10日至2000年7月29日，隔天刊登，從未結(jié)集出版?！　∵@次這四本書(shū)重新出版，我邀請(qǐng)了李智海、楊智恆、林智恆和梁偉恩四位香港年輕插畫(huà)家，分別為文本創(chuàng)作插圖。他們各自的獨(dú)特風(fēng)格和觸覺(jué)，為這四合為一的V城繁華圖增添了靈感與想像的奇筆?！　　　　　　　　　　　　　　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　潮流來(lái)又去，繁華夢(mèng)未醒；入時(shí)的造作，成就過(guò)時(shí)的美學(xué)。　　中國(guó)時(shí)報(bào)開(kāi)卷好書(shū)獎(jiǎng)、亞洲週刊中文十大好書(shū)、紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)決審團(tuán)獎(jiǎng)、香港藝術(shù)發(fā)展局藝術(shù)發(fā)展獎(jiǎng)年度最佳藝術(shù)家獎(jiǎng)、聯(lián)合文學(xué)小說(shuō)新人獎(jiǎng)、聯(lián)合報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)、聯(lián)合報(bào)讀書(shū)人最佳書(shū)獎(jiǎng)得主、香港知名作家董啟章99個(gè)短篇，　　說(shuō)盡物事人情　　獨(dú)立漫畫(huà)家李智海33幅插圖，繪出浮世風(fēng)景　　時(shí)間是1997年以後　　1998至1999年，晚期資本主義或資本主義後的香港　　香港已回歸中國(guó)大陸　　50年不變的諾言　　在世紀(jì)末的華麗前變色　　成為升斗小民的茶餘飯後話題　　香港知名作家董啟章繼V城系列1《地圖集》後，為香港城市寫(xiě)下V城系列2《夢(mèng)華錄》　　《夢(mèng)華錄》體例近似於筆記小說(shuō)或極短篇，寓言的寫(xiě)法，風(fēng)格近似帶點(diǎn)黑色的瘋言誑語(yǔ)，　　收入了99個(gè)1999年香港的流行事物，香港知名獨(dú)立漫畫(huà)家李智海特別為《夢(mèng)華錄》繪製33幅具有重要意義的漫畫(huà)插圖　　人的故事，物的故事，異人異物，日常生活與奇想　　繁華的物質(zhì)世界，孤寂的難以捉摸的感情，通過(guò)人和物的關(guān)係來(lái)看香港　　《夢(mèng)華錄》寫(xiě)盡了物欲洪流中，一切事物不一定一切都是過(guò)眼雲(yún)煙，作者董啟章反而逆道而行，　　通過(guò)小說(shuō)書(shū)寫(xiě)把香港社會(huì)中大量生產(chǎn)的、無(wú)個(gè)性的、非人的商品化為己用，成為獨(dú)特的生命體驗(yàn)印記?！　⌒屡c舊，流行與退潮，先進(jìn)與落後，當(dāng)時(shí)的可嘆與可美，今天可能如小丑之可笑可憐，　　故事主角全都是年輕男女，性格乖僻怪誕，或平凡無(wú)奈，對(duì)於在香港的生存都是懷有一種癡狂。　　《夢(mèng)華錄》每篇小說(shuō)文字不及千字，幾乎交代整個(gè)人的成長(zhǎng)，但又寄託於幾個(gè)代表性的生活切片，　　環(huán)繞著一件「物品」開(kāi)展其存在意義。


作者簡(jiǎn)介
　　董啟章　　1967年生於香港。香港大學(xué)比較文學(xué)系碩士，現(xiàn)專事寫(xiě)作及兼職教學(xué)?！　?994年以〈安卓珍尼〉獲第八屆聯(lián)合文學(xué)小說(shuō)新人獎(jiǎng)中篇小說(shuō)首獎(jiǎng)，同時(shí)以〈少年神農(nóng)〉獲第八屆聯(lián)合文學(xué)小說(shuō)新人獎(jiǎng)短篇小說(shuō)推薦獎(jiǎng)，1995年以《雙身》獲聯(lián)合報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)長(zhǎng)篇小說(shuō)特別獎(jiǎng)，1997年獲第一屆香港藝術(shù)發(fā)展局文學(xué)獎(jiǎng)新秀獎(jiǎng)。2005年《天工開(kāi)物．栩栩如真》出版後，榮獲中國(guó)時(shí)報(bào)開(kāi)卷好書(shū)獎(jiǎng)十大好書(shū)中文創(chuàng)作類、亞洲週刊中文十大好書(shū)、誠(chéng)品好讀雜誌年度之最/最佳封面設(shè)計(jì)、聯(lián)合報(bào)讀書(shū)人最佳書(shū)獎(jiǎng)文學(xué)類。2006年《天工開(kāi)物．栩栩如真》榮獲第一屆「紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)：世界華文長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)」決審團(tuán)獎(jiǎng)。2008年再以《時(shí)間繁史．啞瓷之光》獲第二屆紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)決審團(tuán)獎(jiǎng)。2009年獲頒香港藝術(shù)發(fā)展局藝術(shù)發(fā)展獎(jiǎng)2007/2008年度最佳藝術(shù)家獎(jiǎng)（文學(xué)藝術(shù)）。2010年《學(xué)習(xí)年代》榮獲亞洲週刊中文十大好書(shū)。2009年秋赴美國(guó)愛(ài)荷華參加國(guó)際寫(xiě)作計(jì)畫(huà)。著有《紀(jì)念冊(cè)》、《小冬校園》、《安卓珍尼：一個(gè)不存在的物種的進(jìn)化史》、《家課冊(cè)》、《說(shuō)書(shū)人：閱讀與評(píng)論合集》、《講話文章：訪問(wèn)、閱讀十位香港作家》、《地圖集：一個(gè)想像的城市的考古學(xué)》、《雙身》、《名字的玫瑰》、《講話文章Ⅱ：香港青年作家訪談與評(píng)介》、《V城繁勝錄》、《同代人》、《名字的玫瑰》、《The Catalog》、《貝貝的文字冒險(xiǎn)：植物咒語(yǔ)的奧祕(mì)》、《衣魚(yú)簡(jiǎn)史》、《練習(xí)簿》、《第一千零二夜》、《體育時(shí)期》、《東京．豐饒之海．奧多摩》、《天工開(kāi)物．栩栩如真》、《對(duì)角藝術(shù)》、《時(shí)間繁史．啞瓷之光》、《致同代人》、《學(xué)習(xí)年代》（《物種源始．貝貝重生》上篇）、《在世界中寫(xiě)作，為世界而寫(xiě)》等。　  ■繪者簡(jiǎn)介　  李智?！　?977年香港出生。大學(xué)時(shí)期起發(fā)表漫畫(huà)及插畫(huà)，見(jiàn)載香港報(bào)刊及海外漫畫(huà)選集，著有漫畫(huà)集《默示錄》、《灰掐》（鴻鴻合著）、《大騎劫：漫畫(huà)香港文學(xué)》（江康泉合著）、《The Writer And Her Story》、《花花世界》系列等，另編有《路漫漫：香港獨(dú)立漫畫(huà)25年》（歐陽(yáng)應(yīng)霽合編）。作品已譯有法文及義大利文版。


書(shū)籍目錄
V城系列總序／為未來(lái)而作的考古學(xué)　安維真V城系列出版說(shuō)明　　　　　　董啟章1. Agnés b.2. Cutie Punk3. Magpaper4. Hello Kitty5. 吊帶背心6. 瀨名之PianoⅡ7. IXUS8. 少女標(biāo)本9. CHE10. Pasteis De Nata11. 貼紙相12. 波衫13. Red Wing14. 食べ放題15. A Bathing Ape16. Hysteric Glamour17. Windows 9818. non-no19. 蒟蒻20. Mebius21. 軍褲22. Puffy23. Sony DV24. 圍裙25. Air Jordan26. ICQ27. 顏色太陽(yáng)鏡28. Seiko Lukia29. My Melody30. Snoopy31. Panatellas32. 古著33. Teletubbies34. 夏金城35. Nokia 881036. 迷彩37. Le Couple38. 漁夫帽39. iMac40. Rolex Chrono Daytona41. 日劇萬(wàn)歲42. Polaroid43. Lovegety Station44. Prada45. StarTAC46. Colors47. Beat Mania48. Adidas49. Gucci50. YAHOO!51. FujiFilm Digital Camera52. Converse Low-Tech53. 髮夾54. 斷袖55. 領(lǐng)巾56. 動(dòng)物紋57. 百褶裙58. Miu Miu Flannel59. 灰色60. 曱甴61. 牛仔帽62. 電波少年63. H2O+64. Depsea Water65. Patagonia Fleece 66. 漁夫褸67. LV Vernis68. Panasonic DVD69. South Park70. Dreamcast71. Tomb RaiderⅢ72. Sharp MD73. Burberrys Blue Label74. MP375. Miffy76. Devon Aoki77. Motorola Dual Band78. Cheese Cake79. PalmPilot80. PN Rouge Suplinic81. Final FantasyⅧ82. Waist Bag83. 扭繩84. Sunday85. Temporary Tattoo86. 掛項(xiàng)袋87. 得得意．恐恐怖88. 5S89. Drawstring90. 串燒3兄弟91. Khaki92. 白裇衫93. Ballet Shoes94. Birkenstock95. Cargo Shorts96. 人字拖97. Hiromix98. Chappie99. 香港製造


章節(jié)摘錄
　　香港製造　　阿果其實(shí)並不真正想自殺，不過(guò)那天在成績(jī)表上冒家長(zhǎng)簽名，給老師發(fā)現(xiàn)，記了過(guò)，兼且羞辱了一頓，經(jīng)過(guò)火車路，就衝動(dòng)想跳軌。剛剛阿龍經(jīng)過(guò)，見(jiàn)有個(gè)穿校服的女孩子在爬火車路的圍欄，當(dāng)堂喝住，問(wèn)她做什麼。她說(shuō)︰我去死關(guān)你乜事。他就罵道︰跳軌自殺阻誤班次，又搞到啲地方污糟曬，最乜憎啲人咁冇公德心﹗阿果見(jiàn)他著衫唔扣鈕，胸口一條青龍，居然學(xué)人講公德心，忽然覺(jué)得很好笑，就笑了出來(lái)。對(duì)方氣炸，道︰又喊又笑，你玩我呀靚妹﹗見(jiàn)他推著一箱東西，問(wèn)他是不是送貨的，他說(shuō)自己搞生意，故作神祕(mì)地從紙箱中掏出一片光碟，給阿果︰拿去看。問(wèn)阿果住哪裡，她說(shuō)大埔康樂(lè)園，阿龍就沒(méi)說(shuō)話?！　“⒐氩坏竭@樣就變成了阿龍的女朋友，之後常常到阿龍?jiān)谕堑呐m頭玩，翻版碟任取任看，反正成本很低。阿果掃了一大堆流行日劇，阿龍就罵她崇日，丟了一隻叫做《香港製造》的東西給她，說(shuō)是新貨，早輪好像拿了什麼電影獎(jiǎng)。阿果見(jiàn)沒(méi)有明星主演，問(wèn)他是講什麼的，他說(shuō)︰自己睇下咪知，我點(diǎn)乜知道﹗　　阿果回家不眠不食看完了全部日劇，才即管看看那《香港製造》，不明不白的，看到劇終古惑仔中秋到和合石阿萍?jí)炃白詺?，就流了淚。飾演中秋的那個(gè)其貌不揚(yáng)的男孩李燦森，後來(lái)被週刊捧為型人新一代，頭髮蓬亂，著小號(hào)花恤衫，戴貼面有色太陽(yáng)鏡。阿果也買了一個(gè)同款的黃色太陽(yáng)鏡給阿龍，他說(shuō)都幾正，天天戴著，阿果心裡就很快樂(lè)。阿果又給阿龍改了個(gè)花名，叫做重陽(yáng)。阿龍一向自稱行運(yùn)一條龍，連說(shuō)大吉利是，咒他早死，說(shuō)是武俠小說(shuō)的王重陽(yáng)都不似。見(jiàn)阿果嚷著要陪她去和合石玩，就更加覺(jué)得她一定是燒壞腦?！　♂醽?lái)阿果問(wèn)阿龍有沒(méi)有辦法弄一枝槍回來(lái)，不知怎的，阿龍就開(kāi)始罵她，叫她別越玩越喪，白癡冇藥醫(yī)，屋企有錢就唔好出來(lái)作賤自己。阿果一氣，就提出分手，回家把那些VCD統(tǒng)統(tǒng)丟進(jìn)垃圾桶，又自己去買了一枝仿真玩具左輪手槍，跟劇中中秋那枝差不多，為求那種隨時(shí)殺人和自殺的激盪和絕望感。　　過(guò)了不久，新聞報(bào)告說(shuō)海關(guān)在和合石破獲了一個(gè)翻版VCD製造工場(chǎng)，又開(kāi)始大舉掃蕩售賣翻版VCD的店舖。阿果擔(dān)心阿龍，到旺角商場(chǎng)看看，皆人去樓空。打阿龍的手提和Call臺(tái)，都停了機(jī)。四處找了一個(gè)星期，半夜碰見(jiàn)阿龍?jiān)谝婚g戲院門前食魚(yú)蛋。阿龍見(jiàn)她，咧嘴笑笑，拉她一起走，說(shuō)舖頭執(zhí)笠，久落人一大筆貨錢，所以才躲開(kāi)，免連累她。兩人走著，不巧遇上三個(gè)自稱黑社會(huì)的男孩，幫大佬追債，口震震，身無(wú)三兩肉，阿果就拔出那枝假槍，阿龍一手拿過(guò)，指著幾個(gè)細(xì)路大喝一聲，都抱頭鼠竄。事後阿龍才發(fā)現(xiàn)槍是假的，敲了阿果的頭頂一下，氣喪道︰乜都冇樣真，呢個(gè)世界﹗　　之後他們一起去買《香港製造》，要買正版。拿回去放，卻沒(méi)有畫(huà)面，弄了整晚，不知是影碟機(jī)壞了還是影碟有問(wèn)題。阿龍氣憤拿假槍向影碟機(jī)狂射，打光了子彈都絲毫無(wú)損，一顆流彈卻打中阿果的左眼，痛得淚水直流。








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