凈土圣道—兼評(píng)日本本愿念佛

內(nèi)容概要

佛法甚深極廣，般若玄微，非諸二乘圣僧所能知之，一切凡夫更無(wú)論矣！所謂一切證量皆歸凈土是也！是故大乘法中“圣道之凈土、凈土之圣道”，其義甚深，難可了知；乃至真悟之人，初心亦難知也。今有正德居士真實(shí)證悟后，復(fù)能深探凈土與圣道之緊密關(guān)系，憐憫眾生之誤會(huì)凈土實(shí)義，亦欲利益廣大凈土行人同入圣道，同獲凈土中之圣道門(mén)要義，乃振奮心神、書(shū)以成文，今得刊行天下。主文279頁(yè)，連同序文等共301頁(yè)，總有十一萬(wàn)六千馀字，成本價(jià)200元。
導(dǎo)讀
平實(shí)導(dǎo)師 序 ………………………………1
自 序 ……………………………………7
第一章 緒言 ………………………………1
第二章 凈士之闡釋 ………………………6
第三章 西方極樂(lè)凈士之圣道門(mén)……………23
第一節(jié) 九品往生略述 ……………………23
第二節(jié) 信者與疑者之往生果報(bào) …………36
第三節(jié) 謗大乘、謗正法者不得往生極樂(lè) 74
第四章 略評(píng)選擇本愿念佛 ………………104
第一節(jié) 選擇本愿念佛之真相……………104
第二節(jié) 評(píng)本愿念佛之教…………………110
第三節(jié) 評(píng)本愿念佛之行…………………127
第四節(jié) 評(píng)本愿念佛之信…………………157
第五節(jié) 評(píng)本愿念佛之證…………………183
第六節(jié) 回應(yīng)楊仁山居士之闡教聲明……209
第五章 圣道門(mén)與凈土門(mén)互相含攝 ………220
第一節(jié) 圣道門(mén)之易行道與速行道………220
第二節(jié) 凈土法門(mén)行門(mén)之易行與速行……260
序言
（節(jié)選）正德居士所造《凈土圣道》一書(shū)，對(duì)于凈土與圣道之關(guān)系，有極為精辟之闡揚(yáng)，令佛法凈土門(mén)與圣道門(mén)之精義，顯示于凈土行者之面前，將對(duì)凈土與禪宗一切行者產(chǎn)生極大之利益，消除凈土與禪門(mén)行者以往對(duì)凈土真義、凈土內(nèi)涵之誤解，提升大眾對(duì)凈土一門(mén)之正知見(jiàn)。是故正德居士將其所著《凈土圣道》一書(shū)之初稿示余，以邀余之序文，讀后生大歡喜，乃造此序略抒管見(jiàn)，以申余之所見(jiàn)及所喜焉。 以往凈土行者真能了知大乘菩提義理者極少，多屬被諸凈土大師所誤導(dǎo)，而將解脫道之修行法理，誤認(rèn)為即是大乘菩提法者;是故大多難以取證上品之中生與下生品位，而成中品中下生之往生者，生西之后唯能取證二乘所證之解脫果，不能證得佛菩提果?；蛘叨鄬僬`認(rèn)行善即是佛法者，便以為世世行善而不取無(wú)馀涅盤(pán)者，即是修行大乘佛菩提;如是等人雖有大乘種性，卻因善知識(shí)之誤導(dǎo)，以致不能如實(shí)了知大乘之真實(shí)義，而以樂(lè)于行善、利益眾生之大乘種性，在知見(jiàn)不足之情況下，成為上品下生者。如是等品往生者，皆不能甫生極樂(lè)之后便立即出離三界生死，皆須住于極樂(lè)世界聞法熏習(xí)，多時(shí)進(jìn)修之后，方能取證解脫果，佛菩提之見(jiàn)道則需待時(shí)久矣。
書(shū)評(píng)

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