英語學(xué)習(xí)

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　　繽紛世界、吃飽睡足，誰最享福？、巴黎常被高估、倫敦衛(wèi)生惡劣、乘地鐵，學(xué)哲學(xué)、“奧巴馬”成形容詞、阿姆斯特丹：露臺飲酒解禁、“攜毒”的美鈔、聚光燈下、米歇爾·奧巴馬與第一夫人的隱性影響、豬流感，人類制造、你是哪一代？、生命的律動——安德魯·羅杰斯的大地、藝術(shù)、邁克爾·杰克遜：MTV時代的巨星、邁克爾·杰克遜、我和一只手套的故事、從“福特城”的廢墟到底特律的衰敗、加州夢的破滅、恢復(fù)高考、重溫凡·高、伍德斯托克：泥濘與優(yōu)雅的瞬間、史上最重要的科學(xué)發(fā)明：伽利略天文望遠(yuǎn)鏡、緬懷沃爾特·克朗凱特……，內(nèi)容豐富。

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繽紛世界吃飽睡足，誰最享福?巴黎常被高估倫敦衛(wèi)生惡劣乘地鐵．學(xué)哲學(xué)“奧巴馬”成形容詞阿姆斯特丹：露臺飲酒解禁“攜毒”的美鈔聚光燈下米歇爾·奧巴馬與第一夫人的隱性影響豬流感，人類制造你是哪一代?生命的律動——安德魯·羅杰斯的大地藝術(shù)邁克爾·杰克遜：MTV時代的巨星邁克爾·杰克遜、我和一只手套的故事從“福特城”的廢墟到底特律的衰敗加州夢的破滅恢復(fù)高考重溫凡·高伍德斯托克：泥濘與優(yōu)雅的瞬間史上最重要的科學(xué)發(fā)明：伽利略天文望遠(yuǎn)鏡緬懷沃爾特·克朗凱特瞭望臺城市如何破壞你的大腦工作的喜與悲拯救報紙的命運為后代討回精神生活全神貫注：不可能的任務(wù)?精英教育的弊端美國人為什么不懂科學(xué)?“非場所”與旅行的終結(jié)如今我們都是作家世上并無廉價貨消費指南：你幸福嗎?科技：體育的促進(jìn)者還是破壞者?訪談錄曾蔭權(quán)談金融危機中的亞洲經(jīng)濟(jì)聚焦腐敗丑聞中國政治文化中的新動態(tài)西藏一年藝術(shù)與政治中國的軍隊變革人生紀(jì)事期待暴風(fēng)雨往昔風(fēng)情：紐約的推車小販臟玻璃上的鼻印兒母女情深鄉(xiāng)音難改永不動搖的父愛愛上公交車幼兒園的價值我行醫(yī)，我“算計公正的裁判——我的爸爸一根晾衣繩．貧富分界線詩攤兒賽車道上的頓悟星期天拜訪垃圾物語當(dāng)學(xué)生哭的時候當(dāng)本地人并不友善時朋友，抑或蕨類植物?歸巢我與媽媽的最后一幕文學(xué)角戰(zhàn)爭松樹冠枕頭皆大歡喜追尋夢中情人羊皮書誰是殺人兇手?瑪麗安·莫爾詩二首賞析葬禮布魯斯情人老師的便條薊經(jīng)典文選《生命的意義》(節(jié)譯)獨自生活的獎賞(節(jié)譯)笑(節(jié)譯)妒忌(節(jié)譯)向圣雄甘地致敬(節(jié)譯)右與左(節(jié)譯)影視文化筆記黑皮書超人與蝙蝠俠——銀幕超級英雄的起源男人·冒險·電影真實的謊言黑白分明·針鋒相對——美國銀幕上的黑人形象(一)黑人影帝波蒂埃——美國銀幕上的黑人形象(二)蝶翼文叢總統(tǒng)涂鴉騎車上班的意義達(dá)爾文夫婦的“婚前協(xié)議墓志銘如是說無論喬治·桑要什么走進(jìn)鳥兒與蜜蜂的世界致嘮叨者：夠了書法挽歌汽車：欲望之物抑或禍害之源?最后的故事失去的讀書之道Kat’s Eye通勤車上Twittei世界，全民聯(lián)通“為艾滋病而行走跟媽媽學(xué)做菜家庭難題漢玉精雕《論語》選《論語》選《論語》選雜文英譯雅與俗“諾諾”誤國，“諤諤”興邦傲慢的“我們”名校流韻斯坦福大學(xué)西部的哈佛巴黎理工大學(xué)為了祖國、科學(xué)與榮譽“自由堡壘”萊頓大學(xué)巴黎高師：思想者的搖籃韋爾斯利的芬芳維也納大學(xué)：皇冠上的明珠西洋鏡馬克·吐溫論中國：眾聲喧嘩中的正義之音愛默生向儒家經(jīng)典尋求靈感馬克思看19世紀(jì)的中國羅素：借中國問題去反思西方文明毛姆“東亞作品”中的華人與華僑賽珍珠的《大地》：關(guān)于中國農(nóng)民與農(nóng)村的史詩他山之石快樂的搖滾男孩不哭：“治療”的苦與甜對話雅典娜走向雅典娜：哲學(xué)·東方·西方前蘇格拉底哲學(xué)家(一)前蘇格拉底哲學(xué)家(二)前蘇格拉底哲學(xué)家(三)前蘇格拉底哲學(xué)家(四)前蘇格拉底哲學(xué)家(五)人文教育紐曼與大學(xué)的理念(七)紐曼與大學(xué)的理念(八)紐曼與大學(xué)的理念(九)紐曼與大學(xué)的理念(十)英語雜談Swaggel：氣場壓人短文一則：沒有兩個中國Apples and Oranges：沒有可比性All Hell Broke Loose:天下大亂Wear One’s Heart on One’s Sleeve：感情外露To the Left：閃一邊去Douche Bag：混球!短文二則詞語故事雞的故事(上)雞的故事(下)病夫與sick man的故事傻子的故事(上)傻子的故事(下)顏色的故事：從黑社會說起

章節(jié)摘錄

插圖：The very beginning of our modem right-handednessgoes back, indeed, to the most primitive savagery. Whydid one hand ever come to be different in use and functionfrom another？ The answer is, because man, in spite of allappearances to the contrary is really one-sided. Externally,indeed, his congenital one-sidedness doesn't show: but itshows internally. We all of us know that the apex of the heartinclines to the left side, and that the liver and other internalorgans show a generous disregard for strict and formalsymmetry. In this irregular distribution of those human organswhich polite society agrees to ignore, we get the clue to theirregularity of right and left in the human arm, and finally eventhe particular direction of the printed letters now before you. When primitive man'felt the tender passion steal over hissoul, he lay in wait in the hush for the Phyllis4 or Daphnewhose charms had inspired his heart with young desire; andwhen she passed his hiding-place, in maiden meditation,fancy free, he felled her with a club, caught her tight by thehair of her head, and dragged her off in triumph to his caveor his rock-shelter. （Marriage by capture, the learned call thissimple mode of primeval courtship.） When he found someStrephon6 or Damoetas7 rival him in the affections of the duskysex, he and that rival fought the matter out like two bulls ina field; and the victor and his Phyllis supped that evening offthe roasted remains of the vanquished suitor.

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《英語學(xué)習(xí)(2009年7-12期合訂本)》：教育部、新聞出版總署優(yōu)秀外語期刊、免檢期刊“Obama”an Entry in Latest Slang Dictionary“奧巴馬”成形容詞Among the Ruins of Henry Ford’S America從“福特城”的廢墟到底特律的衰敗Woodstock：A Moment of Muddy Grace伍德斯托克：泥濘與優(yōu)雅的瞬間The Pleasures and Sorrows of Work工作的喜與悲Reclaiming the Intellectual Life for Posterity為后代討回精神生活Non-PIaces and the End of Travel“非場所”與旅行的終結(jié)Pushcart Vendors in New York·A Reminiscence往昔風(fēng)情：紐約的推車小販Poetry Stand詩攤兒Trash Talk垃圾物語When the Natives Aren’t Friendly當(dāng)本地人并不友善時

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