第二性：處境

內(nèi)容概要

「第二性」是西蒙．波娃（１９０８～１９８６）的傑作。這部被視作二十世紀女性運動宣言的經(jīng)典名著迄今在全世界各國仍然享譽不衰，銷售量已逾一百萬冊以上。批評界公認它是討論女人最健全、最理智、最充滿智慧的一本書。
現(xiàn)在棈選全書最精采的部分，分成第一卷「形成期」（歐陽子譯），第二卷「處境」（楊美惠譯），第三卷「正當?shù)闹鲝埮c邁向解放」（楊楊翠屏譯）刊行，以饗讀者。

作者簡介

西蒙·德·波伏娃（或西蒙娜·德·波伏娃，也譯做西蒙·波娃，Simone de Beauvoir 1908年1月9日—1986年4月14日）是法國著名存在主義作家，女權(quán)運動的創(chuàng)始人之一，存在主義大師沙特的終身伴侶。
波伏娃將存在主義哲學(xué)和現(xiàn)實道德結(jié)合在一起，寫過多部小說和論文，她的小說《達官貴人》獲得了法國最高文學(xué)獎龔古爾文學(xué)獎。小說的主題在於說明知識分子不能為革命和真理同時服務(wù)，兩位主人公的革命目的和方法雖然不同，但在錯綜複雜的關(guān)係中都失敗而犧牲了。此外她還寫過多部小說如《女賓》，《他人的血》，《人總是要死的》，《名士風流》以及論文《建立一種模棱兩可的倫理學(xué)》，《存在主義理論與各民族的智慧》，《皮魯斯與斯內(nèi)阿斯》等，提出道德規(guī)範與存在主義理論之間的關(guān)係，她一直被人們視為是第二沙特。
波伏娃最重要的作品是她的《第二性》，這部作品被認為是女權(quán)運動的「聖經(jīng)」。
書中認為，除了天生的生理性別，女性的所有「女性」特徵都是社會造成的：「女人並不是生就（born）的，而寧可說是逐漸形成（becomes）的……如果說在青春期以前，有時甚至從嬰兒早期，在我們看來她的性徵就已經(jīng)決定，那不是因為有什麼神秘的本能在直接注定她是被動的、愛撒嬌的、富於母性的，而是因為他人對這個孩子的影響幾乎從一開始就是一個要素。於是她從小就受到灌輸，要完成女性的使命。 」。男性亦然。這是這本書的最重要的觀點。
書中提出女人因為體力較差，當生活需要體力時，女人自覺是弱者，對自由感覺恐懼，男人用法律形式把女人的低等地位固定下來，而女人還是甘心服從。她不同意恩格斯所說的從母系氏族社會向父系氏族社會的過度是男人重新獲取權(quán)力，認為歷史上女人從沒有得到過權(quán)力，即使是在母系氏族社會。她認為婦女真正的解放必須獲得自由選擇生育的權(quán)力，並向中性化過度。她這本書的英文譯本在美國極度暢銷，對造成20世紀60年代以來的女權(quán)運動起了很大的作用。

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