圖解哲學(xué)

內(nèi)容概要

人生在世總有懷疑與不安，為尋找解決方法自然引發(fā)思考，進(jìn)而深入思考人類與世界的內(nèi)涵與意義，然後加以詮釋，「哲學(xué)」就誕生了。數(shù)千年來(lái)，無(wú)論在西方或東方，哲學(xué)家們提出許多詮釋人與世界問題的學(xué)說。本書涵括兩千多年來(lái)西方重要的哲學(xué)家及學(xué)說，除了介紹這些學(xué)說的主要精神、提出的解決方法，更重要的是闡述哲學(xué)家何以形成這項(xiàng)學(xué)說，包括哲學(xué)家的時(shí)空背景、師承或?qū)龟P(guān)係、思考過程與思考方法、影響等關(guān)鍵因素均予呈現(xiàn)。至於我們較熟悉的中國(guó)、佛教以及印度、日本等東方哲學(xué)主流，本書亦一併介紹，並就東西方哲學(xué)異同加以比較。

作者簡(jiǎn)介

宇都宮輝夫
1950年出生。北海道大學(xué)文學(xué)部哲學(xué)科畢業(yè)，同大學(xué)院文學(xué)研究科文學(xué)碩士（哲學(xué)專攻），博士課程修畢。目前擔(dān)任北海道大學(xué)教授，研究專長(zhǎng)為宗教學(xué)、宗教社會(huì)學(xué)、基督教思想史、死生學(xué)。
(土反)井　昭宏
1943年出生。北海道大學(xué)文學(xué)部哲學(xué)科畢業(yè)，同大學(xué)院文學(xué)研究科文學(xué)碩士，博士課程修畢。目前擔(dān)任北海道大學(xué)教授，研究專長(zhǎng)為現(xiàn)代倫理學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)、道德教育、西洋近代哲學(xué)、法國(guó)啟蒙思想、大學(xué)教育論。
藤井 教公
1948年出生。東京大學(xué)文學(xué)部印度哲學(xué)科畢業(yè)，同大學(xué)院人文科學(xué)研究科文學(xué)碩士（印度哲學(xué)專攻），博士課程修畢。目前擔(dān)任北海道大學(xué)教授，研究專長(zhǎng)為中國(guó)南北朝隋唐佛教、日本宗教思想。

書籍目錄

１章 哲學(xué)的意義與內(nèi)涵
「哲學(xué)」是什麼？一一「哲學(xué)」就是探究人世間各種原理
哲學(xué)為什麼那麼「困難」？一一哲學(xué)就是用語(yǔ)言解釋語(yǔ)言的學(xué)問
「哲學(xué)」產(chǎn)生的背景一一商業(yè)與交通便利之下誕生的哲學(xué)
與自然科學(xué)的關(guān)係一一哲學(xué)是一切學(xué)問的根源
什麼樣的看法與想法是「哲學(xué)式的」？一一什麼是「理」(logos)？
哲學(xué)的主要看法與思考方法一一演繹法．歸納法
【專欄】：西洋哲學(xué)與東方哲學(xué)的差異與連接點(diǎn)
２章　古代
西洋哲學(xué)的源頭一一古代希臘哲學(xué)
地中海所孕育形成的哲學(xué)一一哲學(xué)誕生於希臘殖民城市
泰利斯一一「萬(wàn)物的本原就是水」
阿納克西曼德＿阿納克西米尼一一所謂「萬(wàn)物的本原」就是「看不到的物質(zhì)」、「空氣」
畢達(dá)哥拉斯一一「世界是由數(shù)所構(gòu)成」
赫拉克里特斯一一「萬(wàn)物會(huì)不斷流轉(zhuǎn)」
巴門尼德斯
齊諾一一「存在的東西就存在，不存在的東西就不存在」
恩培多克利斯＿阿納克薩哥拉斯＿德謨克利特一一四根　精神　原子
思考普遍化的真理一一古代哲學(xué)在雅典開花結(jié)果
雅典的直接民主政治一一辯士們開展的辯論術(shù)
蘇格拉底?。币灰坏谝粋€(gè)讓哲學(xué)成為學(xué)問的哲學(xué)家
蘇格拉底?。惨灰惶K格拉底為何被判死刑？
柏拉圖?。币灰幌ＥD最偉大的哲學(xué)家
柏拉圖　２一一柏拉圖心中的理想國(guó)家「哲人統(tǒng)治」
亞里斯多德　1一一從理型往普遍性轉(zhuǎn)換
亞里斯多德　2一一「形上學(xué)」是什麼？
亞里斯多德　3一一人類天生就有求知的慾望
斯多亞學(xué)派及其時(shí)代一一誕生於不安時(shí)代的哲學(xué)
伊比鳩魯學(xué)派一一追求精神快樂的伊比鳩魯學(xué)派
【專欄】：感性的詩(shī)與數(shù)學(xué)規(guī)則性是否非常類似？
３章　中世紀(jì)
中世紀(jì)哲學(xué)介紹一一基督宗教教義與哲學(xué)的融合
基督宗教的普及與時(shí)代背景一一猶太教與基督宗教的差異
奧古斯丁　1一一所謂「惡」就是善的闕如
奧古斯丁　2一一不犯罪的自由
多瑪斯．阿奎那一一存在本身有各種階段
【專欄】：風(fēng)水是哲學(xué)嗎？陰陽(yáng)師是哲學(xué)家？
４章　近世
近代哲學(xué)的潮流一一從神權(quán)往民權(quán)發(fā)展
從文藝復(fù)興時(shí)代到近世一一個(gè)人中心思想開始抬頭
弗蘭西斯．培根一一因?yàn)椤钢R(shí)就是力量」所以人類可以支配大自然
勒奈．笛卡兒?。币灰弧肝宜脊饰以凇?、懷疑一切
勒奈．笛卡兒?。惨灰弧感奈锒摗沟氖澜缒擞缮眢w與精神構(gòu)成
貝涅迪克多斯．史賓諾沙一一不論「一元論」精神還是身體，都具備神的屬性
哥特弗利特．萊布尼茲一一「多元論」的世界乃是由無(wú)數(shù)「單子」構(gòu)成約翰．洛克一一「白紙」必須受經(jīng)驗(yàn)刺激才能被認(rèn)識(shí)
喬治．柏克萊＿大衛(wèi)．休姆一一「英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論」以經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行認(rèn)識(shí)
多瑪斯．霍布斯一一國(guó)家是活著的人工怪獸利維坦
約翰．雅克．盧梭－－「社會(huì)契約論」
伊馬努埃爾?康德　1一一「純粹理性批判」：因?yàn)橛姓J(rèn)識(shí)，對(duì)象才能以對(duì)象的身分出現(xiàn)
伊馬努埃爾．康德　2一一「實(shí)踐理性批判」：人只有遵循道德行動(dòng)時(shí)才能自由
德國(guó)觀念論一一探求只靠觀念就可自律的存在
G．W．F．黑格爾　1一一「絕對(duì)精神」透過人類歷史所實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)
G．W．F．黑格爾　2一一「辯證法」不只要求得到解答，還可往更高階段前進(jìn)
【專欄】：科學(xué)要進(jìn)步，需要哲學(xué)輔助
５章　近代
近代哲學(xué)概述一一近代的科學(xué)與哲學(xué)狀況
卡爾．馬克思一一為了改變現(xiàn)實(shí)的「馬克思主義」
法蘭．威廉．尼采　1一一虛無(wú)主義
法蘭．威廉．尼采　2一一永劫回歸與超人
齊格蒙特．佛洛伊德一一無(wú)意識(shí)索倫．齊克果一一存在主義先驅(qū)者
亨利．柏格森一一實(shí)在主義的形上學(xué)
威爾赫爾姆．狄爾泰＿克魯格．齊穆爾一一生命的哲學(xué)
【專欄】：馬克思主義的失敗與可能性
６章　現(xiàn)代
現(xiàn)代哲學(xué)與現(xiàn)代思想的差異一一超越哲學(xué)框架的現(xiàn)代思想
威廉．詹姆斯＿約翰．杜威一一實(shí)用主義
愛德蒙．胡賽爾一一現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)始者
馬?。５赂瘛?一一「存在論」：所有的人都存在
馬?。５赂瘛?一一「存在論」的目的是讓有限的存在活得更好
若望．保祿．沙特一一「存在主義」認(rèn)為所有人都被判處了自由之刑
莫里斯．梅洛龐蒂一一身體論
勃特蘭德．羅素一一《數(shù)學(xué)原理》
路易．維根斯坦　1一一分析哲學(xué)
路易．維根斯坦　2一一語(yǔ)言遊戲
佛南多迪．索緒爾一一結(jié)構(gòu)主義、符號(hào)、差異
現(xiàn)代哲學(xué)（結(jié)構(gòu)主義）一一與存在主義成對(duì)比的結(jié)構(gòu)主義
克勞德．李維史陀　1一一「結(jié)構(gòu)主義」：主導(dǎo)人類行動(dòng)的是一種潛意識(shí)結(jié)構(gòu)
克勞德．李維史陀　2一一結(jié)構(gòu)主義與人本主義無(wú)法相容
賈克．拉崗一一將人類現(xiàn)實(shí)區(qū)分為三種世界
羅蘭．巴特一一文本理論與符碼論
路易．阿圖塞一一從結(jié)構(gòu)主義出發(fā)、深入解讀馬克思！
米歇爾．傅柯　1一一追求時(shí)代的智慧
米歇爾．傅柯　2一一「人類已死！」真意為何？
吉爾．德勒茲一一「大家都錯(cuò)了，因此是好的」所代表的訊息
賈克．德希達(dá)一一試圖打破結(jié)構(gòu)主義界限的後結(jié)構(gòu)主義
後結(jié)構(gòu)主義、後現(xiàn)代主義等陸續(xù)展開一一從懷疑一切開始……
【專欄】：哲學(xué)與女性
７章　東方哲學(xué)
西方哲學(xué)與東方哲學(xué)的差異一一東西方哲學(xué)有絕對(duì)的差異嗎？
印度哲學(xué)一一神話色彩濃厚的哲學(xué)系統(tǒng)
奧義哲學(xué)一一擺脫痛苦的方法
「吠陀」實(shí)踐法及其誕生的哲學(xué)一一修行者創(chuàng)造的哲學(xué)
釋迦牟尼　1一一原始佛教的成立
釋迦牟尼　2一一讓所有的人都解脫
釋迦牟尼　3一一能協(xié)助人擺脫痛苦的優(yōu)秀哲學(xué)
大乘佛教與小乘佛教一一重視或?qū)嵺`形而上？
唯識(shí)一一說明深層心理的學(xué)問體系
中國(guó)哲學(xué)的特質(zhì)一一植基於生活的實(shí)踐哲學(xué)
孔子一一儒學(xué)之祖「仁與禮」
道家一一老莊思想
孟子＿荀子一一性善說與性惡說
朱子學(xué)一一儒教的發(fā)展成熟階段
陽(yáng)明學(xué)一一找出自己的「良知」吧！
探索日本人的思想源流　1一一古代日本人的豁達(dá)
探索日本人的思想源流　2一一佛教傳入
探索日本人的思想源流　3一一「神道」與「佛教」
探索日本人的思想源流　4一一鎌倉(cāng)新佛教登場(chǎng)
探索日本人的思想源流　5一一江戶儒學(xué)展開
探索日本人的思想源流　6一一國(guó)學(xué)與洋學(xué)
探索日本人的思想源流　7一一日本的近代化過程
索引

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