中國(guó)經(jīng)典一本通

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　　以新的觀念閱讀古典，古典就會(huì)呈現(xiàn)新的風(fēng)貌。中國(guó)經(jīng)典和生活在現(xiàn)代的我們到底有什麼關(guān)係？對(duì)我們的生活又有什麼影響？作者岡本光生相信一定有關(guān)係，一定有影響，所以動(dòng)筆寫(xiě)了這本《中國(guó)經(jīng)典一本通》。 　　從我們耳熟能詳?shù)摹兑捉?jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》《荀子》《莊子》《史記》《三國(guó)誌》到比較陌生的《墨子》《呂氏春秋》，甚至漢詩(shī)、《水滸傳》《三國(guó)誌演義》等文學(xué)著作，都在中國(guó)經(jīng)典的範(fàn)疇之內(nèi)。依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的分類，中國(guó)人將它們分成了“經(jīng)史子集”四大類別，得這種分法範(fàn)圍實(shí)在太廣了，但是不特別區(qū)分文學(xué)和史學(xué)、史學(xué)和哲學(xué)或理則學(xué)，而讓它們渾然成為一體，正是中國(guó)文化的特色。此外，在一個(gè)人的人格之中，融入這些渾然一體的中國(guó)經(jīng)典，也是是中國(guó)知識(shí)分子的一大特色，因此所以在這才會(huì)提出各類型的中國(guó)古典書(shū)籍。 　　從西元前五百年到二百年這三百年間，正是印度佛陀、希臘蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德活躍的時(shí)代；在中國(guó)，則是孔子、孟子、荀子、老子、莊子等諸子百家思想相互爭(zhēng)鳴的時(shí)候。後來(lái)諸子百家的思想，即決定了中國(guó)思想及文化的發(fā)展方向。易言之，諸子百家的思想就是中國(guó)文化的原點(diǎn)。因此本書(shū)即把重心放在說(shuō)明諸子百家的思想。另外對(duì)於某些中國(guó)經(jīng)典，還會(huì)進(jìn)一步分析它們和日本文化的關(guān)係。因?yàn)閷?duì)日本人來(lái)說(shuō)，中國(guó)的古典也是日本人的古典。誠(chéng)摯的希望能夠藉由《中國(guó)經(jīng)典一本通》，讓中國(guó)古典書(shū)籍從專家們的狹小世界獲得解放，並讓現(xiàn)代人關(guān)心切實(shí)問(wèn)題，進(jìn)而閱讀中國(guó)古典書(shū)籍。

圖書(shū)封面

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