阿博都-巴哈

出版時間：2001-6 出版社：新紀(jì)元國際出版社作者：白有志(H.M.Balyuzi)
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　　這本傳記不是最詳細(xì)的。如果您想了解教長從顯圣者之子成長為圣約中心的履險經(jīng)途和心路歷程，這一部書未必能滿足您的期盼。但是，此書的好處是大量引用了教長的圣言，并用樸素的語言記述了教長的歐、美之行和掌教之功。
　　
　　全書把阿博都巴哈的有生之年分為三個時期敘述，各成一部。從分量來看，第一部文字的量不算多，只是簡略地記錄了阿博都巴哈追隨巴哈歐拉（愿祂保佑！）長達(dá)50多年之久的最艱難的時日。最后20多年護(hù)教歲月則分占了二、三兩部，分量頗重。
　　
　　顯然這樣的安排自有其道理：早年的阿博都巴哈一直不離巴哈歐拉左右，有關(guān)巴哈歐拉的故事，也多半涉及阿博都巴哈，此書乃阿博都巴哈的傳記，如果文中過多提到巴哈歐拉，則很難抓住重點。而且，作者也另有《巴哈伊信仰的世界?第八冊》一書專門記述巴哈歐拉生平，專注于教長的記錄應(yīng)該是作者的本意。所以，對于教長獨立掌教時期創(chuàng)下的豐功偉績的記述才是我們所應(yīng)該熟知的。作者主次分明的思維實則是方便了讀者的閱讀。
　　
　　作者寫作此書可謂周折頗多，想法幾度改變，著述幾度中斷，從起筆到出版，累三十余年而成。這大概由兩個方面的原因所致：一是第二次世界大戰(zhàn)所造成的整個世界的癱瘓，二是源于作者的態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)和行事縝密。對于客觀原因，人是沒有辦法主宰的，而主觀上想不想做并做好，則是完全取決于人的態(tài)度和行動，在這兩點上，作者值得我們尊敬！
　　
　　阿博都巴哈的稱謂甚多，這個名字本身便是榮耀之仆之意。完美的典范則是巴哈歐拉賦予他的另一個不朽的名號。對于我們這些信徒來說，用任何溢美之詞來頌揚(yáng)阿博都巴哈的完美都不為過?？墒菫榱吮硎緦涕L一生力行謙卑的尊重，作者又必須力爭使用中庸和平實的語言風(fēng)格來記敘教長的一言一行，這也許才是本書最難把握之處。所以，讀者們在閱讀本書的時候，切不可以文字的優(yōu)美與否來評定此書的優(yōu)劣。恰恰相反，能以樸實的話語描摹出活靈活現(xiàn)的人物，不正是語言所要追求的境界嗎？何況，我們還總能據(jù)那文字營造出畫面感來呢？
　　
　　且看：
　　“……兒童則簇?fù)淼剿磉?，伸長著手，但他沒有施與他們。然而，當(dāng)他最后轉(zhuǎn)身離去時，他將一把銅板灑過肩后，讓他們爭相撿拾?！?br /> 　　
　　這是發(fā)生在阿卡街頭的一個小斷片。在我的腦海里就常如電影中的閃回一樣，一次次回放以上畫面，有的時候，還能幻想到畫面中的一個小孩就是兒時的我。
　　
　　所以對于文筆有苛求的讀者不妨放低心氣，靜下心來品一品這一朵素美的淡雅之花，讀上一段就在腦海中給自己放一段電影：可以是阿博都巴哈在巴黎演講時的畫面，也可以是教長為那個教友洗衣服的鏡頭……不管怎樣，每個深情的片斷都會感動得我們熱淚盈眶，是吧？

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