劉基與劉基文化研究

內(nèi)容概要

　　本次國際劉基文化學術(shù)研討會就是為了更好地研究劉基和劉基文化，交流當代學者的最新研究成果，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的時代意義，加強對區(qū)域傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實問題的研究，探討經(jīng)濟與文化的互動關(guān)系，不斷弘揚和豐富“劉基文化”。

書籍目錄

2006中國·溫州國際劉基文化學術(shù)研討會開幕詞劉基史事研究如何理解及評價劉伯溫的歷史與學術(shù)地位、政治、思想、文學與傳說——兼論明初與明末的儒學的時用與出處問題近二十多年來大陸劉基研究綜述析“誠意伯”誠信的大師，道德革命的先驅(qū)——再析“誠意伯”略論劉基對建立明王朝的歷史貢獻論劉基在建立朱明王朝中的歷史作用劉基“三不朽”之一：所立之功稱劉基為明朝“開國文臣第一”合情合理論劉基對朱元璋“真命天子”形象的“塑造”及其所隱含的歷史文化信息論劉基對元末農(nóng)民起義的態(tài)度小論作為地方精英的劉基劉基的個性及其與明太祖的性格沖突——兼論中國知識分子入仕之榮辱從《御賜歸老青田詔》看朱元璋與劉基的君臣關(guān)系用而疑之——明太祖賜劉基八道詔書主題思想剖析劉基“羈管紹興”質(zhì)疑劉基師鄭復初雜考也說劉基之死劉基墓葬考略劉基學術(shù)思想研究劉基的品格、謀略與文章劉基的生命哲學和生態(tài)思想劉基儒士心態(tài)平議劉基的和諧思想論劉基以守道為核心的忠孝觀劉基的夷夏觀劉基的建都觀劉基“天道論”初探因時·民本·尚德——試論劉基的法制思想劉基與《大明律》芻議劉基的“濟世”理想與政治實踐論劉基的人文精神之體現(xiàn)——由《楚人養(yǎng)狙》說起劉基著作研究劉基《春秋明經(jīng)》的著作年代問題《春秋明經(jīng)》與元代科舉的《春秋》經(jīng)義謝鐸與劉基——從謝鐸《誠意伯劉公新廟碑記》談起劉基和永嘉學派淺析劉伯溫與韜光養(yǎng)晦劉基文風劉基詩歌中“禽獸”與“美女”意象解讀劉基詩與明初越詩派——兼及古今浙江詩壇憂愁滿紙發(fā)人深思——讀劉基《犁眉公集》中的詩歌家園情結(jié)中的悖離與沖突——試論劉基的懷鄉(xiāng)詩獨標異幟的劉基詞論劉基山水詩的屈騷精神及其他劉基《寫情集》之主題及風格研究山林朝市事相違——從劉基詞透視其矛盾人生劉基賦論析劉基賦頌的創(chuàng)作分期與風格特點劉基與他的兩篇寓言體散文《郁離子》與諸子學劉基民間傳說研究劉基文化及其現(xiàn)代價值研究附錄

章節(jié)摘錄

劉基（1311一1375年），字伯溫，浙江青田（今浙江文成）人。元末明初著名的政治家、軍事家、文學家。其輔佐明太祖朱元璋掃平江南割據(jù)勢力，建立了明王朝。在立國建制期間，敢于直言，獻計獻策，制定了一系列有利于休養(yǎng)生息、鞏固明王朝統(tǒng)治的政策，為明王朝初期的經(jīng)濟恢復和發(fā)展作出了重要貢獻，對明初政治產(chǎn)生了巨大影響。他被朱元璋視為自己的“張良”，封為誠意伯。正德九年（1514年）追贈太師，謚文成；嘉靖十年（1531年）配享太廟。隨著時間的推移，對劉基在明朝和開國中的作用和地位不斷肯定。研究劉基，有利于加深對元末明初政治、經(jīng)濟、文化的理解。二十多年來，大陸學界對劉基進行了多角度的研究，取得了比較豐富的成果?，F(xiàn)將這一時期的相關(guān)研究作以簡要的綜述，以期對劉基的研究進一步深化。劉基政治思想研究“德治”是傳統(tǒng)儒學的治國理念，作為深受儒家思想影響的劉基也不例外，劉基在其著作《郁離子》中闡述了自己的“德治”思想。畢英春認為施德政、得民心是劉基治國思想的核心，也是他建功立業(yè)的思想理論依據(jù)。并指出施德政會使國富民強，而實現(xiàn)德政的關(guān)鍵是能用賢才。劉基遵循著古訓史鑒，形成其治國思想的核心——德政的人才觀，這也是劉基協(xié)助朱元璋統(tǒng)一國家、治國為政的理論依據(jù)，其卓見高識，可謂是承前啟后的名典。程念祺認為《郁離子》對秦漢以來的中國政治進行的批判，往往從經(jīng)濟問題上發(fā)微，或最終歸結(jié)到經(jīng)濟問題上。其設(shè)喻取譬之精當，議論之深刻，后世如黃宗羲、顧炎武、王夫之等大家，亦或有不及焉。鄧建軍認為盡管劉基主張“以寬仁待民”，但劉基堅決反對招安造反的為首者，因為這實際上是“勸天下作亂”，而絕不是“敷文德”的表現(xiàn)。因此要因勢利導，誘使國人走上統(tǒng)治者設(shè)計的軌道。民本主義是中國古代治國的政治哲學，對中國傳統(tǒng)社會的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。邱樹森認為劉基從元末坎坷仕途中悟出了民本主義對治國的重要性，提出愛民、養(yǎng)民、德治、用賢的治國主張，對后世治國產(chǎn)生了一定的社會影響。劉基的社會政治學說是從觀察元末社會弊政中產(chǎn)生的，其理論根源來源于儒家民本主義。毫無疑問，劉基是用傳統(tǒng)紀綱的標準觀察整個社會，但他的觀察是人木三分，相當深刻的。

編輯推薦

《劉基與劉基文化研究》由人民出版社出版。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    劉基與劉基文化研究 PDF格式下載

---