語境意識(shí)與美學(xué)問題

內(nèi)容概要

《文藝美學(xué)研究叢書:語境意識(shí)與美學(xué)問題》共收論文25篇，在語境意識(shí)與美學(xué)問題的內(nèi)在關(guān)聯(lián)中，從學(xué)術(shù)史的角度對(duì)中國美學(xué)的現(xiàn)代性、民族化和新時(shí)期以來的歷史轉(zhuǎn)型等問題進(jìn)行了辨證的分析，從學(xué)科史的角度對(duì)中國文藝美學(xué)的學(xué)科發(fā)生、學(xué)科特性、學(xué)科定位以及文藝創(chuàng)作和批評(píng)活動(dòng)中的相關(guān)文藝美學(xué)問題進(jìn)行了深入的探討，同時(shí)對(duì)馬克思主義文藝美學(xué)的體系、形態(tài)和主題以及馬克思主義文藝本性論中審美與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系等重要理論問題做了富于創(chuàng)見的闡發(fā)。

作者簡(jiǎn)介

譚好哲，山東棲霞市人，1955年12月生。文學(xué)博士，山東大學(xué)二級(jí)崗位教授，文藝學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。曾任山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長，研究生院副院長，現(xiàn)任教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地文藝美學(xué)研究中心常務(wù)副主任，兼任全國馬列文論研究會(huì)副會(huì)長、中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)常務(wù)理事、山東省作家協(xié)會(huì)副主席等。主要從事馬克思主義文藝?yán)碚摵臀乃嚸缹W(xué)研究，先后出版?zhèn)€人著作3部，主編及與人合作出版著作10余部，發(fā)表理論研究和評(píng)論文章100余篇。代表性論著《文藝與意識(shí)形態(tài)》、《中國現(xiàn)代美育的歷史進(jìn)程與目標(biāo)取向》等研究成果先后獲得教育部中國高校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)1項(xiàng)，山東省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)3項(xiàng)以及其他等級(jí)省部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)10余項(xiàng)。

書籍目錄

語境意識(shí)與中國美學(xué)現(xiàn)代性研究一 美學(xué)民族化與本土性問題的叩問 “里仁為美”：先秦儒家美學(xué)思想的元問題 二十世紀(jì)初葉美育新潮的興起及其當(dāng)代意義 中國現(xiàn)代美育的歷史進(jìn)程與目標(biāo)取向 二十世紀(jì)五六十年代美學(xué)大討論的學(xué)術(shù)意義 呂熒先生的人格精神與文藝美學(xué)思想 1985年前后美學(xué)研究方法論熱的學(xué)術(shù)史反思 從局部性理論替代到整體性范式轉(zhuǎn)換——對(duì)新世紀(jì)美學(xué)研究困境與轉(zhuǎn)型問題的思考 從形上思辨到現(xiàn)實(shí)關(guān)懷——中國新時(shí)期美學(xué)的歷史轉(zhuǎn)型與時(shí)代特征 論黑格爾美學(xué)中實(shí)踐觀點(diǎn)的萌芽 藝術(shù)哲學(xué)的革命——論馬克思恩格斯藝術(shù)哲學(xué)的體系特征和審美理想 超越形式禁忌與形式崇拜——馬爾庫塞“美學(xué)形式”論探討 后經(jīng)典時(shí)期馬克思主義文藝美學(xué)的形態(tài)與主題 當(dāng)代環(huán)境美學(xué)對(duì)西方現(xiàn)代美學(xué)的拓展與超越 “共同美”溯源 論審美中的想象活動(dòng) 論丑的本質(zhì)和根源 論丑在藝術(shù)中的特殊功能——兼談丑的美化與美的丑化問題 文藝美學(xué)：美學(xué)創(chuàng)新的可行之路 論文藝美學(xué)的學(xué)科交叉性與綜合性 中國文藝美學(xué)的學(xué)科生成與理論進(jìn)展 審美：創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的心理實(shí)質(zhì) 批評(píng)：藝術(shù)審美的對(duì)象性建構(gòu)——兼論新時(shí)期主觀批評(píng)一弊 藝術(shù)“鏡子說”再認(rèn)識(shí)——《審美的鏡子》自序 關(guān)于文藝、審美與意識(shí)形態(tài)關(guān)系問題的思考 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   近30年中國美學(xué)研究變化突出的第二個(gè)方面，是開始重視日常生活中的審美問題的理論研討。新中國成立后五六十年代的美學(xué)研究，不單是不太關(guān)注具體的文藝實(shí)踐問題，更加不關(guān)心日常生活中的審美現(xiàn)實(shí)和審美問題。在當(dāng)時(shí)的那些美學(xué)研究者的意識(shí)中，美學(xué)作為哲學(xué)的一個(gè)分支，就是研究有關(guān)形而上的問題的，而不應(yīng)該過多地將高貴的心智停留在或者說是浪費(fèi)在形而下的問題上，將學(xué)術(shù)視野和理論思維下降到“器”的層面而減弱和忽略了對(duì)“道”的沉思，與美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是不相稱的，或者說是相背離的。而當(dāng)時(shí)的美學(xué)研究者之所以有時(shí)還要講到藝術(shù)，那是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為藝術(shù)是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的集中體現(xiàn)，所以藝術(shù)實(shí)例能夠較為典型地說明抽象思辨中的美學(xué)道理，而日常生活中的審美現(xiàn)實(shí)是個(gè)別的、零碎的，不具有藝術(shù)所具有的那種典型性，因此是不值得為之花費(fèi)研究力氣的。所以在當(dāng)時(shí)的美學(xué)研究中，學(xué)者們很少探討日常生活中的審美問題，甚至批評(píng)將“照相館里出美學(xué)”這樣的命題引進(jìn)美學(xué)研究是把嚴(yán)肅、高深的美學(xué)科學(xué)庸俗化、淺薄化了。但是，美畢竟是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)現(xiàn)實(shí)因素，審美也構(gòu)成了人們?nèi)粘Ｉ钭非蟮囊粋€(gè)特殊的精神維度。在新中國成立之初的五六十年代，由于物質(zhì)的短缺、精神生活的匱乏還是日常生活的一個(gè)常態(tài)，所以生活的美化和審美的追求在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中似乎還是一種奢侈，一種超常規(guī)的東西。相應(yīng)地，現(xiàn)實(shí)所要求于美學(xué)研究的理論回應(yīng)也不是那么強(qiáng)烈。改革開放以來，人民群眾的物質(zhì)生活一步一步得到改善，在有些地區(qū)和有些社會(huì)階層中甚至得到了極大的改善，物質(zhì)的富裕、豐盈已經(jīng)不再是一種奢望，同時(shí)精神文化生活的要求和質(zhì)量也相應(yīng)地大大提高。在此種新的歷史情形之下，生活的美化或日日常生活的審美化成為現(xiàn)實(shí)生活的一種可以感覺得到的構(gòu)成因素。審美不再是超邁于日常生活之上的純精神追求，而成為現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)條件的性質(zhì)。正如德國學(xué)者沃爾夫?qū)ろf爾施在其《重構(gòu)美學(xué)》一書中所指出的：“現(xiàn)實(shí)一次又一次證明，其構(gòu)成不是‘現(xiàn)實(shí)的’，而是‘審美的’。迄至今日，這見解幾乎是無處不在，影響所及，使美學(xué)喪失了它作為——特殊學(xué)科、專同藝術(shù)結(jié)盟的特征，而成為理解現(xiàn)實(shí)的一個(gè)更廣泛、也更普遍的媒介?！币虼耍F(xiàn)實(shí)本身的變化要求美學(xué)這門學(xué)科必須加以改變或日重構(gòu)，從而成為一門超越傳統(tǒng)美學(xué)的美學(xué)。這種重構(gòu)的美學(xué)必須“探討美學(xué)的新問題、新建構(gòu)和新使命”’，在藝術(shù)的研究之外，還要“涵蓋日常生活、感知態(tài)度、傳媒文化，以及審美和反審美體驗(yàn)的矛盾”這樣一些傳統(tǒng)美學(xué)研究所不涉及的領(lǐng)域和問題。美學(xué)研究必須超越傳統(tǒng)，涵蓋日常生活領(lǐng)域，這是社會(huì)生活的發(fā)展對(duì)美學(xué)研究提出的客觀歷史要求，也是美學(xué)研究求得自身存在的合法性與獲取現(xiàn)實(shí)發(fā)展動(dòng)力應(yīng)該作出的自覺調(diào)整。新時(shí)期以來審美文化研究的興起正是這種調(diào)整的一個(gè)突出體現(xiàn)。審美文化研究將學(xué)術(shù)視野從傳統(tǒng)的思想、文化和文藝領(lǐng)域轉(zhuǎn)向日常生活的衣食住行、日用起居和生活方式等，大大地拓展了美學(xué)研究的對(duì)象和領(lǐng)域，也極大地拓展、深化了美學(xué)研究的問題視域。此外，前幾年由陶東風(fēng)、王德勝等幾位北京學(xué)者引發(fā)的“日常生活審美化”問題的學(xué)術(shù)討論，可以說也是美學(xué)研究面對(duì)變化了的審美現(xiàn)實(shí)所激起的一次“內(nèi)爆式”反應(yīng)，這次討論進(jìn)一步在美學(xué)自身變革的要求中為新的美學(xué)研究范式張目，在新、舊美學(xué)研究范式的對(duì)壘中加劇了傳統(tǒng)形上恩辨美學(xué)的式微。

編輯推薦

《文藝美學(xué)研究叢書:語境意識(shí)與美學(xué)問題》中的多篇文章被《新華文摘》和中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《美學(xué)》、《文藝?yán)碚摗肪淼绒D(zhuǎn)載、復(fù)印或摘引，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生過較大影響，并曾獲得山東省社會(huì)科學(xué)一等獎(jiǎng)和山東省“劉勰文藝評(píng)論獎(jiǎng)”等多項(xiàng)重要科研獎(jiǎng)勵(lì)。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    語境意識(shí)與美學(xué)問題 PDF格式下載

---