出版時(shí)間:2013-3 出版社:高敬 人民出版社 (2013-03出版) 作者:高敬
內(nèi)容概要
《黨員干部活學(xué)活用的國學(xué)經(jīng)典》選擇了《易經(jīng)》、《論語》、《尚書》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《朱子家訓(xùn)》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《韓非子》、《孫子兵法》十一種國學(xué)經(jīng)典,對(duì)每一種經(jīng)典進(jìn)行簡要的介紹,并擷取了其中一些對(duì)今天的黨員干部有參考借鑒意義的箴言,通過事例進(jìn)行解讀,以便為黨員干部解決當(dāng)下的問題提供一定的參考和借鑒,并激發(fā)黨員干部對(duì)國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。
書籍目錄
第一章《易經(jīng)》——積極進(jìn)取的人生/1 自強(qiáng)不息的精神/5 博大包容的胸懷/9 持之以恒的堅(jiān)守/11 突破逆境的修養(yǎng)/14 堅(jiān)守胸中的志向/18 審時(shí)度勢的變革/21 第二章《論語》——做人的最高境界/25 為政者最重要的是德行/29 做事要謹(jǐn)言慎行/32 待人要大度/34 樹立正確的名利觀/38 掌握說話的智慧/41 提升人生的境界/44 第三章《尚書》——最古老的為政之道/47 成由勤儉敗由奢靡/50 不可剛愎自用/53 疑人不用,用人不疑/56 眼光宜放長遠(yuǎn)/59 公而忘私的品格/62 絕不能結(jié)黨營私/65 第四章《大學(xué)》——家國天下的學(xué)問/69 從修身做起/72 養(yǎng)成慎獨(dú)的習(xí)慣/75 不斷提升,與時(shí)俱進(jìn)/78 事先做好計(jì)劃/81 時(shí)常自我反?。?3 第五章《中庸》——做人立身的根本/87 中庸之為道/90 做人做事的方與圓/93 己乒斤不欲,勿施于人/96 言行要一致/99 不可越俎代庖/101 堅(jiān)忍是成功的要訣/104 第六章《孟子》——涵養(yǎng)浩然正氣/109 誠實(shí)守信是立身之本/113 不要被“環(huán)境”所污染/115 最好的人是知錯(cuò)就改的人/118 看透人的本質(zhì)/121 領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則/124 取舍之際有學(xué)問/126 第七章《道德經(jīng)》——人生進(jìn)退的玄機(jī)/129 懂得認(rèn)識(shí)自己/132 保持知足之心/135 進(jìn)退之間的玄機(jī)/139 爭與不爭的學(xué)問/141 淡泊平和的心境/144 做事不可半途而廢/146 第八章《莊子》——快樂人生的修為/149 不被虛名所拖累/153 學(xué)會(huì)拋棄與放下/156 大智者往往若愚/159 放下才有快樂/161 快樂來自平凡的心態(tài)/163 不把進(jìn)取心變成貪心/166 第九章《韓非子》——為政謀略之大成/171 領(lǐng)導(dǎo)者要從基層做起/174 以大局為重/177 忠言逆耳也要聽/179 不偏聽偏信/182 準(zhǔn)確理解上級(jí)意圖/184 善為官者先樹德/187 第十章《孫子兵法》——不戰(zhàn)而屈人之兵/191 不戰(zhàn)而屈人之兵/195 韜光養(yǎng)晦,厚積薄發(fā)/197 既要知彼,也要知己/200 懂得靈活變通/203 當(dāng)機(jī)立斷,抓住時(shí)機(jī)/205 學(xué)會(huì)合理授權(quán)/208 第十一章《朱子家訓(xùn)》——治家的學(xué)問/213 多一分準(zhǔn)備,多一些機(jī)會(huì)/216 不諂富,不驕貧/219 近朱者赤,近墨者黑/222 慎重對(duì)待“枕邊風(fēng)”/225 施恩不圖回報(bào)/227 凡事當(dāng)留余地/230
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 越俎代庖,是超出自己的業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事。這一行為,可謂是職場的大忌。職場中,講究的就是各司其位、各負(fù)其責(zé)。 許由不越俎代庖 相傳遠(yuǎn)古時(shí)候,在陽城有一位很有才能、很有修養(yǎng)的人,名叫許由。他在箕山隱居,人們都很敬佩他。 當(dāng)時(shí)堯帝想把帝位讓給許由,堯帝對(duì)他說:“你看,天上的日月已經(jīng)出來了,這時(shí)還不熄滅蠟燭的火光,它的光同日月比起來,太微不足道了!天上的及時(shí)雨已經(jīng)降落了,這時(shí)還要用人工去灌溉,難道不是徒勞嗎?先生很有才華,要是當(dāng)了帝王,一定會(huì)治理好天下。如果讓我繼續(xù)占著這個(gè)帝位,我心里覺得慚愧。請(qǐng)?jiān)试S我把天下交給您吧!” 許由不愿接受帝位,連忙推辭說:“您已經(jīng)把天下治理得很好了,我再來代替您,有違無道。鷦鷯在森林里筑巢,占一根樹枝的地方就行了;鼴鼠在河邊飲水,頂多喝滿一肚子也就夠了。我要天下干什么用呢?廚師在祭祀的時(shí)候,又做菜,又備酒,忙得不可開交??墒钦乒芗漓氲娜?,并不能因?yàn)閺N師很忙,忘記自己的本職工作,丟下手中的祭祀用具,去代替廚師做菜、備酒?。∧褪莵G開天下不管,我也決不會(huì)代替您去行使職權(quán)?!闭f罷,許由就到田問勞動(dòng)去了。 常言道:“在其位謀其政,不在其位不謀其政”,在任何一個(gè)組織中,一旦你超越自己的職權(quán)或指責(zé)范圍,跨越到別人的領(lǐng)域,就很可能會(huì)傷害到別人,打亂組織運(yùn)行的秩序,帶來不必要的損害,甚至也會(huì)給自己帶來禍患。《韓非子》里記載了一個(gè)典型的案例:韓昭侯有一次喝醉了酒,伏在幾案上睡著了,專門為他管理帽子的人怕他受寒,就在他身上披了件衣服。韓昭侯一覺醒來,看見身上加了衣服,很高興,問旁邊的人:“誰給我加的衣服?”旁邊的人回答說:“管帽子的。”韓昭侯于是下令,把管衣服和管帽子的一同治罪!處罰前者是因?yàn)樗?,處罰后者則是因?yàn)樗轿唬?李林為什么被解雇? 李林是個(gè)很活躍的女孩,點(diǎn)子多,做事有股沖勁,很得領(lǐng)導(dǎo)器重,她覺得自己前途一片光明。一次所在的部門開會(huì),但到了會(huì)議室才發(fā)現(xiàn),別的部門還沒有開完會(huì),于是大家就在門外等候。李林卻一個(gè)人跑了進(jìn)去,并且對(duì)這個(gè)部門的工作發(fā)表了一通自己的見解,告訴大家應(yīng)該怎樣怎樣,這番指手畫腳的評(píng)論自然引起了其他部門同事的反感。
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《黨員干部活學(xué)活用的國學(xué)經(jīng)典》雖名為黨政讀物,但實(shí)則適合廣大讀者閱讀。國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體,是我們的祖先世世代代積累下來的精神財(cái)富。
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我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。 ——毛澤東 要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍,吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn),養(yǎng)浩然之氣,塑高尚人格,不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。 ——習(xí)近平
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