東正教精神與俄羅斯文學(xué)

內(nèi)容概要

東正教對(duì)俄羅斯文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展具有重要的影響作用，決定了其從形式到內(nèi)容的獨(dú)特性；同時(shí)，作家們的創(chuàng)作思考又豐富和發(fā)展了東正教哲學(xué)觀念和價(jià)值體系。因此東正教精神是閱讀和理解俄羅斯文學(xué)的一個(gè)重要的視角。本書(shū)即從這一視角對(duì)俄羅斯經(jīng)典文本進(jìn)行了系統(tǒng)解讀，深入論述和分析了其中所體現(xiàn)的東正教觀念、宗教隱喻以及相關(guān)的體裁和詩(shī)學(xué)特征，具有一定的理論深度和視角的廣度。

作者簡(jiǎn)介

劉錕，黑龍江大學(xué)俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究中心副研究員，文學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師?，F(xiàn)于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士后流動(dòng)站做博士后研究，主要研究方向?yàn)槎砹_斯文學(xué)和文化。學(xué)術(shù)專著有《充盈的虛無(wú)——俄羅斯文學(xué)中的宗教意識(shí)》（第二作者）、學(xué)術(shù)論文《論俄羅斯文學(xué)研究的文

書(shū)籍目錄

序言第一章　東正教對(duì)俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作題材的影響  第一節(jié)  福音書(shū)題材    一　19世紀(jì)俄羅斯作家與福音書(shū)文本    二　白銀時(shí)代的作家對(duì)福音書(shū)文本的重構(gòu)    三　20世紀(jì)作家創(chuàng)作中的福音書(shū)題材  第二節(jié)  圣徒傳題材    一　俄羅斯文學(xué)中的教會(huì)圣徒形象    ?。ㄒ唬┳粑黢R長(zhǎng)老    ?。ǘ洞筇蒙窀浮罚核_韋利圖別羅佐夫    　（三）謝爾蓋神父    ?。ㄋ模┩呶骼镔M(fèi)維斯基神父    　（五）圣謝爾蓋拉多涅日斯基    二　民間圣徒形象    ?。ㄒ唬┡f禮儀派    ?。ǘ┟耖g的神圣者    ?。ㄈ┦ビ夼c圣愚氣質(zhì)第二章　魔鬼形象及其詩(shī)學(xué)隱喻  第一節(jié)  19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的魔鬼  第二節(jié)  白銀時(shí)代作家與魔鬼主義  第三節(jié)  20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的魔鬼形象第三章　俄羅斯文學(xué)中的東正教觀念  第一節(jié)  罪與罰、苦難與救贖  第二節(jié)  憐憫觀  第三節(jié)  彌賽亞觀  第四節(jié)  惡的觀念  第五節(jié)  女性觀    一　女人的罪惡與救贖    二　女性——虔誠(chéng)奉主的圣徒    三　女性——宇宙智慧的象征  第六節(jié)  “安寧”觀結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

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