先秦兩漢散文分類選講

前言

　　在源遠(yuǎn)流長、異彩紛呈的中國文學(xué)中，有兩個(gè)要項(xiàng)值得關(guān)注：一是體裁，一是題材。體裁關(guān)乎形式，題材關(guān)乎內(nèi)容。詩、詞、文、賦、小說、戲曲等，屬于體裁的范圍；而送別思?xì)w、邊塞征旅、山水田園、詠史懷古、才子佳人、負(fù)心婚變、神仙道化、英雄傳奇、神魔志怪、世態(tài)人情、公案俠義等，都屬于題材的范圍。體裁與題材又是緊密相關(guān)、相互為用的。一方面，獨(dú)特的題材往往會(huì)導(dǎo)致舊體裁的變易，甚至新體裁的產(chǎn)生；另一方面，特定的體裁也必然會(huì)對(duì)其所表現(xiàn)的題材形成制約，并影響其風(fēng)格特點(diǎn)?！　o論是體裁，還是題材，受不同時(shí)代文化精神、美學(xué)追求的影響，都有一個(gè)發(fā)展流變的過程，并在某一歷史時(shí)段達(dá)到頂點(diǎn)，成為代表性的文學(xué)樣式和主題。先秦時(shí)期，四言詩、騷體賦和散文獨(dú)步文壇；兩漢以還，散文、樂府、五七言詩與各體賦代有變化；發(fā)展到唐宋，詩與詞成為最受人矚目的文體樣式。降及元明清，戲曲與小說勃興，雙峰并峙，平分秋色。近人王國維指出：“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。”（《宋元戲曲考?序》）說的就是這種情況。在中國文學(xué)演進(jìn)的歷史過程中，伴隨著體裁的變化，各類題材也日漸成熟、豐富，幾乎涉及社會(huì)、政治、人生、自然的各個(gè)方面。而每類題材，不僅各有其鮮明的特點(diǎn)，還呈現(xiàn)出階段性的變化。以詩、詞而論，邊塞征旅詩在盛唐時(shí)期最為昌盛，詠史懷古詩則在中晚唐大行其道，北宋時(shí)期的詞作多吟唱情愛相思，到了南宋，抒發(fā)悲憤壯烈的愛國情懷便成了詞作的一大特點(diǎn)。就總體來看，“詩莊詞媚”則可視作詩詞兩種文體風(fēng)格的基本分野。而如果變換視角，調(diào)整思維，就可以發(fā)現(xiàn)：題材與體裁、風(fēng)格、時(shí)代不僅緊密關(guān)聯(lián)，而且各類體裁、題材都是可以作為專題展開論述，構(gòu)成若干部文學(xué)小史的。而從文學(xué)的體裁和題材人手，也不失為一種了解各體各類文學(xué)特點(diǎn)的有效途徑。

內(nèi)容概要

　　該教材首章為導(dǎo)論，描述先秦兩漢散文題材的分類及演變，末章是文體概論和名篇導(dǎo)讀。全書主體部分共七章，分別以世道滄桑、戰(zhàn)爭風(fēng)云、外交景觀、恩怨情仇、隱逸高蹈、病里乾坤、夢(mèng)幻世界為題，對(duì)七類題材的作品進(jìn)行選講。前三類屬于重大題材，側(cè)重于社會(huì)的興衰治亂、歷史變革；后四類屬于普通的生活題材，著眼于人自身的喜怒哀樂、悲歡離合。各章都有對(duì)每類題材作品的總論，在具體選講過程中注重對(duì)代表性作品的解析。　　本書可供高校用作中文系和校級(jí)通識(shí)課程的教材，也可作為一般文史愛好者了解賞析先秦兩漢散文的普通讀物。

書籍目錄

導(dǎo)論第一節(jié) 早期散文的題材一、《周易》本經(jīng)的題材二、《尚書》的題材第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國散文的題材一、混沌一體的題材形態(tài)二、分門別類的題材編排三、單一題材的獨(dú)立成書第三節(jié) 兩漢散文的題材一、政論家散文題材的選擇和布局二、經(jīng)學(xué)家散文題材的厘定和配置三、史學(xué)家散文題材的調(diào)遣和定位四、目錄學(xué)家散文題材的整理和編排第一章 世道滄桑第一節(jié) 以史為鑒的文學(xué)傳統(tǒng)一、周公的以殷鑒周二、賈誼的以秦鑒漢三、王符、崔定的以雍鑒洛第二節(jié) 世運(yùn)興衰的生動(dòng)展示一、周王朝衰落期的問鼎事件二、齊晉稱霸和式微的軌跡三、兩漢盛世的贊曲頌歌第三節(jié) 家族榮辱的真實(shí)寫照一、《左傳》、《國語》的家族事象二、《史記》、《漢書》的家族史敘評(píng)三、司馬遷、班固對(duì)家族史的自述第二章 戰(zhàn)爭風(fēng)云第一節(jié) 《尚書》等對(duì)早期戰(zhàn)爭的敘事一、夏、商、周的戰(zhàn)前動(dòng)員令二、武王伐紂的敘事及演變?nèi)?、姜太公形象的歷史轉(zhuǎn)換第二節(jié) 《左傳》、《國語》的戰(zhàn)爭畫卷一、耀德不觀兵的戰(zhàn)爭理念二、整體軍容和個(gè)體英雄的顯示三、滲透禮樂文化精神的武士風(fēng)度第三節(jié) 《史記》中的將帥之星一、治軍嚴(yán)明的司馬穰苴、孫武二、以奇制勝的孫臏、田單三、叱咤風(fēng)云的西楚霸王項(xiàng)羽四、善射而不遇時(shí)的飛將軍李廣第四節(jié) 《漢書》中的西漢名將一、飲恨終生的將門之后李陵二、老當(dāng)益壯的鎮(zhèn)西名將趙充國第三章 外交景觀第一節(jié) 春秋列國的行人和辭令一、據(jù)理力爭的博物君子鄭子產(chǎn)二、以智慧和幽默應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的晏子三、各有風(fēng)采的戎夷使者四、兩種形態(tài)、兩種風(fēng)格的辭令第二節(jié) 波譎云詭的戰(zhàn)國外交一、蘇秦、張儀的縱橫游說二、毛遂、公孫弘、唐且的不辱使命三、趙威后、君王后的善對(duì)來使第三節(jié) 漢代使者的歷險(xiǎn)和冒險(xiǎn)一、陸賈的出使南越二、蘇武的守節(jié)不屈三、終軍的請(qǐng)纓報(bào)國第四章 恩怨情仇第一節(jié) 德怨相報(bào)的類型和規(guī)則一、以德報(bào)德、以怨報(bào)怨二、以德報(bào)怨、以怨報(bào)德三、恩怨相報(bào)的對(duì)等原則第二節(jié) 貴賤更替中的聚散離合一、貧賤而離、富貴而合二、貧賤而合、富貴而離三、不以貧富貴賤易交的形象第三節(jié) 士為知己者死的俠肝義膽一、要離行刺傳奇二、豫讓復(fù)仇記三、聶政刺韓傀四、荊軻刺秦王第五章 隱逸高蹈第一節(jié) 春秋之前的隱士及其傳說一、史前隱士的傳說二、夏、商、西周隱士的傳說第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國時(shí)期的隱士及傳說一、商界隱士范蠡、屠羊說二、孔門隱士原憲三、莊子及道家隱士四、布衣隱士顏躅、戴晉生五、舉家偕隱的介之推、接輿第三節(jié) 兩漢時(shí)期的隱士及傳說一、為王侯師的黃石公、商山四皓二、隱于卜肆的嚴(yán)遵三、蜚聲士林的郭泰第四節(jié) 隱士的基本類型及形象特征一、終身不仕型二、先仕后隱型三、亦仕亦隱型第六章 病里乾坤第一節(jié) 身病而神清的孔門師徒一、孔子患病期間的理性精神二、曾參的易簀和樂正子春傷足三、陳蔡絕糧的人生考驗(yàn)第二節(jié) 先秦道家的疾病觀及文學(xué)顯現(xiàn)一、貧困非病而富貴成病二、生理疾病和心理疾病三、疾病狀態(tài)中的人生超越第三節(jié) 疾病狀態(tài)中的貴族形象一、理智型和迷狂型二、反思型和放任型三、穩(wěn)定型和多變型四、剛愎自用型和委運(yùn)乘化型第七章 夢(mèng)幻世界第一節(jié) 夢(mèng)象與生殖崇拜一、伊尹生于空桑的傳說二、邑姜、燕姑之夢(mèng)三、西漢帝母、嬪妃之夢(mèng)四、從原型到范型的夢(mèng)象第二節(jié) 夢(mèng)象與恐懼心理一、戰(zhàn)爭恐懼生成的夢(mèng)象二、權(quán)力危機(jī)生成的夢(mèng)象三、復(fù)仇恐懼生成的夢(mèng)象第三節(jié) 夢(mèng)境中的生命溝通一、人和天神的生命溝通二、夢(mèng)象的血統(tǒng)和地域因緣三、夢(mèng)象的生命一體化理念第四節(jié) 夢(mèng)象觀及其文學(xué)表現(xiàn)一、夢(mèng)象與人的常態(tài)和病態(tài)二、道家夢(mèng)象觀的雙重屬性三、夢(mèng)象的虛實(shí)與真幻第八章 文體概論和名篇導(dǎo)讀第一節(jié) 文體的界限及分工一、敘事與議論的分立與錯(cuò)雜二、記言與記事的分工與結(jié)合三、散文與詩歌的聚散離合第二節(jié) 議論文的主要文體及名作一、獨(dú)言專論體及名作二、對(duì)話設(shè)問體及名作三、經(jīng)傳體及名作四、連珠體及名作第三節(jié) 敘事文的主要文體及名作一、說林體及名作二、傳記體及名作三、碑文體及名作四、游記體及名作五、歷史演義體及名作主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章 世道滄?！　∠惹貎蓾h經(jīng)歷過漫長的歷史時(shí)段，在此期問出現(xiàn)了多次的改朝換代。三代有夏、商、周之別，周代有西周、東周兩個(gè)王朝，東周又分春秋、戰(zhàn)國兩個(gè)階段，兩漢則有西漢、東漢，戰(zhàn)國和西漢之間還有短命的秦王朝。先秦兩漢散文和歷史的淵源關(guān)系極深，有的本身既是歷史著作，又是文學(xué)作品，因此，反映世道滄桑就成為這個(gè)時(shí)期散文的重要內(nèi)容。　　從《尚書》開始，對(duì)于世道滄桑就已經(jīng)有所反映，涉及夏、商、周三代的一些故事?！渡袝分卦谟浹?，因此，它在敘述世道變遷時(shí)還比較簡略，是粗線條的。盡管如此，把世道滄桑作為散文的題材，《尚書》有開創(chuàng)之功?！　〈呵飸?zhàn)國是中國古代社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，處于動(dòng)蕩之中，作為史傳文學(xué)奠基之作的《左傳》、《國語》成書于這一時(shí)期，繼踵其后的《戰(zhàn)國策》在這個(gè)階段初步成稿。《左傳》、《國語》所反映的世道滄桑主要有四條線索：一是周王朝興衰史，二是諸侯爭霸史，三是宮廷內(nèi)亂史，四是家族榮辱史。這四條線索縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成一幅幅波瀾壯闊的歷史畫面?！稇?zhàn)國策》是戰(zhàn)國歷史的藝術(shù)寫照。戰(zhàn)國雖然和春秋同屬社會(huì)轉(zhuǎn)型期，但它和春秋時(shí)期存在很大的差異。對(duì)此，陳祖仁《戰(zhàn)國策校注序》寫道：　　……

編輯推薦

　　《中國古代文學(xué)分類選講系列教材：普通高等教育十一五國家級(jí)規(guī)劃教材：先秦兩漢散文分類選講》可供高校用作中文系和校級(jí)通識(shí)課程的教材，也可作為一般文史愛好者了解賞析先秦兩漢散文的普通讀物?！爸袊糯膶W(xué)分類選講”系列教材，力圖兼顧時(shí)代、體裁，尤其是題材，以“分類”和“選講”的形式，講解中國文學(xué)的類型特點(diǎn)及其源流變化。　　《中國古代文學(xué)分類選講系列教材：普通高等教育十一五國家級(jí)規(guī)劃教材：先秦兩漢散文分類選講》按體裁分類，選擇先秦兩漢的散文最具代表性的作品，對(duì)其歷史傳承、發(fā)展流變、藝術(shù)特點(diǎn)等予以專章講說，由此形成一個(gè)個(gè)文學(xué)專題，借以細(xì)化、深化對(duì)中國文學(xué)的理解和把握。

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