世界通史（共3冊(cè)）

前言

《世界通史》共三冊(cè)，于一九四九年由商務(wù)印書館印行以后，雖也重印過幾次，但沒有作過什么修訂。這次仍不加修訂重印，特說明幾句如下。本書第一次印行時(shí)，在弁言里提出了幾個(gè)意見：一日世界通史并非國(guó)別史之總和，而是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體；故敘述時(shí)，力求避免分國(guó)敘述的傾向，而特別著重世界各地相互的關(guān)系。二日歐洲并非世界通史的中心所在；故書中敘述，力求平衡，希望不太偏重于某一方面或區(qū)域。三日世界史發(fā)展的階段，不能因不容易明白區(qū)別，就給以否認(rèn)；故書中于奴隸制時(shí)代、封建時(shí)代、資本主義時(shí)代等，可以指明的，仍隨時(shí)指明。四曰概括的敘述不能轉(zhuǎn)為抽象的空談；故書中的篇、章、節(jié)、目，都是從具體的事情中概括出來的，而不是離開具體事情的抽象概念。照這樣作，必須把供閱讀用的，而不是專供參考用的世界通史的編寫方法研究出一個(gè)體系。參考用書的體系，可以不必十分講求；至于供閱讀用的書，為著閱讀方便，能起愛國(guó)主義教育作用，非研究出一個(gè)很好的體系不可。在編寫本書時(shí)，我為發(fā)揚(yáng)讀者的愛國(guó)熱情及其了解世界全局的心理傾向，定出了自己編寫世界通史的一個(gè)體系。這個(gè)體系，在消極方面，完全排斥了以“西方為主體”。

內(nèi)容概要

本書是我國(guó)第一部真正打破西方中心主義，把全世界作一個(gè)統(tǒng)一體來寫的世界通史。上起初民時(shí)代，下迄“重商主義”（即資本主義），采取東西方各個(gè)歷史階段對(duì)比的方法，寫出了真正的世界史的發(fā)展脈絡(luò)，而不是東西方各國(guó)別史的拼合。本書力求用歷史唯物主義的觀點(diǎn)闡明歷史現(xiàn)象，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、社會(huì)，多所涉及，而絕無教條主義。本書采用了大量的外國(guó)的、中國(guó)的材料（許多是原始材料），對(duì)前人的學(xué)說、觀點(diǎn)、也擇其重要者加以介紹或評(píng)論，言之有據(jù)。本書在世界史研究領(lǐng)域有其傳世的歷史價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

曾艷兵，1957年生于湖北省崇陽縣。1974年高中畢業(yè)后下鄉(xiāng)，1982年畢業(yè)于華中師范大學(xué)中文系，1987年畢業(yè)于湘潭大學(xué)世界文學(xué)專業(yè)，2003年畢業(yè)于北京師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)。文學(xué)博士?，F(xiàn)任天津師范大學(xué)博士生導(dǎo)師，文學(xué)院教授；青島大學(xué)文學(xué)院教授，外國(guó)文學(xué)教研室主任；中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)理事；天津比較文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要從事20世紀(jì)西方文學(xué)與中西文學(xué)比較研究，已出版學(xué)術(shù)專著《西方現(xiàn)代派文學(xué)研究》《東方后現(xiàn)代》《西方后現(xiàn)代主義文學(xué)研究》《卡夫卡與中國(guó)文化》等。主編或撰寫的教材有《從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義》《西方現(xiàn)代主義文學(xué)概論》《西方文學(xué)史》《外國(guó)文學(xué)史》《比較世界文學(xué)史綱》等。自1985年以來，在《文藝研究》《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》《國(guó)外文學(xué)》《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》《外國(guó)文學(xué)》《外國(guó)文學(xué)研究》《中國(guó)比較文學(xué)》《俄羅斯文藝》《文史哲》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》等刊物共發(fā)表論文百余篇，另外發(fā)表譯文及學(xué)術(shù)隨筆數(shù)十萬字。

書籍目錄

第一冊(cè) 第一篇 遠(yuǎn)古文化之發(fā)展  第一章 人類之起源 　一　宇宙之大略 　　　太陽系——銀河系——超銀河系的全宇宙——宇宙的原始與前途 　二　地球與生物 　　　地球的生成——生物的環(huán)境——巖石的紀(jì)錄——地球生物進(jìn)化表 　三　人類之起源 　　　人類出現(xiàn)之時(shí)代——人類遺跡之發(fā)現(xiàn)——人類起源之地方——蒙古或?yàn)槿祟惼鹪吹亍祟惖淖嫦取P(guān)于人類祖先之問題  第二章　生活之演進(jìn) 　一　生活之內(nèi)容 　　　內(nèi)容之分殊——內(nèi)容之等級(jí)——下層與上層——有機(jī)的結(jié)構(gòu) 　二　演進(jìn)之階段 　　　工具演進(jìn)之階段——發(fā)明劃分之階段——食物增產(chǎn)之階段 　三　社會(huì)之進(jìn)化 　　　新石器時(shí)代之變革——城市生活之興起——社會(huì)進(jìn)化之階段  第三章　遠(yuǎn)古文化區(qū)(上) 　一　尼羅河流域 　　　自然環(huán)境與遠(yuǎn)古人民——由半開化到文明時(shí)代——金字塔時(shí)代人民之生活——社會(huì)階級(jí)與政府——宗教信仰與文化——“古封建”時(shí)之文學(xué)——帝國(guó)時(shí)代的武力——埃及勢(shì)力之消長(zhǎng) 　二　西亞文化區(qū) 　　　弧形肥區(qū)之大勢(shì)——肥區(qū)東端蘇末人之生活——蘇末人之文化舉例——游牧的塞族占領(lǐng)肥區(qū)——漢謨勞比時(shí)代之巴比倫——亞述勢(shì)力之成長(zhǎng)——亞述帝國(guó)的內(nèi)容——加爾提人之繼起——肥區(qū)西端之希伯來人——希伯來人之階級(jí)沖突 　三　愛琴文化區(qū) 　　　愛琴世界之大勢(shì)——克來特人之生活與文化——克來特文化之外來影響——海梯人之生活與文化——游牧的希臘人之南侵——南侵的希臘人之定居——城市王國(guó)之文化生活——經(jīng)濟(jì)變革與文化進(jìn)步  第四章　遠(yuǎn)古文化區(qū)(下) 　一　中國(guó)文化區(qū) 　　　新石器時(shí)代末期之人民——由半開化到文明階段——文明階段的特征——經(jīng)濟(jì)生活的演進(jìn)——社會(huì)階級(jí)之分殊——政治組織之發(fā)展——宗教信仰與文化 　二　印度河流域 　　　五千年前的遺物——達(dá)羅毗荼人的文明——雅利安人的侵入——城市工商業(yè)的發(fā)達(dá)——社會(huì)階級(jí)的劃分——城市王國(guó)的發(fā)達(dá)——學(xué)術(shù)宗教的勃興——母神崇拜與西方的關(guān)系 　三　中美文化區(qū) 　　　美洲人種之來歷——文化區(qū)域之展開——文化時(shí)代之悠久——中美文化之特征——城市文明的興起——美洲文化的源流  第五章 古文化之傳播 　一　世界古文化之分布 　　　文化環(huán)境之三帶——中帶文化之大略——中帶各區(qū)之同點(diǎn)——由半開化到文明 　二　文化傳播之學(xué)說 　　　關(guān)于文化之發(fā)展——傳播派所謂古文化——古文化之傳播——傳播運(yùn)動(dòng)之大進(jìn)展——古文化的東移——東移諸說的總結(jié) 　三　傳播學(xué)說之批評(píng) 　　　高登衛(wèi)氏的批評(píng)——湯因伯氏的意見——傳播問題的總結(jié)第二冊(cè)第三冊(cè)

章節(jié)摘錄

插圖：中央與各省的關(guān)系，則憑驛道或郵政公路以為聯(lián)絡(luò)的工具。中央與各省之間，驛卒或郵差，往來于驛道上，絡(luò)繹不絕：一方面把中央的命令送到各省；另一方面把各省的情報(bào)送到中央。驛道的分布，似有好多方向，都以首都索沙（Susa）為中心：由索沙向埃及，向印度，向小亞細(xì)亞等地，都有驛道聯(lián)絡(luò)于其間。這許多驛道之中，以自首都至小亞細(xì)亞西極的一道為規(guī)模最大：全長(zhǎng)凡一五。。英里，分成——一段，都是驛卒乘馬跑來跑去的要道。這條長(zhǎng)道，據(jù)塞克斯氏估計(jì)，一人步行，要三個(gè)月方能走完；若乘馬快跑，便只須一十五日。馬伯樂氏則以為乘船乘馬合計(jì)，八十四日可以走完。馬伯樂氏對(duì)驛道及其在統(tǒng)治上的作用，描寫約略如下：諸驛道之中，最令人注意的，就是自首都索沙至小亞細(xì)亞西極撤地士（Sardis）的這一道。這一條長(zhǎng)道，中間經(jīng)過利底亞（Lydia）、幼發(fā)拉底斯河，直達(dá)埃蘭（Elam）；全道分成一百一十一段；驛卒乘馬，間或乘船，有八十四日可以走完。其他驛道尚多，唯詳情現(xiàn)在不甚清楚；有的引向埃及，有的引向麥狄，有的引向大夏（Bactria），有的引向印度。憑著這些驛道，帝國(guó)首都的官員，對(duì)各省所發(fā)生的事件，無不清清楚楚。國(guó)王自己，則每年派出一批所謂“耳目” 之官；常于各省官員意料之外，跑到各省，調(diào)查民政財(cái)政等等情形，看中央的命令是否切實(shí)遵守。這班耳目之官，帶有武裝衛(wèi)士；如發(fā)覺地方行政乖誤，可以直接逮捕官員。雖省長(zhǎng)之尊，如經(jīng)他們對(duì)中央作出不利的報(bào)告，便可隨時(shí)撤職。撤職的省長(zhǎng)，常不經(jīng)審問，秘密處死。

編輯推薦

《世界通史(套裝共3冊(cè))》：商務(wù)印書館文庫

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    世界通史（共3冊(cè)） PDF格式下載

---