云間派文學研究

內(nèi)容概要

云間派是明清易代之際一個地域性、家族性特征十分突出的文學流派，詩學以漢魏盛唐為圭臬，詞學則胎息花間南唐北宋。其在實學精神召喚下，又能掙脫復古之枷鎖，師心重情，刺譏現(xiàn)實。    本書第一次對云間派文學的理論與創(chuàng)作做了全面而深入的探討，論述過程中既注重對流派的整體把握，又突出個案之研究；既呈現(xiàn)出抽象的理論思辨，又流露出深沉的感性體悟。

作者簡介

劉勇剛，男，1970年出生。江蘇高郵人。1997年、2002年相繼畢業(yè)于南京師范大學文學院，分別獲得文學碩士、文學博士學位。2005年從浙江大學博士后流動站出站?，F(xiàn)為遼寧師范大學文學院副教授、碩士生導師。主要從事明清文學研究和教學。在國內(nèi)省級和核心期刊發(fā)表論文三十多篇，其中多篇被人大復印資料、《新華文摘》索引或全文轉(zhuǎn)載，在學術界產(chǎn)生了一定的影響。編著《王世貞文選》（合作）一部。兼擅舊體詩詞創(chuàng)作，系中華詩詞學會會員。

書籍目錄

序前言  一、幾社與云間派  二、云間派研究綜述  三、研究方法與文獻征引第一章  云間的地域人文與名門望族  一、云問地域人文傳統(tǒng)及人文環(huán)境  二、云間著姓名門望族與云間派的關系  三、江南經(jīng)濟背景下的云間派第二章  云間幾社的實學精神與經(jīng)世之文  一、經(jīng)學的衰微與王學末流的盛行  二、東林學派志在當世、衛(wèi)道救時的實學精神開明清實學之端緒  三、云間幾社乃明末實學思潮之高峰第三章  云間詩派  一、“情以獨至為真，文以范古為美”——云間派詩學綱領  二、“宋無詩”——云間詩派理論上的盲點  三、云間派詩學對于復古的突破第四章  云間詩人論叢  一、“未堪家多難，予又集于蓼”——李雯論  二、“一門之內(nèi)，魚魚雅雅”——論宋徵輿家族的詩  三、論周茂源家族的詩  四、論王廣心家族的詩  五、“此生多俗累，何計逐飛鴻”——彭賓與《搜遺稿》  六、“海水盡作悲涼聲”——徐孚遠與《釣璜堂存稿》  七、董俞與《樗亭詩稿》  八、“千秋自取性情足，一編歌哭來無端”——田茂遇與《水西近詠》  九、“三戶寂無人，托根在何地”——吳騏與《頗頷集》  十、“大澤千年在，英雄一戰(zhàn)場”——吳易與《東湖倡和詩》第五章  云間詞派  一、為明詞一辯  二、云間詞派的詞學思想與藝術特質(zhì)  三、《清平初選后集》與云間詞派后期之新變  四、云間詞派的歷史定位第六章  云間詞人論叢  一、李雯與《蓼齋詞》  二、宋徵輿家族的詞    [附]宋徵輿《蝶戀花·秋閨》詞意旨考辨  三、周茂源家族的詞  四、蔣平階等《支機集》  五、林氏昆仲之倚聲  六、吳騏與《頗頷詞》  七、計南陽與《負燈草》、《江楓草》  八、董俞與《玉鳧詞》  九、錢芳標與《湘瑟詞》第七章  “十二敦槃誰狎主，三千賓客半知音”——陳子龍論  一、陳子龍生命的歷程：名士——志士——戰(zhàn)士  二、陳子龍復古詩學與詩歌創(chuàng)作的交叉演進  三、陳子龍的詞學與詞品  四、關于陳子龍“開三百年來詞學中興之盛”的理性思辨第八章  “佳人那得兼才子，藝苑蓬山第一流”——柳如是論  一、從云間到虞山——論柳如是的詩學嬗變  二、絲絲楊柳總關情——情感與意象  三、“哀郢沉湘之旨，復楚報韓之心”和白圭之玷  四、“艷過六朝，情深班蔡”——柳如是《尺牘》  五、柳如是的繪畫書法藝術  六、柳如是對女性文藝的貢獻與影響第九章  “悲歌慷慨千秋血，文采風流一世宗”——夏完淳論  一、從超常兒童到少年志士  二、英銳之氣，老成之風——論夏完淳的詩  三、挫剛為柔，意內(nèi)言外——論夏完淳的詞  四、“《大哀》一賦敵蘭成”——論夏完淳的賦  五、血性文字與史學著作——論夏完淳的文  六、余論：夏淑吉、夏惠吉、侯檠結語附錄一  明清之際云間派作家小傳附錄二  明清之際云間女作家小傳附錄三  主要參考書目后記

圖書封面

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