出版時間:1995-5 出版社:重慶出版社 作者:威廉·萊斯 頁數(shù):186 譯者:岳長嶺
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內(nèi)容概要
《自然的控制》對“控制自然”觀念的歷史,哲學和社會意義進行了廣泛和深入的研究,它揭示了觀念的內(nèi)在矛盾,闡明環(huán)境問題一種更深刻的困境——人對人的控制的征兆??刂谱匀缓涂刂迫诉@兩方面在其全部歷史發(fā)展中存在著內(nèi)在的聯(lián)系,控制的真正對象是人。自然主義的崇拜自然和工業(yè)主義的征服自然都應(yīng)加以揚棄??刂谱匀粦?yīng)重新解釋為對人類和自然之間的關(guān)系的控制。
書籍目錄
在研究當代各種思潮中發(fā)展馬克思主義——為《國外馬克思主義和社會主義研究全書》的出版而作1994年再版序言中譯者序序言第一篇 觀念探尋:歷史的考察第一章 非理性的機巧第二章 神話,宗教和哲學的根源第三章 弗蘭西斯·培根第四章 十七世紀及以后第二篇 科學、技術(shù)和自然的控制第五章 科學和控制第六章 科學和自然第七章 技術(shù)和控制第八章 自然的解放附錄 技術(shù)合理性:馬爾庫塞及其批評者
章節(jié)摘錄
第一篇 觀念探尋:歷史的考察 星球的運動已變得很清楚,但是對蕓蕓眾生來說,他們主宰者的運動卻仍是無法預(yù)料的。 布里克特:《伽利略的生活》 1.重溫神話 在希臘神話中,代達羅斯的工匠技藝中融合著大膽的獨創(chuàng)性和不安分的和非道德性的特點。由于謀害侄子被逐出雅典,他逃到克里特島國。他發(fā)現(xiàn)了自己的才能,制作了許多有靈氣的玩偶迷住了王官貴族。在失寵于米諾斯王以后,他被囚禁于迷宮中,但他又很快地走出了迷宮,并用蠟和羽毛制成了翅膀,與兒子伊卡洛斯逃離了克里特。粗心大意的伊卡洛斯落海喪命。代達羅斯繼續(xù)與他的敵手周旋,制造了許許多多的靈巧的機械來顯示自己無盡的、自發(fā)的創(chuàng)造能力。 17世紀,弗蘭西斯·培根重溫了這個人們熟知的古代神話故事,以為他的新哲學尋找支持。在那個時代,如果給他的革新思想蒙上一層古代的色彩是更易被接受的。在《古代的智慧》(1609)3中,他把代達羅斯的故事講述成一門關(guān)于機械技藝性質(zhì)的課程,他強調(diào)了這樣一種觀點:這種技藝“具有兩種或雙重的作用,很好地用于生產(chǎn)以及防止危害和破壞,以至于其功效總是毀滅或發(fā)展自身”。這個傳說事實上表明,人類社會在物質(zhì)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的增長上得益于機械技術(shù),但另一方面,“我們清楚地看到,劇毒、槍支、戰(zhàn)爭機械和這類摧毀性發(fā)明形成的行業(yè)已遠遠地超過了邁諾特爾①所具有的殘酷和野蠻”?! ∨喔]有注意到伊卡洛斯的情節(jié):代達羅斯對他的兒子不要飛得過高和過低,要控制在兩個極端的中間的忠告,看來不是一個易于把握的忠告。但是他引用了斯芬克斯的寓言才“真正是精彩的”、有教益的,對科學有寓意的典型。斯芬克斯提出的謎語就像是自然的令人迷惑的復(fù)雜性,對于人類生活的改善來說,她至今不肯交出她的秘密和寶藏。斯芬克斯不肯讓人在悠閑的游戲中解謎。對于培根來說,斯芬克斯的故事揭示了一個真理:科學的基礎(chǔ)是實踐。試驗失敗者被消滅,成功的俄狄浦斯贏得了一個王國?!八裕暾乃狗铱怂怪i語還包括兩個附加條件,即:撕碎那些不能解謎的人,授予那些能解謎的人以王冠?!薄 ?/pre>圖書封面
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