向孔門弟子借智慧

前言

想起孔子，我們最熟悉的畫面就是他在一群學(xué)生的追隨下周游列國。我們所讀的《論語》中，孔子的每一句話都是學(xué)生們記錄下來的，其中許多資料是對特定學(xué)生提問的回答。感謝這些孔門弟子，由于他們的勤學(xué)好問，我們才有機(jī)會得知孔子的思想。    孔子的學(xué)說“一以貫之”，以一個中心思想建構(gòu)起整個儒家體系。連顏回這樣的高材生都難免感嘆“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”，何況是我們隔了兩千五百多年之后的現(xiàn)代人呢？孔子親自教誨的弟子為數(shù)眾多，時日又久，但是他依然感慨“莫我知也夫”，總覺得無人了解他的心意，又何況是我們這些平凡的后生晚輩呢？因此，學(xué)習(xí)孔子，有如步上漫漫長途，要耗盡一生的心血與體驗(yàn)才能結(jié)成善果。    最有效的學(xué)習(xí)方法不是別的，就是向孔門弟子請教，因?yàn)檫@些弟子性格各不相同，資質(zhì)有高有低，體悟有深有淺，志向有遠(yuǎn)有近，實(shí)踐有成有敗。他們提供的學(xué)習(xí)光譜，讓我們可以找到自己的定位，期勉自己借由他們向孔子請益。我們在人生的不同階段，會欣賞不同的孔門弟子。年輕時喜歡子路的豪氣與率真；求學(xué)時羨慕聰明的子夏與子游；與人交往時又希望具備宰予和子貢的伶俐口才；就業(yè)之后，仲弓與冉求的從政經(jīng)歷可供參考；然后，曾參不斷進(jìn)步；子張勇于提問；至于首席弟子顏回，更是我們終身的典范。    孔子身為老師，對學(xué)生因材施教，收弟子有教無類，因此不會拒絕我們?nèi)魏我蝗说恼堃妗Ｄ敲?，我們何不隨著孔門十大弟子的學(xué)習(xí)方式，亦步亦趨，修煉自己的身心呢？以戰(zhàn)國時代中期的孟子為例，他的愿望是親炙孔子，但年代太晚而只好私淑之，結(jié)果成效斐然，能夠承先啟后，繼志述事，踵事增華，成為后人推崇的亞圣。孟子書中多次引述孔門弟子的言行，在某種程度上，也可以說是經(jīng)由這些弟子而領(lǐng)悟孔子的核心思想。    我于2007年應(yīng)山東衛(wèi)視之邀，為“新杏壇”欄目主講“向孔門十大弟子借智慧”，所介紹的即是前述十弟子。所學(xué)者分別是：顏回的快樂、子路的率真、子夏的教書、曾參的勤奮、冉求的做官、宰予的辯論、子貢的說話、子游的胸襟、仲弓的德行，以及子張的立志。其他弟子見諸《論語》者，也都分別在各講中述及而少有遺漏。    我近年推廣儒家思想，提出“以孔子為師，與孔子為友”與大家共勉。這本小書是專從孔門弟子的角度著手進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，希望有助于我們對《論語》與孔子有更完整的認(rèn)識。

內(nèi)容概要

孔門弟子性格各不相同，資質(zhì)有高有低，體悟有深有淺，志向有遠(yuǎn)有近，實(shí)踐有成有敗。
這本由傅佩榮所著的本書就是要告訴廣大讀者：孔門弟子提供的學(xué)習(xí)光譜，讓我們可以找到自己的定位，期勉自己借由他們向孔子請益。我們在人生的不同階段，會欣賞不同的孔門弟子。年輕時喜歡子路的豪氣與率真；求學(xué)時羨慕聰明的子夏與子游；與人交往時又希望具備宰予和子貢的伶俐口才；就業(yè)之后，仲弓與冉求的從政經(jīng)歷可供參考；然后，曾參不斷進(jìn)步；子張勇于提問；至于首席弟子顏回，更是我們終身的典范。
 本書適合廣大文學(xué)愛好者閱讀。

作者簡介

　　傅佩榮
1950年生，祖籍上海。畢業(yè)于臺灣大學(xué)哲學(xué)系，曾師從哲學(xué)大師方東美先生。美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授。曾任臺灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長，荷蘭萊頓大學(xué)、比利時，魚汶大學(xué)客座教授。曾獲臺灣地區(qū)中正文化獎、最高文藝獎獎項(xiàng)。
傅教授在教學(xué)、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有成就。1990年以來，傅教授每年開展200多場哲學(xué)講座，還多次應(yīng)邀前往馬來西亞、韓國、美國、新加坡等地華人社團(tuán)作傳統(tǒng)文化講座。近年來，亦曾多次受邀在中國大陸演講。著作逾百部，中文簡體字版有《向莊子借智慧》、《哲學(xué)與人生》、Ⅸ智者的生活哲學(xué)》、《自我的覺醒》、《解讀論語》、《解讀莊子》、《解讀老子》、《解讀孟子》、《儒家與現(xiàn)代人生》等。

書籍目錄

自序
第一講  向顏回學(xué)習(xí)快樂
第二講  向子路學(xué)習(xí)率真
第三講  向子夏學(xué)習(xí)教書
第四講  向曾參學(xué)習(xí)勤奮
第五講  向冉求學(xué)習(xí)做官
第六講  向宰予學(xué)習(xí)辯論
第七講  向子貢學(xué)習(xí)說話
第八講  向子游學(xué)習(xí)胸襟
第九講  向仲弓學(xué)習(xí)德行
第十講  向子張學(xué)習(xí)立志

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：我覺得宰予是有道理的。因?yàn)閳?、舜的時代是部落社會，規(guī)模小且原始落后，所以，堯、舜能做的事情非常有限。他們自己是好人，也是很好的統(tǒng)治者，稱為堯天舜日，但是，他們面臨的情況遠(yuǎn)不像后來孔子時那么復(fù)雜?？鬃拥臅r代禮壞樂崩，他希望恢復(fù)周朝的規(guī)模和制度，讓天下重新安定。正因?yàn)榭鬃拥谋ж?fù)非常遠(yuǎn)大，而且他的學(xué)生們都受益匪淺，所以宰予才如此評價老師。事實(shí)上，孟子也基本贊成宰予的看法，說孔子確實(shí)是沒有人能比得上的。這是對孔的過度贊譽(yù)嗎？我認(rèn)為不然，就像后來韓愈所說的“天不生仲尼，萬古如長夜”自有他的道理一樣。當(dāng)然，我們也不要盲目地崇拜孔子，因?yàn)榭鬃右彩且粋€人，他也是慢慢成長的?？鬃涌梢宰龅降?，今天每一個人也都有可能做到，只要通過真誠修煉自己，讓自己在各方面與時俱進(jìn)，不斷地成長就可以成為孔子那樣的人。對于年輕的朋友，當(dāng)我們把孔子的學(xué)生們作為榜樣，向他們借智慧的時候，就會發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生都有各自的特色。他們的特色就像鉆石的各面，都能反射出整顆鉆石的光華，而鉆石就是孔子的思想。表面上看，宰予在《論語》中幾乎每一次出場都會受到孔子的批評，但是，我們從中也學(xué)到了很多深刻的思想。

編輯推薦

《向孔門弟子借智慧》：以深厚的國學(xué)積淀破解人生密碼以先哲的智慧解答當(dāng)下心靈困惑。

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