出版時間:2012-2 出版社:中華書局 作者:張燕嬰 王國軒 藍(lán)旭 陳橋驛等譯注 譯者:張燕嬰 注解
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內(nèi)容概要
《中華經(jīng)典藏書(典藏裝)(套裝全50冊)》主要收錄了50部經(jīng)典著作?! 墩撜Z》,語錄體文集。主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語”。此書成于眾手。早在春秋后期.孔子設(shè)壇講學(xué)時期,其主體內(nèi)容就已結(jié)集完成:經(jīng)由孔子弟子和再傳弟子的代代傳授,并逐漸將傳誦的孔門語錄言行記錄下來,集腋成裘;最終在戰(zhàn)國初年匯輯論纂以成書,因此稱為“論(lun)”。然而由于沒有固定的編者,此書也就沒有嚴(yán)格的編纂體例,每條語錄就是一章,若干章合為一篇。章與章之間,篇與篇之間,沒有密切的聯(lián)系,只是大致以類相從,有些章句還重復(fù)出現(xiàn)。這種情況在中國最早的一批典籍中多有存在?! 渡胶=?jīng)》是相當(dāng)獨特的一部。它涵蓋了上古地理、天文、歷史、神話、氣象、動物、植物、礦藏、醫(yī)藥、宗教等方面的諸多內(nèi)容,可以說是上古社會生活的一部百科全書??v觀中華五千年文明史,這樣的奇書實在是獨一無二。它對于我們認(rèn)識和研究上古文明起著舉足輕重的作用?! 秶Z》是一部先秦時期的歷史文獻(xiàn)匯編。關(guān)于它的作者,司馬遷認(rèn)為是左丘明?!妒酚?middot;太史公自序》和《報任安書》都說:“左丘失明,厥有《國語》。”但司馬遷同時又提出左丘明作《左傳》之說?!妒酚?middot;十二諸侯年表序》在記述孔子作《春秋》之后,又說:“魯君子左丘明懼弟子人人異端,各安其意,失其真,故因孔子史記具論其語,成《左氏春秋》。”據(jù)《論語》和《史記》的相關(guān)記載,左丘明是魯國人,約與孔子同時,孔子對他很尊重。他編寫一部《國語》或《左傳》不是沒有可能。但他為什么要同時編寫《左傳》和《國語》這兩部內(nèi)容有很多重復(fù)的著作,就令人產(chǎn)生懷疑了。因此,當(dāng)今學(xué)者一般都認(rèn)為《國語》與《左傳》的作者并非一人,他應(yīng)是春秋戰(zhàn)國之際一個熟悉各國史料的人。 《貞觀政要》是唐代史學(xué)家吳兢撰寫的一部政論性的史書,它以記言為主,記錄了貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏徵、王珪、房玄齡、杜如晦等人關(guān)于施政問題的對話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏等。此外也記載了一些當(dāng)時實行的政治、經(jīng)濟(jì)上的重大措施。 《世說新語》是中國古代志人筆記的代表作,作者是劉宋臨川王劉義慶。全書共36篇1130則,主要記載了東漢末年直至劉宋初年近三百年間的人物故事,內(nèi)容包羅萬象,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、思想、習(xí)俗、民生等諸多方面,保存了大量非常珍貴的歷史資料。
書籍目錄
《山海經(jīng)》 卷一·南山經(jīng) 卷二·西山經(jīng) 卷三·北山經(jīng) 卷四·東山經(jīng) 卷五·中山經(jīng) 卷六·海外南經(jīng) 卷七·海外西經(jīng) 卷八·海外北經(jīng) 卷九·海外東經(jīng) 卷十·海內(nèi)南經(jīng) 卷十一·海內(nèi)西經(jīng) 卷十二·海內(nèi)北經(jīng) 卷十三·海內(nèi)東經(jīng) 卷十四·大荒東經(jīng) 卷十五·大荒南經(jīng) 卷十六·大荒西經(jīng) 卷十七·大荒北經(jīng) 卷十八·海內(nèi)經(jīng) …… 《論語》 《孟子》 《大學(xué)·中庸》 《詩經(jīng)》 《尚書》 《禮記·孝經(jīng)》 《周易》 《老子》 《墨子》 《晏子春秋》 《曾子·子思子》 《孔叢子》 《莊子》 《管子》 《荀子》 《列子》 《韓非子》 《孫子兵法·孫臏兵法》 《六韜·鬼谷子》 《商君書》 《呂氏春秋》 《淮南子》 《孔子家語》 《顏氏家訓(xùn)》 《金剛經(jīng)·心經(jīng)·壇經(jīng)》 《皇帝內(nèi)經(jīng)》 《搜神記》 《人物志》 《世說新語》 《夢溪筆談》 《左傳》 《國語》 《戰(zhàn)國策》 《史記》 《漢書》 《后漢書》 《三國志》 《資治通鑒》 《水經(jīng)注》 《徐霞客游記》 《貞觀政要》 《三字經(jīng)·百家姓·千字文·弟子規(guī)》 《楚辭》 《古文觀止》(上下冊) 《唐詩三百首》 《宋詞三百首》 《元曲三百首》 《千家詩》
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 譯文: 西方第三列山系的第一座叫崇吾山,這山佇立在黃河南岸,從北望去可以看見冢遂山,向南可以看見()澤,向西可以看見天帝的搏獸山,向東則可以看見蠕淵。山里有種樹,長著圓圓的葉子,花萼是白色的,紅色的花朵上有黑色紋路,它的果實和枳的果實差不多,吃了它就會子孫興旺。山里還有種野獸,形狀像猿猴,手臂上有斑紋,長著豹子般的尾巴,擅長投擲東西,名字叫舉父。山里有種鳥,像野鴨子,卻只有一只翅膀和一只眼睛,必須要兩只鳥合起來才能飛翔,這鳥的名字叫蠻蠻,它如果出現(xiàn),天下就會有水災(zāi)。 往西北三百里,有座長沙山。泚水就從這山發(fā)源,之后向北注入泑水,山上沒有任何花草樹木,卻有很多石青和雄黃。 再往北三百七十里,有座不周山。山的北面可以看見諸()山,不周山雄踞于崇岳山之上,向東可以看見渤澤,那里是黃河的源頭,源頭之水噴薄而出發(fā)出渾渾泡泡的聲音。這里有種非常珍稀的果樹,這樹結(jié)出來的果實和桃子很像,它的葉子像棗樹的葉子,開黃色的花,花萼是紅色的,吃了它人就會沒有煩惱。 再往西北四百二十里,有座謄山,這山上遍布著丹木。丹木有紅色的莖干,長著圓形的葉子,開黃色的花,結(jié)紅色的果實,味道是甜的,人吃了它就不會感到饑餓。丹水就從這山發(fā)源,之后向西注入稷澤,水里有很多白色的玉石。這里有玉膏涌出,原野上一片蒸騰翻滾的氣象,黃帝就經(jīng)常拿這種玉膏來服食享用。玉膏還生成黑色的玉石。用涌出的玉膏去澆灌丹木,丹木生長五年之后會開出有五種顏色的清香花朵,結(jié)出有香甜味道的五色果實。黃帝挑揀出峚山里玉石的精華種在鐘山的南邊,后來便生出瑾和瑜這樣的美玉。這兩種玉堅硬致密,溫潤而富有光澤。玉上散發(fā)出五彩的色光交相輝映顯得剛?cè)岷椭C。天地鬼神都喜歡服食享用它。君子佩帶它能抵御妖邪之氣的侵害。從峚山到鐘山,長達(dá)四百六十里,全是沼澤,在沼澤里生長著許多珍奇的鳥類、野獸和魚類,都是世間罕有的物種。
編輯推薦
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