出版時間:2012-9 出版社:中華書局 作者:丁援 編 頁數(shù):343 字數(shù):325000
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內(nèi)容概要
建筑與我們每個人息息相關(guān),中國建筑是部巨著,很多人覺得無從下手,而本書可以給人們一個入門的階梯。丁援主編的《一本書讀懂中國建筑》第一章概述中將中西建筑主要的不同做了剖析,樹立了正確認識中國建筑的理念。接著介紹了不同歷史時期的中國傳統(tǒng)建筑。然后詳細介紹了宮殿建筑、宗教建筑、祭祀建筑、陵墓建筑、特色民居和歷史名城、橋梁建筑、會館建筑、傳統(tǒng)園林等。最后介紹了臺基、木架構(gòu)、屋頂、裝飾等中國建筑的詳部演變。
書籍目錄
第一章 中國建筑概述/
“營造”與“建筑”:中西建筑的比較
一、中西建筑選材的不同/二、中西建筑設(shè)計理解的不同
三、中西建筑空間布局的不同/四、中西建筑“性格”的比較
“風(fēng)水”與“堪輿”:中國建筑的自然和人文環(huán)境
一、風(fēng)水和堪輿學(xué)的發(fā)展/二、堪輿學(xué)與中國建筑
三、堪輿的遺忘與回歸
第二章 不同時期的中國傳統(tǒng)建筑
原始社會建筑(公元前2070年以前)
夏商同時期建筑(公元前2070年-公元前221年)
秦漢時期建筑(公元前221年-公元220年)
魏晉南北朝建筑(221年-569年)
隋唐時期建筑(581年-960年)
宋遼金元時期建筑(960年-1368年)
明清時期建筑(1368年-1911年)
第三章 中國傳統(tǒng)建筑類型
宮殿建筑
祭祀建筑/
一、神祗壇廟/二、宗廟與家廟/三、先賢桐廟
陵墓建筑/
一、先秦時期的陵墓/二、秦漢時期的陵墓/三、魏晉南北朝時期的陵墓
四、隋唐時期的陵墓/五、五代十國、兩宋時期的陵墓
六、明清時期的陵墓/七、少數(shù)民族特色的陵墓
宗教建筑/
一、佛教建筑/二、道教官觀/三、伊斯蘭教清真寺
居住建筑/
一、特色民居/二、歷史古城
橋梁建筑/
一、浮橋/二、梁橋/三、索橋/四、拱橋
第四章 明清以來的會館建筑
會館概說
會館的分類
一、同鄉(xiāng)會館(移民會館)/二、行業(yè)會館
三.士紳會館/四、科舉會館
第五章 傳統(tǒng)園林/
中國傳統(tǒng)園林的分類/
一、從屬類型/二、地域關(guān)系
中國園林的起源和發(fā)展/
一、商周時期/二、秦漢時期/三、魏晉南北朝時期
四、隋唐時期/五、宋金時期/六、元明時期/七、清朝時期
中國園林的造園手法/
一、變化巧妙的造景手法/二、理水——古代園林的命脈
三、疊山——古代園林的獨特創(chuàng)造/四、園林建筑/五、園林花木
第六章 中國傳統(tǒng)建筑的特征與詳部演變/
臺基/
一、普通臺基/二、須彌座式臺基
大木作/
一、抬粱式/二、穿斗式/三、井干式/四、斗拱
屋頂/
一、廡殿頂/二、歇山頂/三、懸山頂
四、硬山頂/五、卷棚頂/六、攢尖頂
裝飾/
一、雕刻/二、彩畫
附錄:
一、古建結(jié)構(gòu)部件名稱簡表/
二、中國古代部分重要建筑及其設(shè)計師表/
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 西漢繼承了秦代陵寢制度并有所發(fā)展。西漢初期,皇帝與皇后在同一座陵園內(nèi)異穴合葬。從文帝開始,帝、后各建一座陵園。景帝時,開始在陵墓旁建造廟宇,這種陵旁立廟的制度一直延續(xù)到西漢末。西漢11個帝陵有9個在渭河北岸的咸陽原上。西漢帝墓周圍安置了后妃之墓和有功官員之墓以及大量的陪葬陵。 西漢中晚期,墓室結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化,出現(xiàn)了“鑿山為陵”的形制。陵墓改用磚和石料構(gòu)建墓室,形制完全模仿現(xiàn)實生活中的房屋、宮殿和院落,墓室起到了以前槨的作用,因此墓室里只有棺而無槨。這種建筑形制對唐代依山為陵的建制具有極大的影響。 西漢第二代帝王漢文帝的陵墓——霸陵,位于漢長安城未央官前殿遺址東南,是中國歷史上第一個依山鑿穴為玄宮的帝陵。據(jù)記載,霸陵在白鹿原原頭的斷崖上鑿洞為玄官,陵園名“盛德園”。霸陵上設(shè)有四出水道,每面辟有高大的闕門,陵墓內(nèi)都是用石砌筑,并有排水系統(tǒng)。 梁孝王墓是西漢梁王在芒碭群山開鑿的第一座大型石質(zhì)洞穴墓,也是發(fā)現(xiàn)最早的西漢梁王陵墓。梁孝王墓開鑿在距山頂20米處。墓道由斜坡墓道和平底墓道兩部分組成。主室是整座墓葬的核心,主室底部有一個與下水道相通的凹坑,南北兩側(cè)的三個耳室中有儲藏室、庖廚室、棺床室,室底還有浴池。梁孝王王后墓距離梁孝王墓的北面200米,是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的最大石室陵墓,整個墓室基本上把后山的內(nèi)部鑿空,并仿照當時地面皇宮的布局建造。墓室布局有客廳、臥室、壁櫥、糧倉、冰窖、馬廄、兵器庫、廁所,生活設(shè)施一應(yīng)俱全。兩墓之間還有一條地下通道“黃泉道”,是為梁孝王和王后死后靈魂幽會而修建的通道,據(jù)稱“黃泉路”之說即源于此。
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《一本書讀懂中國建筑》由丁援主編,趙逵等負責(zé)撰寫,北京:中華書局出版。
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