王光祈音樂論著選集

前言

　　“中國文庫”主要收選加世紀(jì)以來我國出版的哲學(xué)社會科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)文化普及等方面的優(yōu)秀著作。這些著作，對我國百余年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會的發(fā)展產(chǎn)生過重大積極的影響，至今仍具有重要價值，是中國讀者必讀、必備的經(jīng)典性、工具性名著?！　〈蠓裁敲恳粫r代震撼智慧的學(xué)論、啟迪民智的典籍、打動心靈的作品，是時代和民族文化的瑰寶，均應(yīng)功在當(dāng)時、利在千秋、傳之久遠(yuǎn)。“中國文庫”收集百余年來的名著分類出版，便是以新世紀(jì)的歷史視野和現(xiàn)實視角，對20世紀(jì)出版業(yè)績的宏觀回顧，對未來出版事業(yè)的積極開拓，為中國先進(jìn)文化的建設(shè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)?！　〈蠓裁?，總是生命不老，且歷久彌新、常溫常新的好書。中國人有“萬卷藏書宜子弟”的優(yōu)良傳統(tǒng)，更有當(dāng)前建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的時代要求，中華大地讀書熱潮空前高漲?！爸袊膸臁边x輯名著奉獻(xiàn)廣大讀者，便是以新世紀(jì)出版人的社會責(zé)任心和歷史使命感，幫助更多讀者坐擁百城，與睿智的專家學(xué)者對話，以此獲得豐富學(xué)養(yǎng)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展?！　榇?，我們堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，堅持按照“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的要求，以登高望遠(yuǎn)、海納百川的廣闊視野，披沙揀金、露抄雪纂的刻苦精神，精益求精、探賾索隱的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，投入到這項規(guī)模宏大的出版工程中來。

內(nèi)容概要

　　《王光祈音樂論著選集》匯集并完整呈現(xiàn)了王光祈最重要的音樂理論成果。共分上下兩部分。上部選輯作者的11篇論文，主要為作者對發(fā)展我國音樂文化的主張和對傳統(tǒng)音樂、中西音樂文化比較的研究，并涉及三大樂系學(xué)說以及音樂歷史觀和研究方法等。下部主要為作者的專著《中國音樂史》以及比較研究東西方樂律學(xué)、聲學(xué)和樂音心理學(xué)方面的4篇論文?！锻豕馄硪魳氛撝x集》由選編者作了必要的校訂和注解。《王光祈音樂論著選集》使用的是人民音樂出版社1993年版本。

作者簡介

　　王光祈（1892~1936），四川溫江人。音樂學(xué)家。作為我國最早采用比較研究方法考察中國、東方與西方音樂學(xué)的一代學(xué)術(shù)大家，

書籍目錄

上冊目錄我國現(xiàn)代音樂學(xué)的奠基人王光祈選注工作說明王光祈常用音樂術(shù)語釋義王光祈譯名對照表德國人之音樂生活（節(jié)錄）（一）德國音樂與中國（十）音樂中之民族主義歐洲音樂進(jìn)化論（節(jié)錄）自序（一）著書人的最后目的（二）研究音樂進(jìn)化的類別（九）歐洲音樂進(jìn)化概觀與中國國樂創(chuàng)造問題（十）譯名述要音樂與人生通信翻譯琴譜之研究（節(jié)錄）（一）導(dǎo)言論中國古典歌劇前言緒論古典戲曲的發(fā)展及其特點附錄（一）三十本著名古典戲曲劇情介紹附錄（二）我的簡歷東方民族之音樂自序上編 概論（一）世界三大樂系之流傳（甲）中國樂系（乙）希臘樂系（丙）波斯亞刺伯樂系（二）音階計算法中編中國樂系（一）中國（甲）中國之律（乙）中國之調(diào)（丙）中國之作品（內(nèi)附中國樂譜兩篇）（二）西藏（甲）西藏之樂制（乙）西藏之作品（內(nèi)附西藏樂譜十九篇）（三）蒙古（甲）蒙古之樂制（乙）蒙古之作品（內(nèi)附蒙古樂譜十篇）（四）高麗（甲）高麗之樂制（乙）高麗之作品（內(nèi)附高麗樂譜一篇）（五）安南（甲）安南之樂制（乙）安南之作品（內(nèi)附安南樂譜一篇）（六）日本（甲）日本之律（乙）日本之調(diào)（丙）日本之作品（內(nèi)附日本樂譜一篇）（七）爪哇（甲）爪哇之律（乙）爪哇之調(diào)（丙）爪哇之作品（內(nèi)附爪哇樂譜一篇）下編 波斯亞刺伯樂系（一）波斯亞刺伯（甲）波斯亞刺伯之律（乙）波斯亞刺伯之調(diào)（丙）波斯亞刺伯之作品（內(nèi)附波斯及亞刺伯樂譜各一篇）（二）土耳其（甲）土耳其之律（乙）土耳其之調(diào)（丙）土耳其之作品（內(nèi)附土耳其樂譜一篇）（三）印度（甲）印度之律（乙）印度之調(diào)（丙）印度之作品（內(nèi)附印度樂譜一篇）（四）緬甸（甲）緬甸之樂制（乙）緬甸之作品（內(nèi)附緬甸樂譜一篇）（五）暹羅（甲）暹羅之樂制（乙）暹羅之作品（內(nèi)附暹羅樂譜一篇）附錄 各國音名（甲）西洋諸國（乙）東洋諸國中文名詞索引西文名詞索引中西音樂之異同千百年間中國與西方的音樂交流音樂與時代精神（節(jié)錄）（一）導(dǎo)言（二）政治宗教之影響于音樂者（三）倫理學(xué)說之影響于音樂者（四）哲學(xué)思潮之影響于音樂者（五）美術(shù)思潮之影響于音樂者（六）結(jié)論西洋音樂史綱要（節(jié)錄）提綱挈領(lǐng)第一章 緒言第一節(jié) 治音樂史之方法第二節(jié) 音樂史之種類第三節(jié) 與音樂史有關(guān)之各種學(xué)術(shù)……中冊目錄中國音樂史第一章 編纂本書之原因第二章 律之起源第三章 律之進(jìn)化第四章 調(diào)之進(jìn)化第五章 樂譜之進(jìn)化第六章 樂器之進(jìn)化第七章 樂隊之組織第八章 舞樂之進(jìn)化第九章 歌劇之進(jìn)化第十章 器樂之進(jìn)化附錄 袁同禮君中國音樂書舉要下冊目錄東西樂制之研究甲編 樂制概論乙編 中國丙編 歐亞非三洲接壤諸國丁編 希臘戊編 歐洲中古時代己編 歐洲近代附錄 王光祈著譯論文目錄

章節(jié)摘錄

　　王光析，是以“五四”時期著名的愛國主義、民主主義社會活動家和音樂學(xué)家雙重身份載入史冊的，關(guān)于他的一生，有三個問題值得分析研究。一是，他作為“五四”愛國反帝運動的積極參加者，后來何以轉(zhuǎn)向以音樂學(xué)為終生事業(yè)，如此強調(diào)音樂在復(fù)興祖國中的作用。二是，作為“五四”新文化運動的先進(jìn)人物，在音樂思想上何以如此強調(diào)孔子“樂教”，所謂“諧和精神”。三是，如何評價其學(xué)術(shù)上的正誤得失及其歷史地位?！　⊥豕馄硎莻€內(nèi)蘊熾烈，秉性執(zhí)著，重感情，富幻想，天賦詩人氣質(zhì)的人。民國三年，當(dāng)他22歲離鄉(xiāng)，乘船東渡夔州（今四川省奉節(jié)縣一帶）時，寫下了六首五言律詩，其中第三首最能披露他憂國傷民的廣闊襟懷和投入時代洪流時的心態(tài)?！　∪f里瞿塘水，滔滔怒不平?！　≈性€逐鹿，豎子竟成名！　　千載憂難已，深宵劍自鳴。　　直行終有路，何必計枯榮?！　∷叛圩鎳由?，激情慷慨，滿腔熱血似乎和滔滔的瞿塘江水交匯一起了。他在為自己的前途預(yù)卜，那將是一條崎嶇不平的路。他決意不計枯榮，要走一條正直的路，誠篤自信，決不餉仰依人。也許是徹夜難以成眠吧！滔滔熱血，鏗鏘劍鳴！后來，王光祈果然如他自誓，走完他后一半的人生途程。他之所以積極投身到“五四”新文化運動和愛國反帝運動之中，后來又為音樂學(xué)事業(yè)供獻(xiàn)了健康和生命，完全不是偶然的?！　　?/pre>








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