回族簡(jiǎn)史

前言

　　國(guó)家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國(guó)少數(shù)民族》、《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書》、《中國(guó)少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言簡(jiǎn)志叢書》、《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族從起源至21世紀(jì)初的歷史發(fā)展進(jìn)程，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方方面面的內(nèi)容，薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國(guó)民族問題的大型綜合性叢書，是中國(guó)民族問題研究的重大項(xiàng)目和重大出版工程?！　⌒轮袊?guó)成立后，黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)改革和社會(huì)主義建設(shè)逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會(huì)歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國(guó)人大民族委員會(huì)和中央民族事務(wù)委員會(huì)組織進(jìn)行全國(guó)性的民族識(shí)別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語(yǔ)言、少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查。

內(nèi)容概要

　　《回族簡(jiǎn)史》是原《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書》之一《回族簡(jiǎn)史》的修訂、續(xù)修本。《回族簡(jiǎn)史》的修訂、續(xù)修工作被列入國(guó)家民委2006-2007年重大科研項(xiàng)目，國(guó)家民委將這一任務(wù)連同《土族簡(jiǎn)史》、《裕固族簡(jiǎn)史》、《東鄉(xiāng)族簡(jiǎn)史》、《保安族簡(jiǎn)史》和《撒拉族簡(jiǎn)史》的修訂、續(xù)修任務(wù)一并下達(dá)給西北民族大學(xué)承擔(dān)，統(tǒng)一由西北民族大學(xué)黨委書記謝玉杰教授、副書記趙德安教授負(fù)責(zé)，《回族簡(jiǎn)史》具體由西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院丁俊教授負(fù)責(zé)。

書籍目錄

緒論第一章 唐宋時(shí)期的回回先民第一節(jié) 唐宋時(shí)期的中西（域）交往一、唐朝、五代與阿拉伯、波斯等西域諸國(guó)的交往二、遼、宋與大食的交往第二節(jié) 伊斯蘭教傳入中國(guó)及在中國(guó)各地的傳播一、伊斯蘭教傳入中國(guó)的時(shí)間二、伊斯蘭教在東南沿海地區(qū)的傳播三、伊斯蘭教在北方地區(qū)的傳播第三節(jié) 唐宋時(shí)期回回先民的社會(huì)活動(dòng)一、唐宋時(shí)期的“蕃坊”與“蕃客二、唐宋時(shí)期回回先民的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)三、唐宋時(shí)期回回先民的政治活動(dòng)第四節(jié) 唐宋時(shí)期回回先民的文化活動(dòng)一、回回先民對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)二、“蕃學(xué)”的設(shè)立：三、唐宋時(shí)期回回先民對(duì)中外文化交流的貢獻(xiàn)第二章 元朝時(shí)期的回回人第一節(jié) 元朝回回人的來(lái)源與分布一、元朝回回入的來(lái)源二、元朝回回入的分布第二節(jié) 元朝政治中的回回人一、元朝中央及地方官府中的回回人二、杰出的回回政治家第三節(jié) 元朝回回人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)一、屯田墾荒隊(duì)伍中的回回人二、從事手工業(yè)的回回工匠三、回回商人的活動(dòng)第四節(jié) 元朝回回人的文化活動(dòng)一、回回文與回回國(guó)子學(xué)二、元代科舉教育中的回回人三、回回詩(shī)詞作家四、回回散曲家五、回回文史學(xué)家六、回回書畫藝術(shù)家七、回回樂人與回回音樂第五節(jié) 元朝回回人的科學(xué)技術(shù)一、回回天文學(xué)二、回回?cái)?shù)學(xué)三、回回地理學(xué)四、回回醫(yī)藥學(xué)五、建筑工程技術(shù)六、回回炮的制造第六節(jié) 元朝回回人的宗教與禮俗一、回回哈的司與回回掌教哈的所的設(shè)置二、各地禮拜寺的修建三、回回人的生活習(xí)俗四、回回人禮俗的漢化第三章 明朝時(shí)期的回回民族第一節(jié) 回回群體的壯大與回回民族的形成一、西域回回的內(nèi)遷二、回回名稱的統(tǒng)一與習(xí)俗的漢化三、居住特點(diǎn)的定型與共同心理素質(zhì)的形成四、回回民族的形成第二節(jié) 明朝政治中的回族杰出人物一、明朝開國(guó)的回回功臣二、杰出的外交家和航海家——鄭和三、清官海瑞四、其他回回文臣武將第三節(jié) 明朝時(shí)期回族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)一、回族的農(nóng)業(yè)二、回族的手工業(yè)三、回族的商業(yè)第四節(jié) 明朝時(shí)期回族的文化與宗教一、回族的文學(xué)與理學(xué)二、回族的宗教第四章 清朝時(shí)期的回回民族第一節(jié) 清朝時(shí)期回族的政治狀況一、清代回族的政治地位二、清代回民起義三、清代回族的反帝反封建愛國(guó)斗爭(zhēng)第二節(jié) 清代回族的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)一、清代前、中期的回族經(jīng)濟(jì)二、清代后期的回族經(jīng)濟(jì)第三節(jié) 清代回族的文化教育一、文學(xué)二、藝術(shù)三、學(xué)術(shù)四、科技第四節(jié) 清代回族的宗教信仰一、清代回族伊斯蘭教經(jīng)堂教育的發(fā)展二、清代回族伊斯蘭教漢文譯著活動(dòng)的展開三、清代回族伊斯蘭教教派的產(chǎn)生和發(fā)展第五章 中華民國(guó)時(shí)期的回回民族第一節(jié) 中華民國(guó)時(shí)期回族的社會(huì)政治狀況和愛國(guó)運(yùn)動(dòng)……第六章 中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的回回民族后記

章節(jié)摘錄

　　元朝統(tǒng)一全國(guó)后，為了“寓兵于農(nóng)”，“以省糧餉”，大力興置屯田?；鼗厝俗鳛橥吞镪?duì)伍中的有力開拓者，為元初農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)、兵餉糧運(yùn)的解決及邊疆地區(qū)的開發(fā)做出了重大成績(jī)。至元十三年（1276年），世祖“詔邊境無(wú)事，令本軍耕以食”。不久，元軍“內(nèi)而各衛(wèi)，外而各行省皆立屯田，以資軍餉”。“由是而天下無(wú)不可屯之兵，無(wú)不可耕之地矣?！雹诖笈幕鼗剀娛吭谶@一歷史過程中，也在朝廷的統(tǒng)一組織管理下，致力于治理荒蕪，開墾貧瘠的屯墾工作，并成為元代各級(jí)、各類屯田隊(duì)伍中的重要開拓者。隨著時(shí)間的推移，這些回回軍士逐漸“隨地人社，與編民等”，脫離軍籍，成為普通農(nóng)民，他們因而也成為中華大地上最早以農(nóng)業(yè)為生的回回人。至今在西北、西南和中原一些元代回回人屯墾區(qū)內(nèi)，仍保留有“回回營(yíng)”、“回回村”、“回回寨”、“回回凹”及“納家屯”、“拉家屯”等名稱，由此不難看出回回軍士當(dāng)年屯墾的歷史痕跡?！　≡鼗剀娛康耐吞铮诋?dāng)時(shí)即取得了較好的成效。參加屯田的回回軍士且屯且戰(zhàn)，且屯且守，靠屯田以供軍需，這不僅使內(nèi)地荒閑之地變?yōu)榱继?，擴(kuò)大了耕地面積，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保證了軍隊(duì)的糧餉，而且在一定程度上減輕了國(guó)家負(fù)擔(dān)和百姓運(yùn)糧的勞役之苦。世祖時(shí)，任上都留守的回回人木八刺沙，因率西域軍士屯田有成，成宗時(shí)獲授中書平章政事之職。　　除回回軍士外，元代其他回回人也積極參與了朝廷組織進(jìn)行的大規(guī)模的屯墾活動(dòng)。史稱“至元二十五年（1288年），以忽撒馬丁為管領(lǐng)甘肅、陜西等處屯田等戶達(dá)魯花赤，督斡端、可失合兒工匠千五十戶屯田”③。

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