出版時間:2009-2 出版社:民族出版社 作者:拜學英 頁數(shù):326 字數(shù):280000
內(nèi)容概要
關(guān)于民俗學這一學科的產(chǎn)生、形成、發(fā)展以至當前研究動向和社會影響,《回族習俗探源》作者在開篇的《引言》中已有具體而詳盡的論述,毋庸饒舌。但我想側(cè)重強調(diào)的是了解民俗、尊重民俗在現(xiàn)實生活中的重要性與敏感性,非同小可,決不能掉以輕心。具有悠久歷史、高度文明的中國,很早就非常關(guān)注這個問題,被列入“十三經(jīng)”之一的《禮記》,就鄭重其事地提醒人們每到一個新的環(huán)境,面臨并與外部世界相接觸,要建立友好睦鄰關(guān)系,創(chuàng)造和諧共處的氛圍,就必須“入境而問禁,入國而問俗,入門而問諱”。仔細掂量、推敲,這不僅僅是個人禮貌涵養(yǎng)、細枝末節(jié)的小問題,而主要是人際、實際、國際之間相互了解、相互尊重的準則規(guī)范,是維護安定團結(jié)的可靠保證和必要前提。君不見,在日常生活中,為此類敏感問題不是幾曾大傷腦筋嗎?小則發(fā)生口角摩擦,大則引起軒然風波,處理失宜則后患無窮。
作者簡介
拜學英,回族,1963年6月出生,寧夏涇源人。中國作家協(xié)會會員,寧夏作家協(xié)會副主席,現(xiàn)供職于寧夏科協(xié)科普部。
主要著作:
《六盤霧中行》散文集1997年版
《世紀末的行動》報告文學2000年版
《青山綠水話涇源》旅游叢書2001年版
《虔誠》中短篇小說集2002年版
《心跡履痕》散文集2002年版
《睜眼看蘇南》政論散記2003年版
《域外走筆》散文集2003年版
《拜家村今昔》回憶錄2005年版。
書籍目錄
序
第一章 引言
第二章 回族的人生禮儀習俗及其探源
安名習俗及其探源
割禮習俗及其探源
見面習俗及其探源
稱謂習俗及其探源
待客習俗及其探源
第三章 回族的服飾習俗及其探源
戴白帽習俗及其探源
纏戴斯塔爾習俗及其探源
搭蓋頭習俗及其探源
第四章 回族的飲食習俗及其探源
飲茶習俗及其探源
炸馓子習俗及其探源
煎油香習俗及其探源
吃九碗習俗及其探源
擺果盤習俗及其探源
第五章 回族的居住習俗及其探源
民居習俗及其探源
建房搭紅習俗及其探源
“嚷院”習俗及其探源
室內(nèi)不張貼人物、動物畫習俗探源
第六章 回族的衛(wèi)生習俗及其探源
洗大小凈習俗及其探源
用湯瓶習俗及其探源
留胡須習俗及其探源
染指甲習俗及其探源
第七章 回族的婚姻習俗及其探源
念尼卡哈習俗及其探源
張貼“喜”字習俗探源
撒喜果習俗及其探源
開臉習俗及其探源
用椅子端新媳婦習俗及探源
送親習俗及其探源
守親習俗及其探源
耍房習俗及其探源
聽房習俗及其探源
耍公婆習俗及其探源
“打女婿”習俗及其探源
回門習俗及其探源
請新媳婦習俗及其探源
新媳婦搟長面習俗及其探源
陪女婿習俗及其探源
第八章 回族的喪葬習俗及其探源
回族土葬習俗及其探源
回族葬禮中的“說話”習俗及其探源
洗亡者習俗及其探源
轉(zhuǎn)經(jīng)習俗及其探源
為亡者做贊禮習俗及其探源
戴孝習俗及其探源
哭喪習俗及其探源
扯牽習俗及其探源
游墳習俗及其探源
第九章 回族的節(jié)慶習俗及其探源
開齋節(jié)習俗及其探源
古爾邦節(jié)習俗及其探源
圣紀節(jié)習俗及其探源
阿舒拉節(jié)習俗及其探源
法圖麥節(jié)及其探源
蓋德爾夜習俗及其探源
第十章 回族的宗教信仰習俗及其探源
禮拜及其探源
念邦克及其探源
念清真言及其探源
念討白及其探源
念泰斯米習俗及其探源
念呼圖白及其探源
朝覲及其探源
主麻聚禮及其探源
開經(jīng)及其探源
菲圖爾習俗及其探源
第十一章 回族的禁忌習俗及其探源
飲食禁忌習俗及其探源
禁豬習俗及其探源
禁酒習俗及其探源
禁煙習俗及其探源
禁吃死物習俗及其探源
禁賭習俗及其探源
禁利息及高利貸習俗及其探源
禁背談別人習俗及其探源
性別禁忌習俗及其探源
婦女外嫁禁忌習俗及其探源
第十二章 回族的民間藝術(shù)習俗及其探源
唱花兒習俗及其探源
吹口弦習俗及其探源
刺繡習俗及其探源
剪紙習俗及其探源
面花習俗及其探源
編織習俗及其探源
第十三章 回族的其他習俗及其探源
經(jīng)商習俗及其探源
舍散習俗及其探源
愛護鴿子習俗及其探源
穿衣掛幛習俗及其探源
表話習俗及其探源
參考書目
后記
章節(jié)摘錄
在宗教信仰方面,回族信仰伊斯蘭教。眾所周知,伊斯蘭教對包括回族在內(nèi)的穆斯林在行為習慣、日常生活、社會倫理、道德規(guī)范等多方面有著較為嚴格細致的要求,這就使得回族有著區(qū)別于其他民族的獨特的處世原則、道德規(guī)范和行為準則。回族在日常生活的各個方面,嚴格遵守這些準則,用這些規(guī)范和準則約束、對照自己的言行。回族的一些風俗習慣深受伊斯蘭教影響?! ∮捎诨刈鍙漠a(chǎn)生至今受上述三個方面或者更多因素的影響,使回族的風俗習慣呈現(xiàn)出多樣性,一些習俗為各民族共有,一些習俗卻為回族獨有;一些習俗受伊斯蘭文化的影響,極具異域特色;一些習俗受傳統(tǒng)悠久漢文化的影響,頗具地方特點;一些習俗又是伊斯蘭文化與漢文化融合的產(chǎn)物,從而使回族的風俗習慣精彩紛呈,獨具特色?! 』刈逶谥袊贁?shù)民族中人口較多,在共同開發(fā)建設(shè)中華大家園上表現(xiàn)出的突出貢獻,在對外交往尤其是與阿拉伯國家交往中所處的重要地位,在維護祖國統(tǒng)一,加強民族團結(jié),促進社會進步方面不可忽視的作用,在風俗習慣方面的特點,所有這些都引起了學術(shù)界尤其是民俗學界的廣泛重視。加強回族特別是風俗習慣方面的研究,對人們了解回族、宣傳回族具有重要的作用,對加強民族團結(jié)、促進社會進步有著十分重要的意義。
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