現(xiàn)代教學(xué)論（第二卷）

內(nèi)容概要

《現(xiàn)代教學(xué)論》是全國(guó)教育科學(xué)“九五”規(guī)劃國(guó)家重點(diǎn)課題——“現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展的理論與實(shí)驗(yàn)研究”的研究成果。這是我國(guó)教學(xué)論研究工作者的跨世紀(jì)著作。這部著作集中反映了教學(xué)論研究工作者學(xué)術(shù)群體對(duì)我國(guó)教學(xué)論學(xué)科現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)行的理性思考和實(shí)踐探索。由于本著作的撰寫與問(wèn)世是處在世紀(jì)之交，是在經(jīng)濟(jì)全球化、信息時(shí)代和中國(guó)社會(huì)發(fā)生深刻變革這一特殊歷史時(shí)期，因此，對(duì)我國(guó)教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展有著十分重要的意義。

作者簡(jiǎn)介

裴娣娜，女，重慶人，1942年生。北京師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。 1959～1964年就讀于北京師范大學(xué)教育系，1988～1989年在美國(guó)匹茲堡大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者。1991～2004年歷任北京師范大學(xué)教育系系主任、教育與心理科學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)、教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)、課程與教學(xué)系系主任。

書籍目錄

序言反思與建構(gòu)——現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展的新世紀(jì)第一章 現(xiàn)代課程設(shè)計(jì)的多元取向　一、課程設(shè)計(jì)的概念及其發(fā)展　二、課程設(shè)計(jì)的知識(shí)基礎(chǔ)和價(jià)值取向　三、課程設(shè)計(jì)的要素分析　四、課程設(shè)計(jì)的模式和過(guò)程　五、課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容設(shè)計(jì)第二章 綜合課程的理論與實(shí)踐　一、課程歷史上的分化與綜合　二、關(guān)于綜合課程的內(nèi)涵分析　三、綜合課程的幾個(gè)范例　四、關(guān)于綜合與分科的幾個(gè)基本觀點(diǎn)第三章 多元文化背景下現(xiàn)代學(xué)校課程文化建設(shè)　一、20世紀(jì)我國(guó)課程文化價(jià)值取向的反思　二、多元文化價(jià)值觀念沖突：課程文化建設(shè)面臨的困惑與問(wèn)題 　三、現(xiàn)代學(xué)校課程文化建設(shè)的基本內(nèi)涵及特點(diǎn)分析　四、文化多元視野中課程文化的價(jià)值選擇　五、現(xiàn)代學(xué)校課程文化建設(shè)研究的方法論問(wèn)題第四章 教與學(xué)的關(guān)系　一、歷史上教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題研究的三種范式　二、教與學(xué)關(guān)系問(wèn)題研究的多學(xué)科透視　三、當(dāng)代新型教與學(xué)關(guān)系的建構(gòu)：一種交往實(shí)踐的觀點(diǎn)第五章 教學(xué)交往　一、教學(xué)交往問(wèn)題的提出及其研究的重要意義　二、交往與教學(xué)的關(guān)系　三、教學(xué)交往的性質(zhì)與功能　四、教學(xué)交往的結(jié)構(gòu)與方式　五、教學(xué)交往的合理化第六章 現(xiàn)代教學(xué)的社會(huì)性　一、現(xiàn)代教學(xué)論對(duì)教學(xué)社會(huì)性的自覺(jué)關(guān)注　二、社會(huì)性是教學(xué)活動(dòng)的根本屬性　三、現(xiàn)代教學(xué)的社會(huì)性第七章 教學(xué)生態(tài)環(huán)境與教學(xué)效率　一、教學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)分析　二、教學(xué)活動(dòng)的效率追求　三、教學(xué)生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化與教學(xué)效率的提高第八章 活動(dòng)教學(xué)與創(chuàng)造力發(fā)展　一、人的自我創(chuàng)造　二、智力的本質(zhì)是創(chuàng)造　三、活動(dòng)教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)造力　四、活動(dòng)教學(xué)與建構(gòu)性實(shí)驗(yàn)第九章 教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)風(fēng)格　一、教學(xué)藝術(shù)及其特殊性　二、教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)、特點(diǎn)及功能　三、課堂教學(xué)藝術(shù)的結(jié)構(gòu)體系　四、教學(xué)風(fēng)格　五、教學(xué)風(fēng)格的形成過(guò)程與創(chuàng)造方法第十章 現(xiàn)代教學(xué)的病理性研究　一、教學(xué)病理研究的理論基礎(chǔ)　二、教學(xué)疾病的類型及其特征　三、教學(xué)疾病的后果　四、教學(xué)疾病的病因?qū)W基礎(chǔ)　五、教學(xué)疾病的診治與預(yù)防原則第十一章 教師的教學(xué)研究與成長(zhǎng)　一、教師教學(xué)研究的特征與意義　二、知識(shí)教學(xué)觀與教師的成長(zhǎng)主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　現(xiàn)代課程設(shè)計(jì)的多元取向　　現(xiàn)代課程設(shè)計(jì)是為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而對(duì)學(xué)校教育活動(dòng)的具體目標(biāo)、內(nèi)容、進(jìn)程等作出的規(guī)劃和安排，對(duì)課程的實(shí)施和教學(xué)效果的評(píng)價(jià)都起著至關(guān)重要的作用。本章將重點(diǎn)討論課程設(shè)計(jì)的概念、課程設(shè)計(jì)的要素、模式和過(guò)程等問(wèn)題?！　∫?、課程設(shè)計(jì)的概念及其發(fā)展　?。ㄒ唬┱n程設(shè)計(jì)的概念爭(zhēng)議　　課程設(shè)計(jì)（curriculum design）這一術(shù)語(yǔ)，和課程的定義一樣，在研究者中間從來(lái)沒(méi)有獲得過(guò)一致的看法和認(rèn)識(shí)。研究者對(duì)課程定義的不同表述也給課程設(shè)計(jì)的概念化帶來(lái)很大的困惑。例如，試圖把課程定義為追求一系列學(xué)習(xí)的結(jié)果的人，和那些把課程定義為學(xué)生在學(xué)校所獲得的一切經(jīng)驗(yàn)的人，對(duì)課程設(shè)計(jì)的看法是絕對(duì)不同的。綜觀近幾十年來(lái)對(duì)課程所下的定義，其焦點(diǎn)都在“經(jīng)驗(yàn)”這個(gè)概念上，幾乎所有的課程定義都涉及“經(jīng)驗(yàn)”或“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”。但對(duì)課程中經(jīng)驗(yàn)一詞的使用，有泛化的趨勢(shì)。如把課程等同于學(xué)生在學(xué)校（甚至超出學(xué)校之外）獲取的經(jīng)驗(yàn)，由此也把課程概念泛化為整個(gè)學(xué)校教育，這樣我們更難界定課程到底是什么了。就經(jīng)驗(yàn)概念的本質(zhì)而言，杜威有過(guò)難以超越的精辟論述。他把經(jīng)驗(yàn)視為機(jī)體與環(huán)境之間交互作用的過(guò)程和結(jié)果。這種經(jīng)驗(yàn)顯然不可能成為課程設(shè)計(jì)所能計(jì)劃的某種東西。從杜威哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，只有學(xué)習(xí)者，才會(huì)有學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。那么，課程設(shè)計(jì)者所能做的，就是努力去創(chuàng)造、構(gòu)建、創(chuàng)設(shè)使學(xué)習(xí)者有可能獲得經(jīng)驗(yàn)的情境。應(yīng)該注意的是，這種情境也不能是自發(fā)的或無(wú)控制的。課程設(shè)計(jì)的基本任務(wù)是，為學(xué)習(xí)者可以取得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的情境建立基本的結(jié)構(gòu)?！　　?/pre>








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