正韓>辯證,“新儒家開宗大師”熊十力于1951年間寫下七萬字長函《論六經(jīng)》,致林伯渠、董必武、郭沫若、“并懇代陳毛公賜覽”?!墩摿?jīng)》集中呈現(xiàn)了熊十力對儒家經(jīng)典的革命性闡釋,也體現(xiàn)了熊十力一生對共和主義始終不渝的,,ISBN:9787108038432,三聯(lián)書店" />
出版時間:2011-12 出版社:三聯(lián)書店 作者:劉小楓 頁數(shù):304
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內(nèi)容概要
“新儒家開宗大師”熊十力于1951年間寫下七萬字長函《論六經(jīng)》,致林伯渠、董必武、郭沫若、“并懇代陳毛公賜覽”。《論六經(jīng)》集中呈現(xiàn)了熊十力對儒家經(jīng)典的革命性闡釋,也體現(xiàn)了熊十力一生對共和主義始終不渝的關(guān)切。通過釋讀這篇長函,結(jié)合熊十力在1949至1951年間刊印的其他文集《韓非子評論》(原題“正韓”),本稿嘗試探究熊十力經(jīng)學(xué)思想與革命精神的關(guān)聯(lián),以及儒家心學(xué)與西方啟蒙哲學(xué)的內(nèi)在親緣,進(jìn)而理解共和精神給二十世紀(jì)中國哲學(xué)文化的品質(zhì)打下的深刻烙印。
作者簡介
劉小楓,現(xiàn)任中國人民大學(xué)文學(xué)院教授,中山大學(xué)人文高等研究院學(xué)術(shù)委員會主席。近年主要致力于古典詩學(xué),宗教學(xué)、西方思想史方面的研究。主要著作包括:《詩化哲學(xué)》、《拯救與逍遙》、《走向十字架的真》,《現(xiàn)代性社會理論緒論》、《圣靈降臨的敘事》、《刺猬的溫順》?!冬F(xiàn)代人及其敵人,公法學(xué)家施米特引論》、《儒教與民族國家》、《重啟古典詩學(xué)》,《施特勞斯的路標(biāo)》等等。
書籍目錄
引言
一 走向新共和
二 發(fā)孔子微言
三 革命與唯識
四 革命與心性
五 有道與極權(quán)
六 心體與自由
七 圣人與獨裁
八 天人共和國
九 顛覆天下篇
余緒
附記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:二十年前,我們這一代人創(chuàng)辦“文化:中國與世界”系列叢書時,秉承的也是這種從大文明格局看中國與世界關(guān)系的視野。這套新編“文化:中國與世界”論叢,仍然承繼這種從文明格局看中國與世界的視野。我們以為,這種文明論的立場今天不但沒有過時,反而更加迫切了,因為全球化絕不意味著將消解所有歷史文明之間的差異,絕不意味著走向無分殊的全球一體化文明,恰恰相反,全球化的過程實際更加突出了不同人民的“文明屬性”。正是在全球化加速的時候,有關(guān)文明、文化、民族、族群等的討論日益成為全球各地最突出的共同話題,既有所謂“文明沖突論”的出場,更有種種“文明對話論”的主張。而晚近以來“軟實力”概念的普遍流行,更使世界各國都已日益明確地把文明潛力和文化創(chuàng)造力置于發(fā)展戰(zhàn)略的核心。說到底,真正的大國崛起,必然是一個文化大國的崛起;只有具備深厚文明潛力的國家才有作為大國崛起的資格和條件。哈佛大學(xué)的張光直教授曾經(jīng)預(yù)言:人文社會科學(xué)的21世紀(jì)應(yīng)該是中國的世紀(jì)。
編輯推薦
《共和與經(jīng)綸:熊十力辨正》是“文化:中國與世界”新論之一。
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