查拉圖斯特拉如是說(shuō)

出版時(shí)間：2012-6 出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店作者：尼采頁(yè)數(shù)：403 譯者：錢春綺
Tag標(biāo)簽：無(wú)

前言

近代中國(guó)人之移譯西學(xué)典籍，如果自1862年京師同文館設(shè)立算起，已逾一百二十余年。其間規(guī)模較大者，解放前有商務(wù)印書館、國(guó)立編譯館及中華教育文化基金會(huì)等的工作，解放后則先有50年代中擬定的編譯出版世界名著十二年規(guī)劃，至“文革”后而有商務(wù)印書館的“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”。所有這些，對(duì)于造就中國(guó)的現(xiàn)代學(xué)術(shù)人材、促進(jìn)中國(guó)學(xué)術(shù)文化乃至中國(guó)社會(huì)歷史的進(jìn)步，都起了難以估量的作用。    “文化：中國(guó)與世界系列叢書”編委會(huì)在生活·讀書．新知三聯(lián)書店的支持下，創(chuàng)辦“現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫(kù)”，意在繼承前人的工作，擴(kuò)大文化的積累，使我國(guó)學(xué)術(shù)譯著更具規(guī)模、更見系統(tǒng)。文庫(kù)所選，以今已公認(rèn)的現(xiàn)代名著及影響較廣的當(dāng)世重要著作為主。旨在拓展中國(guó)學(xué)術(shù)思想的資源。    梁?jiǎn)⒊裕骸敖袢罩袊?guó)欲自強(qiáng)，第一策，當(dāng)以譯書為第一事”。此語(yǔ)今日或仍未過(guò)時(shí)。但我們深信，隨著中國(guó)學(xué)人對(duì)世界學(xué)術(shù)文化進(jìn)展的了解日益深入，當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文化的創(chuàng)造性大發(fā)展當(dāng)不會(huì)為期太遠(yuǎn)了。是所望焉。謹(jǐn)序。    “文化：中國(guó)與世界”編委會(huì)

內(nèi)容概要

　　《現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫(kù)：查拉圖斯特拉如是說(shuō)（詳注本）》主要內(nèi)容包括：查拉圖斯特拉的前言、查拉圖斯特拉的說(shuō)教、三段變化、道德的講座、背后世界論者、輕視肉體者、快樂(lè)的熱情和痛苦的熱情、蒼白的犯罪者、讀和寫、山上的樹、死亡的說(shuō)教者等。

作者簡(jiǎn)介

作者：(德國(guó))尼采 譯者：錢春琦

書籍目錄

譯者前言
查拉圖斯特拉如是說(shuō)
第一部
　查拉圖斯特拉的前言
　查拉圖斯特拉的說(shuō)教
　　三段變化
　　道德的講座
　　背后世界論者
　　輕視肉體者
　　快樂(lè)的熱情和痛苦的熱情
　　蒼白的犯罪者
　　讀和寫
　　山上的樹
　　死亡的說(shuō)教者
　　戰(zhàn)斗與戰(zhàn)士
　　新的偶像
　　市場(chǎng)的蒼蠅
　　貞潔
　　朋友
　　一千個(gè)目標(biāo)和一個(gè)目標(biāo)
　　愛鄰
　　創(chuàng)造者的道路
　　年老的和年輕的女人
　　毒蛇的咬傷
　　孩子和結(jié)婚
　　自愿的死
　　贈(zèng)予的道德
第二部
第三部
第四部
譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   查拉圖斯特拉微笑著說(shuō)道：“有許多靈魂是永遠(yuǎn)無(wú)法發(fā)現(xiàn)的，除非預(yù)先臆造。” “是的，伸進(jìn)罪惡！”青年又叫了一遍。 “你說(shuō)的是真話，查拉圖斯特拉。自從我想升到高處以來(lái)，我不再相信自己，也沒有人再相信我，——怎么會(huì)如此的呢？ 我變得太快：我的今天否定我的昨天。我登高時(shí)，常常越過(guò)階梯跳級(jí)，——任何階梯都不原諒我。 我到了上面，我總覺得我是孤獨(dú)一人。沒有人跟我說(shuō)話，孤寂的寒氣使我戰(zhàn)栗。我去高處，要干什么呢？ 我的輕蔑和我的渴望一同增長(zhǎng)；我登得越高，我越發(fā)輕視登高的人。他在高處到底要干什么呢？ 我對(duì)我的攀登和跌跌撞撞覺得多么慚愧??！我多么嘲笑我的劇烈的喘息！我多么憎恨飛馳的人！我在高處是多么疲倦！” 說(shuō)到這里，青年沉默了。查拉圖斯特拉看看他們站立之處的身邊的那棵樹，如是說(shuō)道： “這棵樹孤單單地站在這里的山坡旁；它高高地向上生長(zhǎng)，超過(guò)人和獸。 即使它想說(shuō)話，它也找不到理解它的人：它長(zhǎng)得這樣高。 現(xiàn)在它等了又等——它到底在等待什么？它住得跟云的住處太靠近：它也許等待最初的閃電？” 查拉圖斯特拉說(shuō)完這番話，青年做了一個(gè)強(qiáng)烈的手勢(shì)，叫道：“是的，查拉圖斯特拉，你說(shuō)的是實(shí)話。當(dāng)我想登到高處時(shí)，我渴望我的毀滅，你就是我所等待的閃電！確實(shí)，自從你在我們面前出現(xiàn)，我還算個(gè)什么？毀掉我的，乃是對(duì)你的嫉妒！”——青年這樣說(shuō)著，傷心地哭了起來(lái)。查拉圖斯特拉把手搭在他的肩上，帶他一同走去。 他們一同走了一會(huì)兒以后，查拉圖斯特拉開始如是說(shuō)道： 我的心碎了。你的眼睛，勝過(guò)你的說(shuō)話，對(duì)我說(shuō)出你的一切危險(xiǎn)。 你還沒有自由，你還在追求自由。你的追求使你通宵不寐、過(guò)于清醒。 你要到達(dá)自由的高處，你的靈魂渴慕星空?？墒悄愕牟缓玫谋拘砸部释杂?。

后記

尼釆出生于基督教家庭，自幼熟讀《圣經(jīng)》，他這本《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》又是在《圣經(jīng)》的影響下寫成的，所以書中大量引用了《圣經(jīng)》的語(yǔ)句，但由于尼采是反基督教的，所以引用時(shí)，往往反其意而用之，使用了戲擬(Parodie)和反諷(Ironie)手法。我在翻譯本書時(shí)，按一般慣例，所有《圣經(jīng)》語(yǔ)句，都照抄中文本《圣經(jīng)》的譯語(yǔ)，亦即各新教教堂通用的、由圣經(jīng)公會(huì)印發(fā)的《舊約全書》和《新約全書》。但由于尼采引用的為路德的譯本，現(xiàn)在德國(guó)教會(huì)已使用另外的新譯本，英美教會(huì)也采用了新譯本(New International Version of the Holy Bible)，又由于不同的中文譯本各有不同的譯法，為了更適合原意，譯者也間或引用了我國(guó)天主教會(huì)的幾種譯本中的譯語(yǔ)，如思高圣經(jīng)學(xué)會(huì)譯釋的《圣經(jīng)》袖珍本(1985年11版，香港)，徐匯總修院翻譯的《新譯福音初稿》(1956年再版)，天主教教區(qū)譯的《新經(jīng)，上，四福音》(1986年5月第一版)。    尼采著作的英譯本頗多，最早有Oscar Levy編譯的18卷《尼采文集》(1909-1913)，譯論家認(rèn)為其中也有些不可靠的譯本(Comprises unreliable translations by vaiious hands)，其后有Walter Kaufmann編譯的《袖珍版尼釆文集》(The Portable Nietzsche，1954)和《尼采基本作品集》(The Basic Writings of Nietzsche，1968)。其他還有大量單行本出版，不及備載。我手頭有一本供我翻譯參考用的《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》英譯本是R.J.Hollingdale翻譯的(企鵝叢書版，1972)，他是一位著名翻譯家，但在書后附注中卻屢屢慨嘆原書中文字游戲之類的若干用語(yǔ)的妙趣都在翻譯中喪失了，難以用英語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)。    我們的東鄰，也稱得上是一個(gè)翻譯事業(yè)非常發(fā)達(dá)的國(guó)家。早在1921年(該國(guó)大正十年，我國(guó)民國(guó)十年)就出版了生田長(zhǎng)江譯的《尼采全集》(名為全集，實(shí)為選集)，以后又出過(guò)角川文庫(kù)版《尼采全集》23卷、理想社版《尼釆全集》16卷。到上世紀(jì)下半葉，還出過(guò)新譯的全集以及收入各種名著叢書和文庫(kù)版的新譯單行本。巖波文庫(kù)中的一部《查拉圖斯特拉》譯本(1970年初版，1985年18版)，譯者在后記中說(shuō)，他花了五年時(shí)間，在東大比較文學(xué)比較文化大學(xué)院，使用歐比埃版的該書德法對(duì)照本仔細(xì)閱讀。一部已有過(guò)前人多種譯本的原書，還要精讀五年，加以重譯，這一方面說(shuō)明譯者的認(rèn)真敬業(yè)精神，另一方面也說(shuō)明譯這本書決不是容易之事。確實(shí)，原書中除了有許多文字游戲，妙語(yǔ)如珠，難以適譯成他國(guó)語(yǔ)外，還有若干晦澀難解之處，無(wú)怪乎有許多評(píng)論家要為本書作出專門的詮釋工作，如古斯塔夫·垴曼的《查拉圖斯特拉詮釋》4卷(1899-1901)，漢斯·魏歇爾特的《查拉圖斯特拉詮釋》(1922)，A.梅塞爾的《尼釆的查拉圖斯特拉注解》(1922)，此外，還有為本書作專題研究的論著，如西格弗里特·維滕斯的《尼釆在中的語(yǔ)言藝術(shù)》等等。一個(gè)外國(guó)的翻譯工作者，如何有可能廣泛閱讀這些汗牛充棟的文獻(xiàn)，不用說(shuō)，連借閱也無(wú)處可借啊。不過(guò)，對(duì)于一般性的讀者，似乎也沒有這樣過(guò)多的要求。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，人們檢查在前線犧牲的德國(guó)兵士們的遺物，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在他們隨身攜帶的很少物品中，竟有不少人把尼采著的這本《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》帶到戰(zhàn)場(chǎng)上去。由此可見，本書受大眾歡迎的程度。但那些被驅(qū)趕到各線戰(zhàn)場(chǎng)上送死的兵士，在硝煙彌漫的生死關(guān)頭閱讀此書時(shí)，一定也只能囫圇吞棗，無(wú)暇去咬文嚼字了。    最后，要說(shuō)明的是：原書中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，跟我國(guó)稍有不同，如破折號(hào)的使用，引號(hào)中的句點(diǎn)放在引號(hào)里面等，這些，在譯本中都是照原書依樣畫葫蘆的。    2003年7月譯者識(shí)于上海

編輯推薦

《查拉圖斯特拉如是說(shuō)(詳注本)》編輯推薦：尼采的論著不僅對(duì)若干哲學(xué)家、特別是存在主義哲學(xué)家如雅斯貝爾斯、海德格爾、薩特等產(chǎn)生重大的影響，而且對(duì)德國(guó)以及世界各國(guó)的文學(xué)大師也引起強(qiáng)烈的共鳴。尼采的這部巨著，不僅閃耀著他的智慧的光芒，而且顯示出抒情詩(shī)人的藝術(shù)魅力。

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無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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一般般(118)
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用戶評(píng)論 (總計(jì)174條)

《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》是尼采假借查拉圖斯特拉之名說(shuō)出他自己的哲學(xué)思想，也可以說(shuō)是一本查拉圖斯特拉的說(shuō)教集或者說(shuō)是查拉圖斯特拉的行藏錄，又有點(diǎn)像圣者傳一類的書，但這位圣者并不是宗教的圣者，而且本書并不像一般宗教書那樣枯燥乏味，卻是具有極高文學(xué)價(jià)值的散文詩(shī)。
《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》是尼采的里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。全書以汪洋恣肆的詩(shī)體寫成，熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐，通過(guò)“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來(lái)世界的啟示，在世界哲學(xué)史和詩(shī)歌史上均占有獨(dú)特的不朽的地位。
很多有思想的大家，尤其是思想與世不同、大為出彩的思想家還是看原著比較好。之前看過(guò)本《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》的后人釋義、解讀，看完茫然不知所措。正如一萬(wàn)個(gè)人眼中就有一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特一樣，好的作品要自己體會(huì)。這本翻譯的還行，譯者水平不低，當(dāng)然細(xì)節(jié)的地方還是有很多瑕疵，不過(guò)已經(jīng)不錯(cuò)了，有比較詳細(xì)的注解。印刷一般，總有幾頁(yè)蹭那么點(diǎn)黑，有的字印的模糊，雖不影響閱讀，但感覺現(xiàn)在很少有書出這種毛病，所以吐槽下。超人無(wú)法實(shí)現(xiàn)，權(quán)力意志是一廂情愿。那還讀什么呢？在我看來(lái)：哲學(xué)家都有那么幾個(gè)天真的想法，然后圍繞那些想法開始思考，說(shuō)出一句又一句真知灼見，這些啰啰嗦嗦的話正是每本書的精華所在。然而后人為了介紹總結(jié)他們，常常直接把他們那幾個(gè)天真的想法拿出來(lái)，告訴其他人他們就那點(diǎn)東西。讓人誤以為他們都是過(guò)時(shí)的思想，但是他們的書中每一句話都閃爍著他們的智慧，都表達(dá)了他們對(duì)世人的愛。親身讀原著，才能體會(huì)跟智者交流的快樂(lè)。魯迅說(shuō)：“尼采自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光照無(wú)窮，只是給予，不想取得。然而尼采，究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋”聽上去挺諷刺的，但魯迅如果沒讀過(guò)尼采，那他就不是完整的魯迅了。尼采是個(gè)可愛的瘋子，他喜歡跟正常人說(shuō)話。
給贊！如詩(shī)一樣的哲學(xué)！閱讀就是一種享受。大師尼采幾個(gè)作品都相當(dāng)?shù)暮?，這部《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》更是其中大好作，就像是作者在寫他自己，需要認(rèn)真反復(fù)去讀，我要時(shí)時(shí)帶在身邊，有空就看，對(duì)人生太給力了！
中國(guó)人對(duì)于尼采的接受早已經(jīng)過(guò)了妖魔化的階段。尼采是一位偉大的哲學(xué)家，他在叔本華的基礎(chǔ)上完成了對(duì)人生虛無(wú)的反擊。作為尼采最出名的著作《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》，那詩(shī)一樣簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，滲透了尼采對(duì)人生的詩(shī)性哲思。名作、名譯、名社，相信這本書不會(huì)讓大家失望。
這本書我還沒有讀，但據(jù)了解應(yīng)該是尼采借圣人查拉圖斯特拉之口來(lái)講述自己的思想，猜測(cè)內(nèi)容應(yīng)該有很豐富的思辨過(guò)程，讀起來(lái)應(yīng)該有思考的樂(lè)趣。書本包裝很干凈，并且裝幀簡(jiǎn)單，我喜歡簡(jiǎn)裝本，因?yàn)檐涇浀胤捶奖恪?/li>
贊！太好了！詩(shī)一樣的哲學(xué)。查拉圖斯特拉就是尼采他本人自己，詩(shī)般的氣質(zhì)，流暢的文字，全書激昂，一路高歌猛進(jìn)，真是享受。超值啊！隨時(shí)帶在身邊，不時(shí)翻看，大有俾益！
查拉圖斯特拉如是說(shuō) 詳注本，錢春綺先生翻譯本。
尼采借查拉圖斯特拉之口，闡發(fā)自己的觀點(diǎn)！值得一看，感覺不錯(cuò)，不是太難懂
挺好的，查拉圖斯特拉就是尼采自己
幾年前看過(guò)，只記得上帝死了。說(shuō)白了，查拉圖斯特拉就是尼采本人。
查拉圖斯特拉如是說(shuō)從版本的印刷上是我很喜歡的一本書！
查拉圖斯特拉如是說(shuō)最好的一個(gè)譯本
查拉圖斯特拉如是說(shuō)，值得一讀
查拉圖斯特拉即瑣羅亞斯德。
瑣羅亞斯德（英文：Zoroaster）是瑣羅亞斯德教（Zoroastrianism或Mazdaism）的創(chuàng)始人，瑣羅亞斯德教又稱拜火教和祆教?，嵙_亞斯德出身于波斯帝國(guó)建立前的一個(gè)波斯游牧部落貴族騎士家庭，20歲時(shí)棄家隱居，30歲時(shí)改革傳統(tǒng)的多神教創(chuàng)立瑣羅亞斯德教，但受到傳統(tǒng)教祭司的迫害，直到42歲時(shí)，大夏的宰相娶他女兒為妻，將他引見國(guó)王，瑣羅亞斯德教才在大夏迅速傳播，77歲時(shí)他在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，在神廟中被殺身亡。
瑣羅亞斯德神學(xué)溶一神論和二元論為一體，耐人尋味。根據(jù)瑣羅亞斯德的說(shuō)法只有一個(gè)真神，他稱之為阿胡拉·瑪茲達(dá)（現(xiàn)代波斯語(yǔ)為Ormuzd）。阿胡拉·瑪茲達(dá)（英明的主，即真神）支持正直和誠(chéng)實(shí)。但是瑣羅亞斯德還相信存在一個(gè)兇神──安格拉·曼紐（現(xiàn)代波斯語(yǔ)為Ahriman），他代表罪惡和虛偽。在現(xiàn)實(shí)的世界里，善神和兇神雙方的勢(shì)力之間在不斷地進(jìn)行著斗爭(zhēng)。是站在善神一方還是站在兇神一方，每個(gè)人都有權(quán)做出自己的選擇。雖然斗爭(zhēng)的雙方可能會(huì)勢(shì)均力敵，但是拜火教徒相信，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)看善神的勢(shì)力終究會(huì)贏得勝利。他們的神學(xué)還包括對(duì)來(lái)世的堅(jiān)定信念。
該書是尼采的里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。這本以散文詩(shī)體寫就的杰作，以振聾發(fā)聵的奇異灼見和橫空出世的警世招語(yǔ)宣講“超人哲學(xué)”和“權(quán)力意志”，橫掃了基督教所造成的精神奴性的方方面面，譜寫了一曲自由主義的人性壯歌，在這本書里，尼采宣告“上帝死了”，讓“超人”出世，于是近代人類思想的天空有了一道光耀千年的奇異彩虹。
扎拉斯圖拉如是說(shuō) 這本書我看過(guò)其他翻譯版本的，寫的跟詩(shī)一樣，看的似懂非懂很是喜歡。這個(gè)是詳注版本，翻譯也很詳細(xì)，沒有那種朦朧美美，也沒有詩(shī)歌美。但是相當(dāng)容易讀懂，注釋非常詳細(xì)?？偟恼f(shuō) 如果你看過(guò)其他版本的拿此本做注釋不錯(cuò)，如果想要快速入門尼采思想這門也不錯(cuò)
書不錯(cuò)。只是太難懂。國(guó)內(nèi)研究尼采有成果的學(xué)者太少。等待誰(shuí)能寫個(gè)詳細(xì)注解的《查拉圖斯拉如是說(shuō)》尼采說(shuō)他早生了100年。我感覺他早生了最少200年。就像人說(shuō)黑格爾一樣。有100個(gè)研究黑格爾的人就有100個(gè)黑格爾。
書本有詳細(xì)的注解，但是因?yàn)槲覀儾欢芏鄡?nèi)涵的東西，所以看起來(lái)還是有點(diǎn)吃力，只能懂個(gè)皮毛，希望在以后的研讀中，能讀懂尼采超人的思想
看上去很學(xué)術(shù)很有范兒，哈哈，內(nèi)容嘛，尼采的作品要好好理解，哲學(xué)難，詩(shī)歌也難，二者結(jié)合，你說(shuō)難不難？哈哈
人類新的太陽(yáng)。這應(yīng)該是對(duì)尼采并不夸張的評(píng)價(jià)。在人類兩千多年的歷史上，有過(guò)多少太陽(yáng)？軸心時(shí)代的蘇格拉底柏拉圖孔子老子釋迦摩尼？然而，我們可以將尼采放入這個(gè)序列嗎？人類思想的譜系中，尼采應(yīng)該處于離我們最近的，譜系的中心位置。
詩(shī)的語(yǔ)言，尼采給人給出了一個(gè)超人的哲學(xué)，很有味道，很有意思，很有意義
尼采的超人哲學(xué)，真好
尼采的里程碑式的作品。
尼采就是尼采，他指引我們變成超人！不知道怎么說(shuō)這本書了，受益一生的經(jīng)典中的經(jīng)典！
這是我看過(guò)的最棒的德文書，尼采的“超人”還超在文采上?。”仨氋I??！
尼采的確是位很獨(dú)特的哲學(xué)家，這本書也可以說(shuō)是闡述了他的積極虛無(wú)主義吧
這本書集尼采思想大成，最后的巔峰之作。略深?yuàn)W呢。給同學(xué)買的，具體還不太清楚啦～應(yīng)該是不錯(cuò)的好書！
只是想看尼采的書，在新華書店看到了實(shí)體。。然后直接在當(dāng)當(dāng)上買的。。。一切都好，就是收貨有點(diǎn)麻煩
尼采經(jīng)典但是書有點(diǎn)開膠
書很好，第一次看尼采寫的東西，還未看完，講的內(nèi)容雖淺顯，卻道理深，富有哲理。
版本很好了解尼采思想輪廓這個(gè)書就夠了
這不愧是尼采的代表作，無(wú)論是語(yǔ)言還是思想，都登峰造極。雖然更喜歡他《權(quán)力意志》的語(yǔ)言風(fēng)格，但這部作品算是更雋永，更有啟發(fā)性吧
在這本書里，尼采宣告“上帝死了 ”，讓“超人”出世。
剛剛收到，首先書的質(zhì)量很不錯(cuò)，雖然對(duì)尼采論點(diǎn)不是特別贊同，但作為讀物來(lái)說(shuō)，還行！
尼采的書，閱讀是一件時(shí)間活，在神話的外表下包含著哲學(xué)的內(nèi)核
尼采的思想是很值得一看的，但是本書翻譯太晦澀。。。如果有德文基礎(chǔ)，建議還是看原版的比較好~
即使有注釋也還是很高深~真的像有人說(shuō)的，研究外國(guó)文學(xué)以及一切文化，從圣經(jīng)開始。這就是一部用圣經(jīng)箴言體寫出來(lái)的~~尼采最巔峰的一本書，不過(guò)有些晦澀難懂，紙張裁剪方面邊都是毛刺實(shí)在是不怎么地~~但是內(nèi)容很充實(shí)
很喜歡尼采的這部佳作，不過(guò)有點(diǎn)難懂哦
幫同事買的。所以我也不知道內(nèi)容怎么樣。但是尼采的思想是值得一讀的。
尼采思想的集中表現(xiàn)
看了，尼采的思想很深刻，感覺得到的隱喻
尼采是大師級(jí)的哲學(xué)家，要了解哲學(xué)不能少了這本書。版本很好！
還行吧，總之讀尼采不應(yīng)該首先讀這本，會(huì)不知所以的
這本書翻譯的挺好，注釋也對(duì)我們的閱讀有所幫助，畢竟尼采的書不是那么容易看懂的
哲學(xué)經(jīng)典，喜歡尼采
很好，值得細(xì)細(xì)品味，尼采的哲學(xué)思維都在其中隱現(xiàn)
翻譯很細(xì)致，有很多對(duì)于文章的注釋和考證，對(duì)于理解尼采哲學(xué)有很大幫助
我畫線的地方很多，是因?yàn)閷?shí)在是很費(fèi)解。我不知道尼采怎么寫出來(lái)的，我道行還是太低了。不過(guò)會(huì)耐著性子慢慢看完的，注釋很多，其實(shí)個(gè)中道理大多了解，只是少一本書來(lái)警醒罷了。
這本書從頭到尾看完，每天早晨看個(gè)半個(gè)小時(shí)左右，總共看了將近1個(gè)月；心靜的時(shí)候看起來(lái)很快，反之讀了好幾遍也不知道尼采到底在說(shuō)什么。不過(guò)讀完之后確實(shí)感覺蠻好，結(jié)合其他讀物，能夠更好地理解尼采。如果你還沒讀這本書，建議先讀讀尼采的其他著作，然后再讀這本。
很不錯(cuò)的收藏之書，開啟你迷惘時(shí)的困惑！這樣的尼采，你的不懂！
沒有看過(guò)尼采的書，是因?yàn)榭戳恕懂?dāng)尼采哭泣》所以才想把這本也買來(lái)一起讀的。
值得一看的書，不餓錯(cuò)過(guò)的尼采！
第一次讀尼采的書，感覺很難懂，但是仔細(xì)讀就會(huì)豁然開朗
這是一本瘋狂的書，讓讀者不禁隨著文字歇斯底里，尼采代表作，不可不讀！很好很好！
還沒看。但尼采的書想要要好久了。
尼采是我一直敬仰的人啊書很好很滿意
書是很好啊，但是一句話一段話要翻來(lái)覆去看很久，當(dāng)收藏吧，尼采不是一般人啊。。。總之，五星
注解十分詳細(xì)，尼采的書一直都很費(fèi)解
尼采大名如雷貫耳，看書才知果然如此
尼采的書嗎喜歡的人很多啦這次正好了解一下
我聽尼采說(shuō)
這本書相對(duì)于存在于虛無(wú)算是容易懂了。很不錯(cuò)。尼采也是被誤解了吧。
裝逼必備，尼采大師，估計(jì)買回來(lái)就不會(huì)看了
尼采的經(jīng)典著作，想了很久，還是把它買下了。
尼采大師名不虛傳，有深度
一直喜歡尼采所以買了尼采的代表作具體還沒看不過(guò)封面很贊
尼采一直是我很欣賞的一位哲學(xué)家
尼采的經(jīng)典著作
對(duì)我來(lái)說(shuō)，略顯深?yuàn)W了呵呵。于是，送人了。實(shí)際上，是尼采。
還沒看，不過(guò)很喜歡尼采這個(gè)人
看了《尼采的哭泣》之后讓我想重新認(rèn)識(shí)尼采，艱澀難懂，但是要堅(jiān)持看完
最近研究尼采
尼采的核心所在
尼采經(jīng)典必讀沒得講看多少遍都不厭其中的深意要慢慢體會(huì) 急不得
尼采的經(jīng)典之作，看看錢先生的翻譯，三聯(lián)的裝幀我很喜歡，黑色封面，簡(jiǎn)潔大氣！
每個(gè)人都是尼采，每個(gè)人都是太陽(yáng)，每個(gè)人心靈深處都有個(gè)朋友。你是誰(shuí)，你在做什么
值得細(xì)細(xì)研讀，尼采的精神應(yīng)該好好把握。
尼采你猜我也想成為像你那樣的瘋子
尼采，純
質(zhì)量很好，尼采代表作。
尼采的代表作，質(zhì)量上乘。
拜讀下偉大哲學(xué)家尼采的著作，希望得到智慧的升華~ 給力~
非常好的詩(shī)集。尼采的經(jīng)典之作。
額兩本查拉圖斯特如是說(shuō)脈重了暈
某某如是說(shuō)
這本書所述說(shuō)的"超人"思想,非常值得思考,具有哲學(xué)意義
尼圣的經(jīng)典巨作，好不好，反正好了
錢春琦的譯本還是很不錯(cuò)的，內(nèi)容比較清晰，好理解，排版也不錯(cuò)。決定等這本看完以后再看徐梵澄的譯本，希望能夠更有收獲。
從中學(xué)起就想買的書，可是估摸著我看不懂。這次看有詳注版，果斷下單。希望在理解的基礎(chǔ)上，迸發(fā)出一兩點(diǎn)自己的理解就滿足了
詳注本不錯(cuò)，三聯(lián)的書質(zhì)量有保證
震撼我的一本哲學(xué)書，感覺書中的主人公像是再跟我面對(duì)面的交流，思想上的共鳴讓人感到非常震撼，強(qiáng)力推薦。
抽象的思想，超人的故事?
剛收到，隨便翻了翻，真的是詳注本~~~這本書要是能便宜點(diǎn)就好啦~~~說(shuō)實(shí)話，這四本書是我第一次網(wǎng)購(gòu)書，覺得不錯(cuò)，物流給勁兒得很吶。
超人哲學(xué)?。。。。。。。。。。。?！
有了詳注就能看啦，哈哈哈，挺棒
剛開始看詳注本比較便于理解
詳注本，不錯(cuò)的很。
詳注也很好用！
經(jīng)典哲學(xué)讀物。評(píng)分是評(píng)給書的質(zhì)量的。具體不好說(shuō)，讀過(guò)才曉得。詳見豆瓣書評(píng)。
超級(jí)喜歡這本，很有思想的一本書，書的質(zhì)量也很不錯(cuò)

查拉圖斯特拉如是說(shuō)

用戶評(píng)論 (總計(jì)174條)

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