出版時(shí)間:2012-10 出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店 作者:錢穆 頁(yè)數(shù):402 字?jǐn)?shù):211000
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內(nèi)容概要
《國(guó)史新論》作者錢穆“旨求通俗,義取綜合”,從中國(guó)的社會(huì)文化演變、傳統(tǒng)的政治教育制度等多個(gè)側(cè)面,融古今、貫諸端,對(duì)中國(guó)幾千年歷史之特質(zhì)、癥結(jié)、演變及對(duì)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的巨大影響,作了高屋建瓴、深入淺出的精彩剖析,內(nèi)中各篇,“有以分別眼光治史所得,有以專門眼光治史所得,有以變化眼光治史所得。
《國(guó)史新論》的每一論題,必分古今先后時(shí)代之不同,而提示其演變。而各篇著作有其共通之本源,則本之于當(dāng)前社會(huì)之思潮?!?/pre>書籍目錄
自序
再版序
中國(guó)社會(huì)演變一九五〇年
再論中國(guó)社會(huì)演變一九七七年
略論中國(guó)社會(huì)主義一九八七年三月
中國(guó)傳統(tǒng)政治一九五〇年
中國(guó)歷史上的傳統(tǒng)政治一九七四年九月
中國(guó)知識(shí)分子一九五一年
中國(guó)文化傳統(tǒng)中之士一九八一年九月
再論中國(guó)文化傳統(tǒng)中之士一九八一年十月
中國(guó)歷史上的傳統(tǒng)教育一九七四年九月
中國(guó)教育制度與教育思想一九七〇年
中國(guó)歷史上之考試制度一九五一年冬
中國(guó)歷史人物一九六九年八月
中國(guó)歷史上之名將一九七七年十月
中國(guó)文化傳統(tǒng)之演進(jìn)一九四一年冬章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 而且選舉考試,錄取名額全國(guó)皆定量分配。戶口眾,賦稅重,則選舉考試之錄取名額亦隨而增。故政府官僚,率平均分配及于全國(guó)之各地區(qū)。惟在銓敘制度之升降黜陟中,偏遠(yuǎn)地區(qū)。文化較低,人才稍次,較難得卿相高位。君位雖世襲,然儲(chǔ)君必與士人受同樣教育。正位為君,亦時(shí)擇群臣中學(xué)問才德勝者進(jìn)講授業(yè),則君亦士也。君臣上下之能沆瀣一氣,其端在此。故中西社會(huì)不同,政府亦不同。暫不論其高下得失,而雙方相異,則歷史具在,可以覆按。近人好據(jù)西方歷史來解釋中國(guó),則宜其不相當(dāng)。 近百年來,中國(guó)備受西方帝國(guó)主義資本主義之欺凌壓迫,思欲一變傳統(tǒng),以效法乎彼。于是社會(huì)劇變,歷兩三千年來為社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)中心之士階層,亦日趨沒落。至于最近,幾失存在。往日之士精神,已渺不復(fù)見。而工商企業(yè)之資本家,則尚未成熟,未能確然負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)之責(zé)任。于是整個(gè)社會(huì)乃真如一盤散沙,不得不待政府之排布。而政府又高呼民主,民實(shí)無(wú)主,何能主政?抑且西方近代資本社會(huì)與其民主政府,亦經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期之禪遞推進(jìn)而有今日。其所成就,何可一蹴即幾。今日中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)架構(gòu)已被毀。而其基礎(chǔ),則兩三千年來,深埋厚筑,急切猶難挖掘凈盡。此下之中國(guó)社會(huì),將成何態(tài),非有高見卓識(shí)深謀遠(yuǎn)慮之士,難窺其仿佛。盲人騎瞎馬,夜半臨深池,洵堪為今日之中國(guó)社會(huì)詠矣。 抑猶有進(jìn)者?;ビ^中西雙方歷史,而論其政府與社會(huì)之比重,可謂中國(guó)政府乃以社會(huì)為基礎(chǔ),西方政府則僅以社會(huì)為憑借。故中國(guó)政府自秦以下,實(shí)皆由社會(huì)士人組成,王室雖在政府體制中占高位,受尊崇,然決不得謂皇室即政府。外戚宦官預(yù)政,政府隨即崩潰,但社會(huì)傳統(tǒng)則賡續(xù)如舊。所以顧亭林有亡國(guó)亡天下之辨。自宋以下,蒙古、滿清兩度以異族入主,而中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng),則迄未有變。朝代興替,政府更迭,自秦以下屢有之。惟元、清兩代為大變,然仍必以中國(guó)社會(huì)為基礎(chǔ)。故依宋、明兩代言為亡國(guó),而中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化精神之建本于社會(huì)基層者,則固前后一貫,大本未搖,故可謂仍是中國(guó)傳統(tǒng)之天下。 以較西方歷史,希臘未有國(guó),羅馬有國(guó),然其國(guó)由政府建立,而非建立于社會(huì)。故羅馬帝國(guó)非即羅馬人之天下,帝國(guó)亡,仍若與羅馬人無(wú)關(guān)。歐洲現(xiàn)代國(guó)家興起,最先亦建立于政府。若果以社會(huì)建國(guó),則至少葡、西不必分建兩國(guó),比、荷、瑞典、挪威均然。而奧、匈則不得成一國(guó)。編輯推薦
《中學(xué)圖書館文庫(kù):國(guó)史新論》由生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版。圖書封面
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