形象設(shè)計美學(xué)

前言

隨著物質(zhì)文明和精神文明不斷向更高層次的推進，我國的形象設(shè)計業(yè)也隨著全球的形象設(shè)計熱而熱起來，而且發(fā)展速度很快，短短幾年已呈普及之勢。2004年8月20日，原國家勞動和社會保障部發(fā)布了形象設(shè)計師職業(yè)，使從事人物形象設(shè)計的設(shè)計師正式成為我國社會中的新職業(yè)。20世紀(jì)90年代末，隨著行業(yè)的發(fā)展逐步進入深層次的發(fā)展階段，對高素質(zhì)人才的需求量劇增，加之關(guān)于舉辦職業(yè)高等教育政策的出臺，我國部分高等職業(yè)院校陸續(xù)開設(shè)形象設(shè)計專業(yè)，并已成為我國近幾年發(fā)展速度最快的熱門專業(yè)之一。據(jù)統(tǒng)計，迄今為止，國內(nèi)陸續(xù)開設(shè)形象設(shè)計專業(yè)(系)的大專院校已有近百所。但一些院校在課程設(shè)置、師資配備、教學(xué)方針及教學(xué)方法上，還都存在著許多需要進一步完善的地方。尤其是專業(yè)教材的不規(guī)范性和不系統(tǒng)性對形象設(shè)計的曲解，直接阻礙了形象設(shè)計專業(yè)的教學(xué)和行業(yè)的發(fā)展。如何解決形象設(shè)計專業(yè)教材的不規(guī)范性和不系統(tǒng)性，是我們每一個形象設(shè)計教育工作者需要身體力行扎扎實實去做的事情。正是基于這個想法，我們編寫了人物形象設(shè)計專業(yè)一系列實用性、專業(yè)性教材，希望借此做點普及形象設(shè)計教育的分內(nèi)工作?！缎蜗笤O(shè)計美學(xué)》作為其中的一本，是以形象設(shè)計和美學(xué)兩學(xué)科為基礎(chǔ)，探討了形象設(shè)計美學(xué)的概念、范疇、審美與美感、形式美法則、容貌美、體型美、整體美等內(nèi)容，在知識上力求由淺入深、循序漸進，結(jié)構(gòu)層次脈絡(luò)清晰，通過這一課程的學(xué)習(xí)，可培養(yǎng)學(xué)生具備啟智、育德、審美鑒賞的能力，提高學(xué)生在形象設(shè)計上的審美鑒賞力和創(chuàng)造力。本書由?？诮?jīng)濟學(xué)院藝術(shù)學(xué)院形象設(shè)計專業(yè)高級工藝美術(shù)師、教授周生力主編，山東理工大學(xué)講師湯愛青，?？诮?jīng)濟學(xué)院教授宋效民任副主編；中國藝術(shù)研究院博土、中華女子學(xué)院講師王曉光，海口經(jīng)濟學(xué)院副教授王德剛，講師胡慧等參與了部分章節(jié)的編寫工作。其中湯愛青承擔(dān)編寫了第一章的第二節(jié)和第二章，宋效民承擔(dān)編寫了第三章，王曉光承擔(dān)編寫了第一章和第六章的第二節(jié)，王德剛承擔(dān)編寫了第五章的第三節(jié)，胡慧承擔(dān)編寫了第六章的第三節(jié)，其余由周生力承擔(dān)編寫并負(fù)責(zé)統(tǒng)稿工作。隋淑倩、許鵬、馬金悅、陳莎莎、張振等同志在編寫工作中也積極參與了資料收集與整理，在此一并表示感謝。本書在編寫的過程中，參考了國內(nèi)外相關(guān)的論文、專著及圖片，在此一并對有關(guān)作者表示感謝!由于編者水平所限，不當(dāng)之處在所難免，敬請各界專家和讀者朋友批評指正。

內(nèi)容概要

本書是人物形象設(shè)計系列教材的一本，主要是針對高職高專形象設(shè)計專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，以普通美學(xué)為基本構(gòu)架，聯(lián)系形象設(shè)計專業(yè)實際，綜合介紹了形象設(shè)計美學(xué)的概念，美學(xué)基礎(chǔ)知識，形象設(shè)計審美與美感，形象設(shè)計美的形式原理，形象設(shè)計美的形式法則，形象設(shè)計的容貌美、形體美，形象設(shè)計的整體美等。     本書適合于高職高專人物形象設(shè)計及相關(guān)專業(yè)的教材使用，也可供從事美容、美發(fā)、化妝品行業(yè)人員及從事人物形象設(shè)計工作的人員參考使用，還可作為普通高校所有專業(yè)學(xué)生的選修讀本。

書籍目錄

緒論 　第一節(jié) 形象設(shè)計美學(xué)的概 念和范疇 　第二節(jié) 形象設(shè)計美學(xué)研究 的任務(wù)、研究對象與方法 　復(fù)習(xí)思考題 第一章 美學(xué)基礎(chǔ)知識 　第一節(jié) 美學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 　第二節(jié) 美的基本范疇 　第三節(jié) 美的基本形態(tài) 　復(fù)習(xí)思考題 第二章 形象設(shè)計審美與美感 　第一節(jié) 形象設(shè)計審美及基 本內(nèi)涵 　第二節(jié) 美感與形象設(shè)計美感 　第三節(jié) 形象設(shè)計的美學(xué)價值 　復(fù)習(xí)思考題 第三章 形象設(shè)計形式美及法則 　第一節(jié) 形象設(shè)計形式美的 概念 　第二節(jié) 形象設(shè)計形式美的 構(gòu)成 　第三節(jié) 形象設(shè)計形式美的 法則 　復(fù)習(xí)思考題 第四章 形象設(shè)計的容貌美 　第一節(jié) 容貌的審美意義 及特征 　第二節(jié) 五官美學(xué) 　復(fù)習(xí)思考題 第五章 形象設(shè)計的形體美 　第一節(jié) 人體皮膚美學(xué) 　第二節(jié) 軀干與四肢美 　第三節(jié) 人體體型美 　復(fù)習(xí)思考題 第六章 形象設(shè)計的整體美 　第一節(jié) 儀容美 　第二節(jié) 服飾美 　第三節(jié) 儀態(tài)美 　第四節(jié) 形象設(shè)計的整體 美感 復(fù)習(xí)思考題 參考文獻

章節(jié)摘錄

1.區(qū)分和闡釋形象設(shè)計審美現(xiàn)象審美現(xiàn)象作為文化生活的一個層面，客觀而廣泛地存在于現(xiàn)實領(lǐng)域的各個方面。無論是自然界還是人類社會，物質(zhì)生活還是精神生活，藝術(shù)生產(chǎn)還是精神生產(chǎn)，審美現(xiàn)象總是同其它非審美現(xiàn)象交融滲透、彼此關(guān)聯(lián)。因此，要把審美現(xiàn)象從大量的非審美現(xiàn)象中區(qū)分、剝離、抽取出來，才能進行美學(xué)研究；要把現(xiàn)實中的審美現(xiàn)象搜集、匯總起來，或者把它納入已有的美學(xué)概念范疇之中，或者賦予它以新的美學(xué)概念、范疇，加以科學(xué)地界定和闡釋，同時對這些審美現(xiàn)象的形態(tài)和特征進行如實地描繪和說明；還要時刻關(guān)注形象設(shè)計的進展，對其新成果進行提煉概括，引導(dǎo)形象設(shè)計不斷進步；也要對日新月異的審美現(xiàn)象的豐富內(nèi)容、表現(xiàn)形式以及相關(guān)環(huán)節(jié)進行深入地分析、探討，從而以概念的形式組合和建構(gòu)形象設(shè)計美學(xué)知識系統(tǒng)。2.揭示和論證形象設(shè)計審美規(guī)律形象設(shè)計審美研究的任務(wù)，不僅在于描述審美現(xiàn)象，把握審美事實，提供有關(guān)審美現(xiàn)象的知識，而且在于以科學(xué)的觀點和方法，透過審美現(xiàn)象去揭示其內(nèi)在本質(zhì)和必然聯(lián)系，以邏輯形式構(gòu)成一個再現(xiàn)審美現(xiàn)象歷史過程的、符合審美活動實際行程的、顯示審美現(xiàn)象本質(zhì)規(guī)律的理論體系。如果說審美現(xiàn)象是一個豐富生動的表層文化，那么審美規(guī)律就是一個蘊涵于審美現(xiàn)象之中、隱藏在審美現(xiàn)象之后的具有本質(zhì)規(guī)定性的深層文化。形象設(shè)計美學(xué)研究不能僅僅滿足于提供審美事實的知識，還應(yīng)提供審美規(guī)律的理論，這是形象設(shè)計美學(xué)研究責(zé)無旁貸的使命。因此，形象設(shè)計美學(xué)必須是建立在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)和相關(guān)學(xué)科的幫助下，借鑒其它學(xué)科所提供的實證成果、思想資料的前提下，全面系統(tǒng)地總結(jié)審美經(jīng)驗，準(zhǔn)確深入地揭示形象設(shè)計審美現(xiàn)象的本質(zhì)屬性和客觀規(guī)律，才能建設(shè)和完善用以指導(dǎo)形象設(shè)計審美實踐的理論體系。

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