馬克思主義哲學(xué)史(卷3)

內(nèi)容概要

內(nèi)容提要
《馬克思主義哲學(xué)史》第三卷，全面、系統(tǒng)地闡述了
馬克思主義哲學(xué)從1871年到1895年的發(fā)展，深入地揭
示了馬克思、恩格斯對(duì)馬克思主義哲學(xué)基本原理的系統(tǒng)
闡述和發(fā)展，指出根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)的要求，馬克思、恩格斯
開拓了哲學(xué)研究的新領(lǐng)域并做出了歷史貢獻(xiàn)。本書還探
索了恩格斯晚年對(duì)馬克思主義哲學(xué)體系的構(gòu)想，以及他
在自然辯證法和歷史辯證法方面的特殊貢獻(xiàn)。書中還論
述了在馬克思和恩格斯關(guān)懷下成長(zhǎng)起來(lái)的一批哲學(xué)家對(duì)
馬克思主義哲學(xué)的傳播、闡發(fā)和創(chuàng)造性的運(yùn)用。

書籍目錄

目錄
第一章 馬克思恩格斯在反對(duì)無(wú)政府主義和機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)中捍衛(wèi)和發(fā)展歷史唯物主義
第一節(jié) 馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)在反對(duì)巴枯寧主義斗爭(zhēng)中的發(fā)展
一 巴枯寧的國(guó)家觀及其哲學(xué)基礎(chǔ)
二 馬克思恩格斯反對(duì)巴枯寧主義的斗爭(zhēng)過(guò)程
三 論革命政權(quán)在改造社會(huì)中的作用
四 論政治因素在社會(huì)發(fā)展中的作用
五 論權(quán)威
第二節(jié) 馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和法權(quán)觀念的理論在批判米爾伯格改良主義中的發(fā)展
一 米爾伯格在住宅問(wèn)題上的唯心主義和改良主義觀點(diǎn)
二 恩格斯論經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和法權(quán)觀念的關(guān)系
三 恩格斯論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和消滅城鄉(xiāng)對(duì)立
第三節(jié) 馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)階段理論
一 拉薩爾的唯心主義歷史觀
二 馬克思恩格斯反對(duì)拉薩爾主義的斗爭(zhēng)過(guò)程
三 關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的理論
四 論“過(guò)渡時(shí)期”與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政
五 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的理論意義
第四節(jié) 在批判“蘇黎世三人團(tuán)”機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)中捍衛(wèi)和發(fā)展階級(jí)斗爭(zhēng)理論
一 “蘇黎世三人團(tuán)”的機(jī)會(huì)主義觀點(diǎn)
二 論階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展中的作用
三 論掌握無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)世界觀的重要性
四 《通告信》的歷史意義
簡(jiǎn)短的結(jié)論
第二章 恩格斯在《反杜林論》中對(duì)馬克思主義哲學(xué)的豐富和發(fā)展
第一節(jié) 杜林主義的出現(xiàn)和內(nèi)容
一 杜林主義的形成
二 杜林的哲學(xué)思想及其折衷主義特征
第二節(jié) 反對(duì)杜林主義的斗爭(zhēng)
一 杜林主義對(duì)德國(guó)工人黨的嚴(yán)重侵蝕
二 反對(duì)杜林主義斗爭(zhēng)的歷史過(guò)程
三 恩格斯對(duì)杜林主義的批判
第三節(jié)《反杜林論》關(guān)于馬克思主義哲學(xué)理論體系的構(gòu)想
一 歷史發(fā)展對(duì)馬克思主義哲學(xué)提出的要求
二 《反杜林論》體現(xiàn)出的新唯物主義的理論體系
三 對(duì)恩格斯建構(gòu)的新唯物主義理論體系的認(rèn)識(shí)
第四節(jié)《反杜林論》對(duì)馬克思主義理論的整體性的闡明
一 作為馬克思主義理論的第一部“百科全書”的主要貢獻(xiàn)
二 闡述馬克思主義理論的三個(gè)組成部分在形成過(guò)程中的相互作用
三 闡明馬克思主義理論是由各個(gè)部分的內(nèi)容相互制約而構(gòu)成的有機(jī)整體
簡(jiǎn)短的結(jié)論
第三章 總結(jié)自然科學(xué)發(fā)展的新成就創(chuàng)立自然辯證法的理論和方法
第一節(jié) 馬克思和恩格斯自然辯證法思想的形成
一 馬克思和恩格斯重視對(duì)自然科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題的研究
二 《自然辯證法》一書的創(chuàng)作過(guò)程 體系結(jié)構(gòu)和歷史地位
三 揭示自然界辯證法是恩格斯的獨(dú)特貢獻(xiàn) 駁斥對(duì)《自然辯證法》的歪曲和攻擊
第二節(jié) 唯物辯證法的自然觀
一 唯物辯證法的自然觀代替形而上學(xué)自然觀的歷史必然性
二 揭示自然界無(wú)限發(fā)展的辯證圖景
三 自然辯證法的規(guī)律和范疇
第三節(jié) 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的理論和各門自然科學(xué)之間相互聯(lián)系的辯證法
一 關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本原理
二 各門自然科學(xué)之間的辯證關(guān)系
三 數(shù)學(xué)在科學(xué)分類中的地位及其辯證性質(zhì)馬克思《數(shù)學(xué)手稿》的意義
第四節(jié) 從自然界向人類社會(huì)過(guò)渡的辯證法
一 勞動(dòng)創(chuàng)造了人
二 勞動(dòng)使猿轉(zhuǎn)變?yōu)槿说木唧w過(guò)程
三 人和動(dòng)物的根本區(qū)別
第五節(jié) 辯證邏輯和認(rèn)識(shí)論問(wèn)題
一 關(guān)于辯證邏輯的一些基本原則
二 關(guān)于認(rèn)識(shí)論的一些基本原理
三 邏輯方法和科學(xué)假說(shuō)的意義
第六節(jié) 恩格斯的《自然辯證法》和現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展
一 《自然辯證法》一書對(duì)現(xiàn)代自然科學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)意義
二 恩格斯對(duì)現(xiàn)代自然科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)預(yù)測(cè)
簡(jiǎn)短的結(jié)論
第四章 馬克思恩格斯晚年的哲學(xué)研究
第一節(jié) 馬克思晚年的筆記
一 馬克思晚年理論研究的基本特點(diǎn)和趨向
二 馬克思晚年《筆記》的基本內(nèi)容
三 馬克思晚年筆記在馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史上的地位
第二節(jié) 恩格斯探索資本主義辯證發(fā)展的新趨勢(shì)，制訂無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的新方針
一 論資本主義發(fā)展的新征兆
二 堅(jiān)持辯證法 制訂無(wú)產(chǎn)階級(jí)活動(dòng)的新方針
第三節(jié) 恩格斯論人類早期社會(huì)形成和發(fā)展的規(guī)律
一 原始社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 結(jié)構(gòu)和發(fā)展的趨勢(shì)
二 家庭的起源和演變
三 論私有制的產(chǎn)生和階級(jí)的形成
四 國(guó)家的起源和發(fā)展趨勢(shì)
第四節(jié) 恩格斯總結(jié)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律
一 批判“復(fù)活”德國(guó)古典哲學(xué)消極因素的思潮
二 無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀與德國(guó)古典哲學(xué)
三 哲學(xué)基本問(wèn)題的理論和方法論意義
四 批判費(fèi)爾巴哈的歷史唯心主義
五 論證馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
第五節(jié) 恩格斯批判庸俗社會(huì)學(xué)，保衛(wèi)和發(fā)展歷史唯物主義
一 堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展中的唯物主義和辯證法相結(jié)合的原則批判把唯物史觀庸俗化
二 論經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證法
三 歷史發(fā)展中的主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一歷史發(fā)展“合力”論
第六節(jié) 恩格斯的倫理學(xué)思想
一 論道德的根源和本質(zhì)
二 論原始道德的特征 婚姻家庭道德的演變
三 批判舊倫理學(xué)的唯心主義本質(zhì) 道德的具體性和歷史性
四 論道德觀念的相對(duì)獨(dú)立性和能動(dòng)作用
第七節(jié) 恩格斯哲學(xué)思想的歷史地位與西方“馬克思學(xué)”的歪曲
一 恩格斯在馬克思主義哲學(xué)史上的地位
二 反對(duì)恩格斯哲學(xué)思想，旨在否定整個(gè)馬克思主義哲學(xué)
簡(jiǎn)短的結(jié)論
第五章 馬克思恩格斯的戰(zhàn)友和學(xué)生的哲學(xué)思想
第一節(jié) 約瑟夫?狄慈根哲學(xué)思想
一 狄慈根的理論活動(dòng)和思想轉(zhuǎn)變
二 “宇宙萬(wàn)有”學(xué)說(shuō)
三 以物質(zhì)為基原的唯物主義認(rèn)識(shí)論
四 普遍聯(lián)系的辯證法
五 狄慈根哲學(xué)思想的局限性
第二節(jié) 弗蘭茨?梅林哲學(xué)思想
一 梅林世界觀的轉(zhuǎn)變過(guò)程
二 梅林對(duì)唯物史觀的捍衛(wèi)和闡發(fā)
三 梅林對(duì)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)流派的分析批判
四 梅林對(duì)哲學(xué)史一些問(wèn)題的研究
五 梅林政治上和理論上的失誤
第三節(jié) 保爾?拉法格哲學(xué)思想
一 拉法格的革命活動(dòng)和思想轉(zhuǎn)變
二 批判饒勒斯的唯心史觀 捍衛(wèi)馬克思的唯物史觀
三 提出兩種環(huán)境理論 闡述社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性
四 論思想觀念的起源
五 拉法格的無(wú)神論思想
六 拉法格的理論錯(cuò)誤和政治錯(cuò)誤
第四節(jié) 卡爾?考茨基早期哲學(xué)思想
一 考茨基生平及其政治理論活動(dòng)
二 用唯物史觀指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究
三 哲學(xué)觀點(diǎn)的闡發(fā)
四 對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論分析
五 對(duì)拉薩爾機(jī)會(huì)主義和伯恩施坦修正主義的批判及其局限性
第五節(jié) 安東尼奧?拉布里奧拉哲學(xué)思想
一 拉布里奧拉的政治活動(dòng)和理論活動(dòng)
二 論歷史唯物主義的前提和實(shí)質(zhì)
三 關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的理論
四 對(duì)歷史辯證法的闡述
五 論社會(huì)意識(shí)的根源性和獨(dú)立性
六 唯物史觀是科學(xué)的世界觀和方法論
七 拉布里奧拉的理論錯(cuò)誤
第六節(jié) 李卜克內(nèi)西倍倍爾肖萊馬等人的哲學(xué)思想
一 李卜克內(nèi)西的理論活動(dòng)
二 倍倍爾的理論活動(dòng)
三 肖萊馬的理論活動(dòng)
簡(jiǎn)短的結(jié)論

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