讀書(shū)與生活-馬克思主義箴言

內(nèi)容概要

《馬克思主義箴言:讀書(shū)與生活》內(nèi)容包括讀馬克思和恩格斯的書(shū)；恩格斯在馬克思墓前的講話；青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮；讀毛澤東的書(shū)；讀魯迅的書(shū)；讀巴爾扎克的書(shū)；讀莎士比亞的書(shū)；讀高爾基的書(shū)；讀歌德的書(shū)等。

作者簡(jiǎn)介

王立柱，1958年1月生，北京市人。1982年南開(kāi)大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)，獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位?，F(xiàn)為天津師范大學(xué)管理學(xué)院教授。主講《C語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)》、《C++語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)》、《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》、《馬克思恩格斯哲學(xué)原著選讀（雙語(yǔ)）》等課程。主持教育部一微軟精品課程《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)（C和C++描述）》的建設(shè)。主編教材有《馬克思恩格斯哲學(xué)原著英漢對(duì)照選讀》、《C／C++與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》、《C語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)》、《C++語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)》、《程序設(shè)計(jì)》等，其中，《CIC++與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》是“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材。主講課程《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》獲天津市教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。論文《讓風(fēng)神的豎琴嗚晌——讀李未院士《數(shù)理邏輯》一書(shū)有感》獲《計(jì)算機(jī)教育》雜志百期十佳論文獎(jiǎng)。 張偉，1961年12月生，上海市人。1999年復(fù)里大學(xué)中文系美學(xué)、文藝?yán)碚搶?zhuān)業(yè)博士研究生畢業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為青島大學(xué)文學(xué)院教授。主講《哲學(xué)概論》、《美學(xué)概論》、《文學(xué)概論》、《當(dāng)代藝術(shù)的美學(xué)分析》、《西方文論專(zhuān)題》等本科或研究生課程。主持國(guó)家教育部科研項(xiàng)目《馬克思主義與中國(guó)藍(lán)領(lǐng)文化》。著有專(zhuān)著《美學(xué)研究》。在國(guó)家核心刊物發(fā)表論文有《論盧卡契美學(xué)與馬克思美學(xué)的關(guān)系》、《走向現(xiàn)實(shí)的美學(xué)（論藍(lán)領(lǐng)文化的理論基石）》、《對(duì)象性理論與美學(xué)革命》、《赫伯特懷疑論美學(xué)述評(píng)》、《對(duì)馬克思美學(xué)勞動(dòng)范疇的新審視》、《馬克思主義與中西方藍(lán)領(lǐng)文化》、《康定斯基美學(xué)與藝術(shù)的本質(zhì)》、《馬克思美學(xué)范疇新論》等。

書(shū)籍目錄

讀馬克思和恩格斯的書(shū) 恩格斯在馬克思墓前的講話（節(jié)選） 青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮（節(jié)選） 馬克思的第一篇政論文（節(jié)選） 使馬克思思想轉(zhuǎn)變的第一篇文章（節(jié)選） 使馬克思第一次失業(yè)的文章（節(jié)選） 路德維希?費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)（節(jié)選） 反杜林論（節(jié)選） 自然辯證法（節(jié)選） 讀毛澤東的書(shū) 星星之火，可以燎原（節(jié)選） 紀(jì)念白求恩（節(jié)選） 愚公移山（節(jié)選） 在延安文藝座談會(huì)上的講話（節(jié)選） 讀魯迅的書(shū) 小說(shuō) 雜文 孔乙己（節(jié)選） 一件小事 為了忘卻的紀(jì)念（節(jié)選） 讀巴爾扎克的書(shū) 描寫(xiě)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)家史的作品 描寫(xiě)資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人野心家的作品 描寫(xiě)資產(chǎn)階級(jí)家庭悲劇的作品 贊賞拿破侖和共和主義英雄人物的作品 同情勞動(dòng)群眾貧苦生活的作品 高老頭故事梗概 讀莎士比亞的書(shū) 創(chuàng)作的第一時(shí)期（1590—1600） 創(chuàng)作的第二時(shí)期（1601—1607） 創(chuàng)作的第三時(shí)期（1608—1613） 讀高爾基的書(shū) 童年 在人間 我的大學(xué) 海燕 讀歌德的書(shū) 葛茲?馮?伯里欣根 賽森海姆之歌 少年維特的煩惱 《普羅米修斯》和《哀格蒙特》 浮士德 《浮士德》獻(xiàn)詞 自然和藝術(shù) 讀摩爾根的書(shū) 《古代社會(huì)》序言

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   文藝界的主要的斗爭(zhēng)方法之一，是文藝批評(píng)。文藝批評(píng)應(yīng)該發(fā)展。過(guò)去在這方面工作做得很不夠，同志們指出這一點(diǎn)是對(duì)的。文藝批評(píng)是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，需要許多專(zhuān)門(mén)的研究。我這里只著重談一個(gè)基本的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。此外，對(duì)于有些同志所提出的一些個(gè)別的問(wèn)題和一些不正確的觀點(diǎn)，也來(lái)略為說(shuō)一說(shuō)我的意見(jiàn)。 文藝批評(píng)有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是政治標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。按照政治標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，一切利于抗日和團(tuán)結(jié)的，鼓勵(lì)群眾同心同德的，反對(duì)倒退、促成進(jìn)步的東西，便都是好的；而一切不利于抗日和團(tuán)結(jié)的，鼓動(dòng)群眾離心離德的，反對(duì)進(jìn)步、拉著人們倒退的東西，便都是壞的。這里所說(shuō)的好壞，究竟是看動(dòng)機(jī)（主觀愿望），還是看效果（社會(huì)實(shí)踐）呢？唯心論者是強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)否認(rèn)效果的，機(jī)械唯物論者是強(qiáng)調(diào)效果否認(rèn)動(dòng)機(jī)的，我們和這兩者相反，我們是辯證唯物主義的動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一論者。為大眾的動(dòng)機(jī)和被大眾歡迎的效果，是分不開(kāi)的，必須使二者統(tǒng)一起來(lái)。為個(gè)人的和狹隘集團(tuán)的動(dòng)機(jī)是不好的，有為大眾的動(dòng)機(jī)但無(wú)被大眾歡迎、對(duì)大眾有益的效果，也是不好的。檢驗(yàn)一個(gè)作家的主觀愿望即其動(dòng)機(jī)是否正確，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行為（主要是作品）在社會(huì)大眾中產(chǎn)生的效果。社會(huì)實(shí)踐及其效果是檢驗(yàn)主觀愿望或動(dòng)機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。我們的文藝批評(píng)是不要宗派主義的，在團(tuán)結(jié)抗日的大原則下，我們應(yīng)該容許包含各種各色政治態(tài)度的文藝作品的存在。但是我們的批評(píng)又是堅(jiān)持原則立場(chǎng)的，對(duì)于一切包含反民族、反科學(xué)、反大眾和反共的觀點(diǎn)的文藝作品必須給以嚴(yán)格的批判和駁斥；因?yàn)檫@些所謂文藝，其動(dòng)機(jī)，其效果。都是破壞團(tuán)結(jié)抗日的。按照藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，一切藝術(shù)性較高的，是好的，或較好的；藝術(shù)性較低的，則是壞的，或較壞的。這種分別，當(dāng)然也要看社會(huì)效果。文藝家?guī)缀鯖](méi)有不以為自己的作品是美的，我們的批評(píng)，也應(yīng)該容許各種各色藝術(shù)品的自由競(jìng)爭(zhēng)：但是按照藝術(shù)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)給以正確的批判，使較低級(jí)的藝術(shù)逐漸提高成為較高級(jí)的藝術(shù)，使不適合廣大群眾斗爭(zhēng)要求的藝術(shù)改變到適合廣大群眾斗爭(zhēng)要求的藝術(shù)，也是完全必要的。 又是政治標(biāo)準(zhǔn)，又是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，這兩者的關(guān)系怎么樣呢？政治并不等于藝術(shù)，一般的宇宙觀也并不等于藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)批評(píng)的方法。我們不但否認(rèn)抽象的絕對(duì)不變的政治標(biāo)準(zhǔn)，也否認(rèn)抽象的絕對(duì)不變的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，各個(gè)階級(jí)社會(huì)中的各個(gè)階級(jí)都有不同的政治標(biāo)準(zhǔn)和不同的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。但是任何階級(jí)社會(huì)中的任何階級(jí)，總是以政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一位，以藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)放在第二位的。

編輯推薦

《馬克思主義箴言:讀書(shū)與生活》是社會(huì)主義核心價(jià)值簿系教育出版工程深刻影響青少年價(jià)值觀，成長(zhǎng)的良師一生的諍友，馬克思主義是連接過(guò)去和未來(lái)的科學(xué)道路。馬克思主義是對(duì)西方哲學(xué)的繼承和發(fā)展，自覺(jué)地學(xué)習(xí)馬克思主義是明確的選擇。

圖書(shū)封面

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