千年古瓷

出版時(shí)間:2008-4  出版社:遼寧人民出版社  作者:戴洪文 著  頁(yè)數(shù):257  字?jǐn)?shù):228000  
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內(nèi)容概要

中華瓷器是在怎樣的機(jī)緣巧合下被創(chuàng)造?在漫漫歷史中,中華瓷器經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過(guò)程?它們中,哪些瓷器普及且平凡?哪些稀世而精湛?中華瓷器在世界瓷業(yè)中處于何種位置?何為青瓷?何為白瓷??jī)烧叩膮^(qū)別何在?瓷器的燒造在經(jīng)歷了最初的摸索后日臻成熟,宋朝出現(xiàn)的五大名窯是哪幾個(gè)?官窯的背后隱藏著怎樣的深宮秘密?景德鎮(zhèn)又為何名揚(yáng)海外?中華瓷器歷經(jīng)千年,品種繁多,其鑒定應(yīng)從何入手?需要掌握哪些知識(shí)?又該具備哪些經(jīng)驗(yàn)?現(xiàn)代陶瓷是進(jìn)步還是倒退?所有種種疑問(wèn),本書(shū)為您一一道來(lái)!

書(shū)籍目錄

序言一  陶成雅器:從陶到瓷  摶土為器凝火成金——從陶到瓷的演化與遞變  “瓷”字的由來(lái)  晨曦初現(xiàn)古韻依稀——從原始青瓷到東漢瓷器二  承前啟后:魏晉南北朝隋代瓷器  一枝獨(dú)秀的南方青瓷  北方的瓷器  三十七年的窯火——隋代瓷器三  南青北白:唐代瓷器  功剜明月染春水——越窯瓷器  翠在青山碧水間——秘色瓷  類銀類雪——邢窯瓷器  輕花素彩議湘瓷———長(zhǎng)沙窯瓷器四  諸窯爭(zhēng)艷:宋代瓷器  青瓷的典范——汝窯瓷器  簡(jiǎn)約·沉靜·典雅——官窯瓷器  “缺陷”的魅力——哥窯瓷器  夕陽(yáng)紫翠忽成嵐——鈞窯瓷器  雪貌冰肌話定窯——定窯瓷器  一朝橄欖青出世天下奇——耀州窯瓷器  爐火浴出詩(shī)書(shū)畫(huà)——磁州窯瓷器  遠(yuǎn)山含翠淺草如春——龍泉窯瓷器  燒出來(lái)的“青白玉”——景德窯青白瓷  鷓鴣斑中吸春露——建窯黑釉瓷器五  騎風(fēng)獵韻:遼代瓷器  從“北路貨”說(shuō)開(kāi)去  別趣橫生的雞冠壺  馬逐水草人仰湩酪  牡丹芍藥相間紅  來(lái)自草原上的“土定”  遼瓷中的“貢瓷”六  蒙元世紀(jì):元代瓷器  一抹藍(lán)色和青霞滿天——青花瓷器  卵白汁中隱花影——“樞府”瓷  紅藍(lán)白——紅釉、藍(lán)釉、釉里紅、青花釉里紅瓷器  星星點(diǎn)點(diǎn)“五色花”——釉上彩瓷器七  官民競(jìng)市:明代瓷器  珠山聚“王氣”  “官民”共妖嬈  曠古奇葩——永宣朝青花瓷器  誰(shuí)令五色入瓷魂——顏色釉瓷器  表里爭(zhēng)輝獨(dú)步瓷史——成化斗彩瓷器  百般紅紫斗芳菲——釉上彩和青花五彩八  藝冠瓷史:清代瓷器  帝王意趣引風(fēng)騷  督窯官的故事  瓷中驕子御用珍玩——琺瑯彩瓷器  “國(guó)朝”欽定等級(jí)森嚴(yán)  郎窯紅豇豆紅霽紅  “青”呈五色濃淡相宜——康熙青花瓷器  筆繪萬(wàn)物火凝新篇——五彩和粉彩瓷器  燕喜同和天地為春——同治大婚瓷器九  異域流輝:外銷瓷器  蔚藍(lán)色的陶瓷之路  一路灑芳華后記

章節(jié)摘錄

  一 陶成雅器:從陶到瓷  摶土為器 凝火成金——從陶到瓷的演化與遞變  明代宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物?陶埏》序言中提到:“陶成雅器,有素肌玉骨之象焉。”說(shuō)明瓷器是陶器中的精致者,同時(shí)也傳遞著這樣的一個(gè)信息:瓷器蘊(yùn)含了火的剛烈、水的優(yōu)雅和土的敦厚,而陶器則是瓷器誕生之源頭?! ≡谥袊?guó)古代,將陶器的發(fā)明歸功于一位圣人——神農(nóng)氏。宋《太平御覽》卷八一三引《周書(shū)》記載:“神農(nóng)耕而作陶?!笔聦?shí)上,神農(nóng)氏是一個(gè)傳說(shuō)中的人物,還發(fā)明了原始農(nóng)業(yè),將兩項(xiàng)人類史上的重要事件集于他的身上,寄托了人們對(duì)農(nóng)業(yè)和原始制陶術(shù)的珍視,也說(shuō)明兩者之間密不可分的關(guān)系。同世界其他地區(qū)的人們一樣,我們的祖先從長(zhǎng)期的采集、漁獵過(guò)渡到以農(nóng)業(yè)為主的生活。在種植五谷、馴養(yǎng)牲畜的同時(shí),開(kāi)始懂得用粘土作陶器。陶器出現(xiàn)以前,人們已學(xué)會(huì)用植物的枝條編成筐、籃來(lái)盛儲(chǔ)物品,嘗試著用一層由水和粘土調(diào)制成的泥料填補(bǔ)筐籃的縫隙,但干燥之后泥土容易脫落,存放在筐籃內(nèi)的糧食類的物品會(huì)由孔隙中泄漏出來(lái)。后來(lái)人們無(wú)意發(fā)現(xiàn),填充泥漿的籃筐被火燃燒之后,上面的泥皮不僅未受任何損害,反而變得十分堅(jiān)固,可以作為盛水、汲水的容器,于是人們聯(lián)想到利用火來(lái)燒制陶器。人類對(duì)人工取火方法的掌握,為陶器的誕生提供了必要的前提。大約距今一萬(wàn)年前,陶器出現(xiàn)了,這種火與土漆膠相溶的藝術(shù)是人類技術(shù)史上的偉大創(chuàng)舉。

編輯推薦

  從昌南到China,世界通過(guò)陶瓷認(rèn)識(shí)并界定中國(guó),作為一種標(biāo)識(shí),瓷器的魅力印證著中華民族文明與智慧的多向維度。 一個(gè)時(shí)代的瓷器是其科技水平、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力和商貿(mào)狀況的反映,還包含有中外文化交流、中外貿(mào)易等方面的信息。對(duì)中國(guó)古瓷的研究,現(xiàn)在已成為海內(nèi)外愛(ài)好者和學(xué)界人士共同關(guān)注的課題。這些方面,本書(shū)作者也都有自己的探索、思考和見(jiàn)地,讀者可以自己去了解和評(píng)價(jià)。

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