2012中國最佳詩歌

前言

回故鄉(xiāng)之路    宗仁發(fā)    翻開今天的詩集或詩歌刊物，很容易就會看到表達(dá)對故鄉(xiāng)情感的作品，但很有可能未必能使人讀得下去，因?yàn)榇蠖噙@樣的作品與詩人的內(nèi)心真實(shí)世界并無關(guān)系，這樣寫故鄉(xiāng)的詩人，心中其實(shí)并沒有故鄉(xiāng)，他們也無意去苦苦尋找自己的故鄉(xiāng)。對他們而言寫故鄉(xiāng)只不過是某種功利性策略而已。而真正的詩人一定是有故鄉(xiāng)意識的，正如葉芝所言：“我們所做所說所歌唱的一切都來自同大地的接觸。”西班牙詩人希梅內(nèi)斯也說過：“詩歌的職能最終只有一種作用：深深地沁入我們的精神圣殿——那里有靈魂最徹底的隱情和孤獨(dú)——幫助我們實(shí)現(xiàn)在內(nèi)心深處揭示人生本質(zhì)的愿望?！薄耙?yàn)樵谌魏吻闆r下，我們也不能使人脫離他腳下的土地，他終歸要在自己的土地上扎根”。故鄉(xiāng)在每個人眼里，首先是一個具體的特定的存在，它不是空泛的概念，也不僅僅是語言的烏托邦。故鄉(xiāng)所給定的節(jié)奏是緩慢的，方向是向后的，而絕不會是盲目奔突向前的。生活于異鄉(xiāng)的詩人今日重返故鄉(xiāng)時，往往會對所看到的一切感到陌生。面對現(xiàn)代化、城市化對自然田園的無情吞噬，詩人們寫到故鄉(xiāng)時挽歌便是一種主基調(diào)。多年來執(zhí)拗堅(jiān)持書寫故鄉(xiāng)“松山下”的詩人之一三子，在組詩《消失的事物》中寫到自己離開故鄉(xiāng)十年后歸來時，“在村莊行走／見不到一個熟悉的老人和孩子／見不到一條熟悉的狗”。這還是故鄉(xiāng)嗎？一種疑問在詩人心中油然而生?！捌呤鶜q的父親，松山下村的最后一個老人，春節(jié)過后也將到城里居住”。原來人們都要到城里去了，詩人的父親竟是離開得最晚的一個了。時空在往回倒轉(zhuǎn)，那些在詩人記憶中“從后山石縫間滲出的水／那些跑進(jìn)溝坳又躥出樹林的水／那些繞過村莊，最后匯入綿江的水”，“還沒有到秋天／它們和水全都不見了”。不光是熟悉的人、熟悉的山水已面目全非，在鄉(xiāng)間還有更多消失的事物：“譬如剃頭師傅老劉的推剪／篾匠滿生的篾刀，以及不知名的彈棉花人／手里的那把彈弓?！惫枢l(xiāng)在詩人的眼中只剩下風(fēng)中的一縷炊煙，只是模糊的一個影子。這還不算可怕，這些消失的事物總還保存在記憶之中，最為可怕的是：“這是我的村莊，但不是我兒子的”，“雖然，每年我都要帶著他回到這里／穿門過戶，有時也到后面的樹林／和前面的菜地轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)／而他一點(diǎn)也不好奇，更不覺得這些地方／藏著什么秘密。再透露一點(diǎn)／我的兒子，十五歲的帥小伙，高一學(xué)生／自小學(xué)開始，他的作文里／從來沒有出現(xiàn)過村莊，沒有描寫過／村莊生長的一株植物，一只動物”。故鄉(xiāng)的一草一木、山山水水就是這樣由鮮活而衰敗，由生動而死寂。故鄉(xiāng)的文化就是這樣由存在而消失，從傳承到斷裂。由于發(fā)生如此殘酷的變化，我們就不會奇怪詩人沈葦竟會以《繼續(xù)贊美家鄉(xiāng)就是一個罪人》為題寫下：“繼續(xù)贊美家鄉(xiāng)就是一個罪人／但我總得贊美一點(diǎn)什么吧／那就贊美一下／家鄉(xiāng)僅剩的三棵樹：一棵苦楝／一棵冬青／一棵香樟／三個披頭散發(fā)的幸存者／三個與我抱頭痛哭的病人?！彼业氖沁€剩下三棵樹，不幸的是只剩下三棵樹。失去的不再擁有，破壞的難以恢復(fù)。幾近哀鳴般的表達(dá)，慘烈中聲聲振聾發(fā)聵。    盡管人們曾經(jīng)的故鄉(xiāng)并非都在田園式的鄉(xiāng)村，但在詩人筆下描摹的故鄉(xiāng)情景大多選擇的是鄉(xiāng)村化的地方。當(dāng)這種鄉(xiāng)村化的故鄉(xiāng)進(jìn)入詩歌之中的時候，它就不再單純是對某個具體鄉(xiāng)村的寫實(shí)，而是融入了詩人評判生活的廣義的主觀寓意。也可以說故鄉(xiāng)是包蘊(yùn)著物事景致和精神歸宿的載體。詩人對故鄉(xiāng)的認(rèn)識，不會停留在可視、可感的層面就淺嘗輒止，當(dāng)他們重返故鄉(xiāng)、審視故鄉(xiāng)的時候，也會反觀自我：“故鄉(xiāng)已是他鄉(xiāng)，而我也有多少雜質(zhì)把我改造?！?世賓《月光中的故鄉(xiāng)》)詩人敏銳感覺到不僅故鄉(xiāng)遭遇了不可遏止的改變，對應(yīng)著故鄉(xiāng)的人也不能再返璞歸真。這時候詩所觸碰到的就不單單是一種故鄉(xiāng)情懷，而且還關(guān)涉到對超越于此之上的精神寄托之所的檢視?！耙粋€忘卻故鄉(xiāng)的人，只能／在深夜里點(diǎn)燃無根無源的細(xì)節(jié)／余燼像懸崖垂掛的皮膚／伸手無法抓住／用過的詞接近墜落”(陽子《越來越多的人》)。喪失了故鄉(xiāng)的人，就墮入了地獄般徒勞掙扎的境地。詩人們寫下故鄉(xiāng)肯定是與現(xiàn)實(shí)生活之間有著不可分割的聯(lián)系的，但詩人們糾結(jié)的更多的顯然還是內(nèi)心領(lǐng)域的。歐陽江河在評論北島詩歌的時候說過：“不是發(fā)生了什么就寫下什么，而是寫下什么，什么才真正發(fā)生。換句話說，生活狀況必須在詞語狀況中得到印證，已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生過的，必須在詞語中再發(fā)生一次。當(dāng)然這種第二次發(fā)生所證實(shí)的很可能是已經(jīng)改變了的含義。”    可以說故鄉(xiāng)的書寫在今天無疑越來越具有母題的意味，在經(jīng)濟(jì)全球化、國際一體化的背景下，它對殖民化的寫作、無根的寫作都有著有效的抵御作用。當(dāng)然，文學(xué)中的故鄉(xiāng)所覆蓋的不只是那種原始狀態(tài)的鄉(xiāng)村，也不單純是天人合一的某種景觀，或許它包含這些又不只是這些元素，進(jìn)而成為一個具體而宏大的象征。當(dāng)你讀到黃梵的這首題為《繁體與簡體》的詩作時，能夠產(chǎn)生的有關(guān)故鄉(xiāng)的回味和聯(lián)想，就進(jìn)入到語言的世界里九轉(zhuǎn)回腸了?！胺斌w適合返鄉(xiāng)，簡體更適合遺忘／繁體葬著我們的祖先，簡體已被酒宴埋葬／繁體像江山，連細(xì)小的灰塵也要收集／簡體像書包，不愿收留課本以外的東西”。詩人透過漢文字演化中的微妙變化，發(fā)現(xiàn)了文字這種所謂工具性的東西，也蘊(yùn)藏著說不清楚的魔力，它也能反作用于工具的使用者，在日積月累的暗示中形成集體無意識的心理。其實(shí)，漢字就是誕生于故鄉(xiāng)的日月星辰、山水草木之間的什物，一筆一畫都是有靈有性的。詩人并沒有能力拯救世界，他只能在“日夜承受著秘密的負(fù)重”的同時，如希姆博爾斯卡所言“拯救這個世界一個很小的部分”。    在媒體批評發(fā)揮著重要影響力的環(huán)境里，人們對年輕人的看法往往會被一些似是而非的觀點(diǎn)所左右，常常會把它們籠統(tǒng)視為不關(guān)注故鄉(xiāng)，也不會深思的“漂浮的一代”。事實(shí)上，你要是用點(diǎn)耐心來看看“80后”“90后”乃至“00后”詩人們的作品，我相信你就不會再被那些想當(dāng)然的東西所干擾了。當(dāng)我讀到詩人朱夏妮所寫下的一組作品時，幾乎不敢相信它出自一個2000年出生的十二歲的詩人之手?！把蛉涸谒X  這時我很悲傷／沒人陪我說話／就像被正熟睡的／羊兒的絨毛／堵住了胸口∥羊兒在睡覺  他們很滿足／我不愿把羊兒吵醒／只能靜靜地／把寂寞吞食／不管多么難受都要咽下／正在熟睡的羊兒／是多么安詳”(《當(dāng)羊群在睡覺》)。如何表達(dá)一種難以言說的孤獨(dú)感，朱夏妮找到的通道是以簡單對待復(fù)雜，以間接對待直接。孤獨(dú)在這里已由抽象轉(zhuǎn)化為具體的細(xì)微的可感的內(nèi)容，就像“羊兒的絨毛堵住了胸口”，與之對應(yīng)的羊群卻無憂無慮地熟睡著。羊群睡得越安詳，我的孤獨(dú)感就顯得越強(qiáng)烈。我的孤獨(dú)感越強(qiáng)烈也越容易被熟睡的羊群所消解。在人與動物、人的內(nèi)心與外在世界互為參照的情境中，我們不但感知到了現(xiàn)代人的最典型的內(nèi)心癥候，而且也感覺到了詩人從容平衡這種情緒的過程。出生于1989年的大學(xué)生詩人微克用稚嫩的筆觸寫下的卻是充滿哲思的詩句：“想象中的事物都是美好的／比如故鄉(xiāng)／可眼前是頹敗的，只有無人收拾的荒地和雜草∥想象中的事物都是美好的／比如土地／可農(nóng)活是殘酷的，它已經(jīng)埋葬了幾代人∥想象中的事物都是美好的／比如家庭／可生活是瑣碎的，它容納了所有怨言∥想象中的事物都是美好的／比如愛情／可婚姻是磕碰的，未來是一只花瓶∥想象中的事物都是美好的／比如晚年／可老去是一個深淵，你看不見黑洞的盡頭。”(《想象中的事物都是美好的》)詩人選擇了富有人生要義的幾個側(cè)面，仿佛靜止不動的向往與動蕩曲折的現(xiàn)實(shí)構(gòu)成明晰的對比，恐懼與絕望的情緒不斷在重復(fù)中彌散。我們在驚嘆其冷峻的認(rèn)識能力的同時，也不得不承認(rèn)這樣一個事實(shí)，那就是無須經(jīng)歷過，他們同樣能夠深刻地理解生活中發(fā)生的一切復(fù)雜性。有了這樣一種對青年詩人的感知，你就絲毫也不會奇怪，出生于1985年的詩人納蘭容若在直面生活的真相時，毫不猶豫地能將這樣的箴言鑲嵌在自己的詩行之中：“有人群的地方，必有謬誤”。是啊，波德萊爾不是也說過，經(jīng)驗(yàn)意味著一定數(shù)量的錯誤嘛。    如果說中年詩人們的故鄉(xiāng)意識中，有著自己走出故鄉(xiāng)多年后，少小離家老大回的色彩，那么青年詩人們的故鄉(xiāng)意識則是帶有還未來得及汲取足故鄉(xiāng)的滋養(yǎng)就被迫斷奶的色彩。大學(xué)剛剛畢業(yè)的張朝旭在《流浪》中寫道：“總是這樣／等我把他鄉(xiāng)／變成故鄉(xiāng)／我就離開?！被蛟S流浪本身恰恰是最富有思念故鄉(xiāng)心理的一種詩意行為。出生于1988年的詩人塵軒，在他的詩作《圈地運(yùn)動》中，以敘事的語調(diào)，講述了一個貧窮的失去故鄉(xiāng)的孩子卻收養(yǎng)了另一個貧窮的也是失去了故鄉(xiāng)的孩子，兩個沒有故鄉(xiāng)的人，在城市里用粉筆圈起一塊土地，把悲慘寫在上面。用腳掌圈起一塊用于站立的土地，種下如詩的身世。故鄉(xiāng)的喪失多少有些令他們猝不及防，互相取暖的兩個苦孩子堅(jiān)韌地在精神上銘刻著自己的土地和故鄉(xiāng)。無疑失去故鄉(xiāng)和土地是一種切膚之痛，在痛定思痛時他們還能夠把故鄉(xiāng)土地上發(fā)生的事變與整個時代的風(fēng)云際會相聯(lián)系，把自己的困惑寫下來，也算是提醒人們不應(yīng)該忽略對卑微的人群的關(guān)懷?！拔业募亦l(xiāng)，一個農(nóng)民的兒子／他的公司一上市，就圈了兩百億／他的直升飛機(jī)就降落在田野上／村里一個老黨員，一輩子坐在臺下開會／他去見馬克思的時候／仍一貧如洗”(謝小青《在文字的背面》)。年輕的詩人能這樣觀察和分析帶有扭曲和荒誕色彩的現(xiàn)實(shí)，其敏銳與深刻不容小覷。可貴的是，詩人即便是處理這種詩性并不容易產(chǎn)生的材料，仍是寫得揮灑自如，縱橫捭闔。瑞典學(xué)院拉爾斯·吉倫斯坦教授在給1980年諾貝爾文學(xué)獎獲獎詩人米沃什的授獎詞中談道：“直面現(xiàn)實(shí)，并非把一切看成一團(tuán)漆黑，屈服于陰郁與絕望之中，亦非把一切看成通體光明，陷入空想和錯覺。更不是模糊輪廓和焦點(diǎn)，以求便利或妥協(xié)。緊張，激情，對比……就是我們?nèi)祟惖纳娣绞降恼鎸?shí)意義?！?   在眼前的詩歌作品中透露出一種再明晰不過的信息，那就是優(yōu)秀的詩人在追求做一個扎根大地的詩人，他們甚至?xí)暪枢l(xiāng)為真理。為此，每個詩人都在摸索著自己獨(dú)特的回故鄉(xiāng)之路，盡管有時會迷茫，有時會誤入歧途，有時也許會陷入絕境，但只要詩人們執(zhí)著地堅(jiān)持下去，就能夠逼近美國批評家斯通貝克評價?？思{的創(chuàng)作時所描述的那樣境況：“我們也許終究會真正認(rèn)識自己，真正了解我們的土地、我們的歷史和家園，我們也許終究會找到照亮我們生活、促進(jìn)我們彼此都極端需要的人類感情交流的那種歡樂光芒?！?   2012年11月

內(nèi)容概要

《2012中國最佳詩歌》是詩歌選本，由著名學(xué)者王蒙出任主編，編委及分卷主編宗仁發(fā)皆為文學(xué)領(lǐng)域卓有建樹的專家學(xué)者。他們將發(fā)表于2012年的原創(chuàng)詩歌精讀、精選，力求將最優(yōu)秀的詩歌作品完整、客觀、公正地呈現(xiàn)給讀者。 
《2012中國最佳詩歌》偏重率真、靈動、大氣的理性思辨。選本走的是平民化、大眾化的閱讀路線，以積極參與的姿態(tài)關(guān)注生活，體察民眾的閱讀心理。

書籍目錄

序回故鄉(xiāng)之路 朱夏妮當(dāng)羊群在睡覺 余幼幼詩五首 納蘭容若享樂經(jīng) 微克詩三首 憩園我看過他們中的一些人 啞者無言秋日即景 塵軒圈地運(yùn)動 謝小青在文字的背面 呂布布雪藏我們的春天 冷若梅詩四首 董喜陽像四月一樣去愛 劉可遠(yuǎn)信 一杯無用半個腦袋思故鄉(xiāng) 劉棉朵鼴鼠的生活 大朵向時光敬禮 張朝旭圣誕節(jié) 劉天雨春天的味道 蘇笑嫣詩三首 春樹再次出發(fā) 肖千超十四行詩 三米深飛翔的心 陳學(xué)林我熱愛那些深秋的風(fēng)景 林宗龍?zhí)摼?劉錦華北溫帶 沈葦繼續(xù)贊美家鄉(xiāng)就是一個罪人 三子消失的事物 林雪昔日已遠(yuǎn) 唐益紅溫暖的灰塵 唐繼東無法飲盡的鄉(xiāng)愁 世賓月光中的故鄉(xiāng) 潘洗塵詩二首 阿翔明月詩 楊方另一個故鄉(xiāng) 黃梵繁體與簡體 陽子越來越多的人 亞楠大地遼闊 慕白包山底志：或時間機(jī)器 白瑪我們村的冬天 第廣龍我在這里生活過多年 青蓖每逢你回到小鎮(zhèn) 張聯(lián)詩二首 耿德敏詩二首 江非大地緩緩地張開它寬厚的臂膀 牛依河請?jiān)试S我 朵漁問自己——你要誠實(shí)地回答 李森春水 孫慧峰異樣的存在 豎給金珍講一個故事 雷默詩二首 蕭瞳維揚(yáng)詞 韓文戈我從我的體內(nèi)向外看 野川詩四首 劉川一面空虛的篩子 阿未真相 張成德午夜的沙子 戴小棟過去的事物在黑暗中閃耀 胡弦短詩 易翔詩二首 納閣阿步愛屋及烏 黃金明論自由 白鶴林詩歌論 潘維秋浦歌 張偉良詩二首 森子自省書 張執(zhí)浩我的上帝 董輯與雪有關(guān)的簡短抒情 張子選約等于 金鈴子我的火蛇 宇向她們 趙四暗中 明月灣二小姐穿越邊境的人 郁雯可能是這樣 蘇瓷瓷詩四首 碎碎干掉憂傷 莫臥兒草叢中的河流 藍(lán)藍(lán)給女人的詩 宋曉杰大地，以遼闊、沉靜之名 純子春天里 安琪街道 丁燕詩二首 胡茗茗沸石 葉麗雋激動史 三色堇詩二首 阿毛回憶書 錢利娜思華年 張牧宇詩二首 李海洲咖啡慢 ?？讼乱拱?于堅(jiān)火鍋行 韓東季節(jié)頌 小海詩選 宋琳秋聲賦 林莽詩二首 王小妮月夜里經(jīng)過的火車 張曙光朗讀者 王明韻六月雪 榮榮一部分 樹才留言條 曲有源詩八首 子川詩三首 劉立桿舊花園 馮晏逆向 于耀江把遠(yuǎn)方種在墻下 傅天琳喚醒你的羞澀 默默我的一生 娜夜新作二首 梁平再上廬山 商震詩三首 車延高羊羔眼里的花兒 柳云周圍 楊子明詩四首 丁及眼淚的溫泉 張曉民魚竿 馬蕭蕭日本料理 馱城一朵云今生贈我一個眼神的距離——寫給釣魚島 鄧萬鵬秋風(fēng)辭 謝克強(qiáng)詩二首 周承強(qiáng)枯葉在北風(fēng)中消失 楊俊文詩三首 寧明老拐杖 龔璇以敘事的方式：回憶或祈望 耿國彪在高原 夏恩民漸漸彎曲的仰望 沙馬火焰漸次上升 于國華詩二首 楊邪遇見你 袁志堅(jiān)武漢兩日，與黃斌在一起 喬書彥雨夜 李光武荒原 魯若迪基清凌凌的黃河 嘎代才讓迷宮 娜仁琪琪格自白書 王志國最美的事物就是美到絕望 曹有云曠野詩篇 向迅中藥 吳滿忠在西安，我常獨(dú)自酒醉 李笠斯德哥爾摩的鴛鴦火鍋 姚風(fēng)沙丁魚和草莓 楊佳嫻全部 芷諾日落是一件令人快樂的事情

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   當(dāng)羊群在睡覺 朱夏妮 一群蜂 一群蜂把你引到迷宮里 你跟著它去 它就給你一些蜜 你不想再跟隨它了 你不想再吃蜜了 它就用它的尖刺扎向你的皮膚 使你不得不繼續(xù)走在迷宮里 有一天那群蜂不見了 你從此在這永遠(yuǎn)走不出去的迷宮 迷路了 烏云與光芒 烏云密布在白云間 雖然鐘表看樣子是在白天 我有些不安 心跳越來越快 但我感覺它越來越慢 逐漸變得恐懼 烏云依舊在天空上 輕蔑地看著我 就在這時 天空中一道刺眼的光劃過 很慢很慢時間停止了 那光像圣母頭上的光圈 我黑暗的心靈被圣母的溫柔的光照亮 盡管一下 我的心情平靜得像什么也沒發(fā)生一樣 眼睛還在回放著 剛才白色的光芒 當(dāng)羊群在睡覺 羊群在睡覺這時我很悲傷 沒人陪我說話 就像被正熟睡的 羊兒的絨毛 堵住了胸口 羊兒在睡覺他們很滿足 我不愿把羊兒吵醒 只能靜靜地 把寂寞吞食 不管多么難受都要咽下 正在熟睡的羊兒 是多么安詳 木屋夜晚 我坐在木屋的后面，望著后面的湖 湖上蕩著風(fēng)吹過的波浪 湖水倒映著遠(yuǎn)處那陰沉的山 今夜還有月亮不過 她把她那漂亮的臉蛋羞怯地藏了一大半到云里似乎天很冷 她把身體的一半藏在了棉襖里 我坐在木屋的后面，望著那長滿皺紋的湖 沒了 我發(fā)現(xiàn)世界空了 糖果沒了只剩糖紙?jiān)谂ψ屪约猴枬M 云沒了天很孤獨(dú) 草原上的草沒了原要起個新名字了 報(bào)紙上的字沒了當(dāng)草稿紙了 窗簾中的風(fēng)沒了窗簾安靜了 當(dāng)這個世界完全沒了 它就什么都不是了 原載《青春》2012年第7期 詩五首 余幼幼 如此而已 我如此年輕 是出于對時間的嫉妒 我不肯老去 只因疲倦的身體 不肯取出骨頭 來打造一口棺材 你希望我長大的時候 我就背叛你 春風(fēng)不得意 夏天來了也不會喜歡 我的愁容 正在說一個上帝的句式 懺悔書 我寫了那么多愛情 卻從來沒有 相信過 愛情到了最后 都讓我變成 老死不相往來 很多男女 僅僅是交換了 生殖器官 便杳無音信 陽關(guān)道、獨(dú)木橋 井水、河水 都不必承前啟后 我愛上敵人 愛上無知 愛上殺人兇手 在田野里插了一支鋼筆 用語言和莊稼 做了一次天大的愛 有時候我很累喘著氣，也會哭 我嘗試從孤獨(dú)中挖掘 出人性 扯下的卻是野獸的腿毛 貞潔手記 進(jìn)入浴室 兩三平米的空間 隔著墻，隔著水 隔著一張白紙的薄 隔著寬，隔著窄 縫隙里的女孩擰成一根線條 她們離某個地域 只有一步之遙 隔著一具匿名的軀體 隔著虛無，隔著時間 去取消上帝對女人的創(chuàng)造 隔著消失的皮囊 在熱氣里告別 沖走的舊容 我穿好衣服 隔著自己，隔著別人 看到一個模糊 的世界 幻覺 睡覺就是在模仿死亡 她又把夢睡了一遍，這一遍 她觀察手的結(jié)構(gòu) 從一扇空洞的門推開另一扇門 此刻已經(jīng)無法辨別 那是為戰(zhàn)爭準(zhǔn)備的手，還是 為性別保留的手 手指的配合 或向上，或拒絕 有時候會自己發(fā)聲 它大膽預(yù)言 未來 必將有個嬰兒 來毀掉她的腹部 必將有只 黑色的盒子 來裝下她 靜止的全部過程 清明 你用指尖開著的水仙 去迎接早晨 香味已經(jīng)讓你中毒 就算情緒跌倒了 也要保持理智 有人在土里等著你 那些喝藥的上吊的，割腕的 跳樓的，被謀殺的 車禍的 都等著你 去幫他們把外面的世界調(diào)成靜音 原載《天南》2012年第8期 享樂經(jīng) 納蘭容若 九龍山 這是四月三日的下午。 我選擇冒險(xiǎn)，從危險(xiǎn)的一側(cè)攀爬。 綠意還在調(diào)色盤里。 荒山。野嶺。來不及被裝點(diǎn)。 四野空曠 風(fēng)很大 沒有旗幟來宣誓 此處被占領(lǐng) 一個人站在高處的意義，就約等于虛無。 麟州塔 矗立在九龍山的背上。 模擬一座塔的矗立和巍峨多好 它的內(nèi)心澄明，萬物皆可如浮云。如白駒過隙。 它的身上有大大小小的風(fēng)鈴 發(fā)出天籟之音。 風(fēng)從“龍眼”里嗖嗖地穿過， 多像徹悟。 享樂經(jīng) 適合一個人獨(dú)享的事有：懺悔，靈修，面壁 或舉杯，倒立，乘時光機(jī)。 內(nèi)?。喊褖衾锏尼灨?伸向解凍的河流。 念人所吃的苦，無非是人所能承受的。 適合兩個人分享的事有： 神示，預(yù)言，芝麻開花。 一張紙上，畫一箭穿心 并寫上爻辭和讖語。陶鑄一個你 寫詩，一枚戒指戴在樹的心上，數(shù)年輪。 “有人群的地方，必有謬誤” 適合眾人的地方，也并非沒有。 子虛之鎮(zhèn)，烏有之鄉(xiāng)。 “你們中間誰是無罪的人，就可用石頭砸他” 用一句話譴退眾人， 不判我有罪。讓我回家。 井 能不能打上水來， 要看運(yùn)氣。 有時，繩子不夠長，水桶只能懸在那里。 又或者，搖著轆轤 把桶搖上來，結(jié)果一看卻是竹籃子。 水，始終藏在一種渴念里。 有時，我也會順著轆轤、繩索和水桶 潛入井底的幽暗 并在碗口大的水面端出半枚 月亮。 渴念，也產(chǎn)生深井 并促使我打通內(nèi)心的竹節(jié)，以便容納飛流直下的瀑布。 原載《海峽詩人》2012年創(chuàng)刊號 詩三首 微克 生活的真相 下雨的冬天不是沒有過 這些日子也沒有什么不同 仿佛幸運(yùn)光臨了青春 可天氣并未好轉(zhuǎn) 雨下了兩天，內(nèi)心卻一直干燥 已有多日未曾出門 靜坐著度日 而你開始煩躁，這水做的生活 以為抓住多少時光，卻在深夜 陷人虛空 聲音睡去，你掉人一個湖中 這該是雨的功勞 哪里有岸，夜色從來就是虛無 有人想打撈什么，遇到失眠 才知道生活的真相 這不是屬于我的世界 這不是屬于我的世界 我的沉默是連綿的雨天 我躲在房子里，傾聽著喧鬧 沒有什么是我所渴望的 人們歸家，親人團(tuán)聚 繼續(xù)著殺豬的習(xí)俗 我就像故鄉(xiāng)的一個過客 我需要逃離 可哪里又可以容身 那些帶著體溫的語言，云霧般堆積 需要一個出口 天氣潮濕，內(nèi)心泥濘 午后的平靜如水滴一樣漫延 還有什么是沒有說出的？ 而我將沉默，看著時間在犀利的尖叫中崩潰 想象中的事物都是美好的 想象中的事物都是美好的 比如故鄉(xiāng) 可眼前是頹敗的，只有無人收拾的荒地和雜草 想象中的事物都是美好的 比如土地可農(nóng)活是殘酷的，它已經(jīng)埋葬了幾代人 想象中的事物都是美好的 比如家庭 可生活是瑣碎的，它容納了所有怨言 想象中的事物都是美好的 比如愛情 可婚姻是磕碰的，未來是一只花瓶 想象中的事物都是美好的 比如晚年 可老去是一個深淵，你看不見黑洞的盡頭 原載《三約詩刊》2012年第1期。

編輯推薦

《2012中國最佳詩歌》從詩歌這個文學(xué)門類匯聚文壇權(quán)威作家，及時發(fā)布他們在2012年度創(chuàng)作的最有代表性的詩歌作品，為讀者提供了一個極具研究與保留價值、蘊(yùn)涵文學(xué)精髓的近體詩優(yōu)選本。卷首序言更見功力。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    2012中國最佳詩歌 PDF格式下載

---