生命之科學(xué)（上下）

內(nèi)容概要

　　《生命之科學(xué)》是一部關(guān)于生命科學(xué)的巨著，是對于生命發(fā)展歷程的大檢閱。作者用深入淺出的文藝筆法探討了地球的生命起源、生物進(jìn)化和其分類，以及人類的生理和心理現(xiàn)象，對于整個(gè)生命發(fā)展歷程用一種溯本求源的方式娓娓道來，堪稱經(jīng)典。　　本書在科學(xué)知識上淵博端正、持論中肯，在文字構(gòu)成上流利巧妙，這種科學(xué)與文學(xué)的珠聯(lián)璧合在以大眾為讀者對象的科學(xué)書籍中極為罕見。　　郭沫若“是專門研究過近代醫(yī)學(xué)的人，同時(shí)對于文學(xué)也有莫大的嗜好，所以便起了這個(gè)野心，以一人的力量來移譯這部巨制”。他嚴(yán)守原作綜合化、大眾化與文藝化的特點(diǎn)，將其譯成了一部偉大的適合國人閱讀的關(guān)于生命科學(xué)的文藝作品。　　這是一部不能被遺忘的科學(xué)巨譯。

書籍目錄

　　上冊：　　序論　 生物之范圍、性質(zhì)與研究　　第一編　活體　　第一章 肉體是一架機(jī)器　　第二章 綿密的肉體機(jī)器及其運(yùn)轉(zhuǎn)　　第三章 肉體機(jī)器之和諧與管理　　第四章 機(jī)器之耗損及其再生產(chǎn)　　第二編　生命之主要形態(tài)　　第一章 第一大門——脊椎動(dòng)物　　第二章 第二大門——節(jié)足動(dòng)物　　第三章 個(gè)性明了的動(dòng)物生活之其他的種種模樣　　第四章 個(gè)體性不完備的各種動(dòng)物　　第五章 植物性的生命　　第六章 下等微生物　　第七章 我們關(guān)于生命形態(tài)的智識是完備了的嗎　　第三編　進(jìn)化之鐵證　　第一章 待證之事實(shí)　　第二章 巖石上之證據(jù)　　第三章 動(dòng)植物之結(jié)構(gòu)上的證據(jù)　　第四章 由生物之變異與分布而來的證據(jù)　　第五章 人之進(jìn)化　　第四編　發(fā)育與進(jìn)化之方法與原因　　第一章 關(guān)于進(jìn)化上的論爭之提要　　第二章 個(gè)體是怎樣發(fā)生的　　第三章 遺傳之機(jī)軸　　第四章 遺傳學(xué)的ABC　　第五章 個(gè)體之成長　　第六章 決定性別的是什么　　第七章 種之變異　　第八章 進(jìn)化中之淘汰作用　　第九章 神秘的進(jìn)化沖動(dòng)之有無　　第五編　 生命之歷史與冒險(xiǎn)　　第一章 序曲　　第二章 化石以前的生命　　第三章 爬行與游泳的時(shí)代：水中的進(jìn)化　　第四章 生命克服了翰地　　下冊：　　第五章 陸地之完全的征服　　第六章 現(xiàn)代紀(jì)（VF）　　第七章 地球上的人類之破曉　　第六編　生命之景象　　第一章 居域　　第二章 海中之生命　　第三章 淡水中與陸地上的生命　　第四章 生命之種種相　　第五章 生態(tài)之科學(xué)　　第六章 統(tǒng)制下的生命　　第七編　健康與疾病　　第一章 傳染性的與流行性的疾病　　第二章 身體之營養(yǎng)　　第三章 新鮮的空氣與日光　　第四章 人類目前之健康狀態(tài)　　第八編　行動(dòng)、感情和思索　　第一章 行動(dòng)之基蒂　　第二章 昆蟲類及其他無脊椎動(dòng)物之行動(dòng)　　第三章 脊椎動(dòng)物中的行為之進(jìn)化　　第四章 意識　　第五章 登峰造極的腦　　第六章 活動(dòng)著的大腦皮質(zhì)　　第七章 人的行為與人的心神　　第八章 關(guān)于行為之近代的概念 　　第九章 科學(xué)之邊境與人格不滅問題　　第九編　人類生物學(xué)　　第一章 現(xiàn)人類之特異性　　第二章 人類集團(tuán)之現(xiàn)階段　　譯后　　不該遺忘的科學(xué)巨譯　　附：1949年中文版第三冊序

章節(jié)摘錄

　　誕生后，嬰兒之整個(gè)經(jīng)濟(jì)組織便突然一變。他現(xiàn)在不得不呼吸空氣，不得過且過不搜集自己的氧氣，不得不消化自己的食物了。肺與腸開始動(dòng)工。不過在事實(shí)上消化器官所負(fù)的責(zé)任倒還不甚嚴(yán)重，因?yàn)閶雰何嬛改?，那一種食品是無須乎什么化學(xué)的調(diào)制的。更進(jìn)，他既不是居在溫暖的保溫室里，他不得不調(diào)整自己的體溫?！　〉?，在發(fā)育所關(guān)系著的范圍內(nèi)，誕生是一件偶然的事變，那在徐緩的連續(xù)的過程(發(fā)育)上差不多沒有影響。在子宮生活之最初的幾禮拜中，胎兒之一切的器官都多多少少地在初步上奠定了基礎(chǔ)，俟后的發(fā)育是在那些基礎(chǔ)上之加工與完成了。這樣的工程要繼續(xù)到將近25年。誕生這件事是母體之器官負(fù)責(zé)，不是屬于嬰兒的，在嬰兒生體中對于若何發(fā)育之變化都無所準(zhǔn)應(yīng)。嬰兒一把自己調(diào)節(jié)著適應(yīng)于新的環(huán)境時(shí)，成長與分化之過程又進(jìn)行起來，和他從前的十分相同?！　∮變浩诘谝荒曛袠O驚人的種種變化中之一是腦髓之像菌菇般迅速地?cái)U(kuò)張。在第二年末，嬰兒的腦已達(dá)到成人者之一半以上。第四年末已經(jīng)超過了它的最終容積百分之八十。成人腦蓋是一個(gè)強(qiáng)硬的骨匣，保護(hù)著腦，但同時(shí)也防著它那寶貴的內(nèi)容之有若何更進(jìn)的擴(kuò)張。所以腦便不得不在那早年骨骼還未十分形成、關(guān)節(jié)尚未堅(jiān)固時(shí)迅速地長滿到應(yīng)有的大小。同時(shí)人的嬰兒也需要有個(gè)大的頭腦，因?yàn)樗谄鸪醯膸啄晔遣荒懿粚W(xué)習(xí)許多的事物的?！　∧X在擴(kuò)大時(shí)，兩腿也同樣地成長著，這為身體別部所起的變化所隨伴，與直立姿勢之采取是有關(guān)系的。這些變化中之最重要者是由腦導(dǎo)至筋肉，且使筋肉真實(shí)聽命于腦的神經(jīng)線路之發(fā)展。兩腿同時(shí)長得更長更強(qiáng)，脊柱之腰部延長而固化以支持著上體之重量。“學(xué)步”決不是真正的學(xué)，它是隨著這些結(jié)構(gòu)之完成而漸漸地且自動(dòng)地發(fā)生出來，就和反射作用之自動(dòng)地隨著在生誕前已有基礎(chǔ)的感官、神經(jīng)聯(lián)絡(luò)與筋肉之構(gòu)成而生出的一樣?！　≡谄鸪醯亩觊g，還有另一件重要的過程——便是乳齒之發(fā)生，這是我們所具備著的兩套中之第一套。第二套在第五年上開始來代替第一套，一直要等到22歲時(shí)智齒發(fā)生，它才算是完成了?！　∵@些只是幼年期中所起的最顯著的一些變化。遍于身體全部，無論在哪一片的組織中，發(fā)育都在進(jìn)行著。再者，這項(xiàng)發(fā)育一直要繼續(xù)到體部之真實(shí)地衰耗，因?yàn)樵谌酥簧鷽Q沒有完全靜止的時(shí)期。身體不是常常發(fā)育著便是常常衰歇著?！　≡谌松幸该粋€(gè)最盛期，或者如一般稱為頂點(diǎn)的，那是事有不可能，因?yàn)槲覀兊姆N種不同的組織在完成其自己與衰歇上各有種種不同的速度。動(dòng)脈管之彈性的筋肉的管壁在25歲時(shí)最好，不能不急劇地奮張?bào)w力的職業(yè)的運(yùn)動(dòng)家們達(dá)到最高點(diǎn)的便在這個(gè)時(shí)期。腦有一個(gè)較長的生命，它對于筋肉們得到最確切的統(tǒng)制是在30與40歲之間，在作為思想器官上怕在40與50歲之間最好。在這兒有一個(gè)顯著的不調(diào)和，因?yàn)檠h(huán)系統(tǒng)在精神力尚未開始衰退之前，便可以硬化而衰敗。職業(yè)的運(yùn)動(dòng)家不能不隱退，在他未死之前而早被世間忘卻，但是職業(yè)的思想家是有赍志而沒之特權(quán)?！　∪梭w中老衰之最初的征候或者便是那出現(xiàn)在面孔上的皺紋——那是證明皮膚已經(jīng)失掉了它的彈性?！　∷运バ痪帽銇硪u擊我們——它把我們又帶到在最初的10年間所起過的革命之必要上來，便是生殖能力之獲得，我們的生殖器官所鬧起來好讓我們被瓜代的那種執(zhí)拗的騷動(dòng)之開端?！　≡跀⑹雎殉才c睪丸時(shí)，我們說過在兩種腺體，除掉直接有關(guān)于媒介子之制造的組織外，還有別一種的組織，便是隙間細(xì)胞。這些隙間細(xì)胞就和黃體一樣，是內(nèi)分泌之器官。它們在極早的時(shí)期便開始工作，老早地在任何胚芽細(xì)胞開始發(fā)育之前。它們的分泌物，被血帶著周回全身，決定著分別男女性的差異之大部分?！　∧行耘c女性之生殖器官是在共通的模型之上造成的。舉一個(gè)明顯的例罷，男性雖然并不哺乳，然卻有乳頭。這可以通乎全系統(tǒng)，部分和部分地相比，可見男性的與女性的是怎樣地兩相對照。再說到極初期的胎兒也有一個(gè)一般化了的生殖系統(tǒng)，你辨別不出它是男是女，但它含有那可以發(fā)育為男亦可以為女的根蒂。性別之最初的表征表現(xiàn)于睪丸或卵巢，隨其例之所屬，工作者的隙間組織出現(xiàn)了來，分泌出男性或女性的內(nèi)分泌物送人血里。這些物質(zhì)作用著肉體，使其部分長大而把別部分之成長禁止著以使它們發(fā)展為此性或彼性之有特征的定型。女性的骨盤廣于男性，那樣便好支持著受妊的子宮，使嬰兒之頭通過。早在胎兒發(fā)育期之第五個(gè)月上，男性的與女性的骨盤之間，在形態(tài)上已經(jīng)可以辨別，這也是基因于由隙間細(xì)胞而來的內(nèi)分泌作用?！　≡谶@些早期的變化之后，通過全幼年期中有一個(gè)長期的比較上的靜止?fàn)顟B(tài)。性的分化雖然繼續(xù)著，但進(jìn)行得不如前此的那樣猛烈了。但在思春期——在溫帶地方男性約略在15歲，女性約略在14歲，在熱帶近處約略要早得兩年——介媒子開始成熟，隨著這個(gè)生殖能力之獲得，隙間細(xì)胞這一方面的活動(dòng)便突然爆發(fā)出來。在這時(shí)候，兩性間之最后的區(qū)別開始奠定了。在女性身上，骨盤更加開闊，有一層脂肪儲蓄在全身，賦予以曲線的嬿婉的輪廓，判然的女性身材強(qiáng)調(diào)了出來。在男性身上，則面上生須，喉頭脹大，因而“聲破”。聲音化為沉宏——這些過程不到25歲是未完全的。在兩性中，有相關(guān)的心理上的變化：性的本能得到全力，心境深沉起來，改變著情調(diào)。　　　　舊石器時(shí)代的人，其種種變異型之大多數(shù)，大約在作為個(gè)人上都是很好戰(zhàn)的動(dòng)物，他怕和許多鳥類一樣是猛于維持地盤的，但未到舊石器時(shí)代記錄的晚期，社會群已經(jīng)長到種族那樣大小時(shí)，在人的經(jīng)驗(yàn)中曾否有過戰(zhàn)爭性質(zhì)的那種東西存在，卻是疑問。在那時(shí)，大動(dòng)物之集團(tuán)的狩獵和種族的軋轢、爭斗，大約是一同發(fā)展了起來的?！　⌒率鲿r(shí)代的定住民，已經(jīng)是和戰(zhàn)爭親昵的。由壽靡(Sumeda)諸城市及由王朝以前的埃及所出土的古代雕刻，表示著經(jīng)過訓(xùn)練的戰(zhàn)士。戰(zhàn)爭成為社會的傳統(tǒng)之不可分的一部分。征服、戰(zhàn)士與司祭傳統(tǒng)之軋轢，供給著文史的主要題材?！　≡诘谒木幹?第八章第四節(jié))，我們討論過，有些身段和習(xí)俗在一個(gè)種屬中的由自然淘汰所生出的進(jìn)化，對于該種屬全體是有害，而對于各個(gè)人以克服其儕輩上則是有益。例如多數(shù)顯著的性的繁飾與聲音、巨大的角、夸大了的體魄之類。好戰(zhàn)的性質(zhì)，在多數(shù)的場合也是屬于這一類的變異，這于某些種族與社會，比較起更好平和的社會來，的確要給與以明確或優(yōu)勢的利益。在古時(shí)候、戰(zhàn)爭和征服因?yàn)槠茐闹莿?dòng)輒便有硬化傾向的傳統(tǒng)系統(tǒng)而使更大、更有效率的單　　位之建立容易化了，在人類之進(jìn)步上促進(jìn)了不少，是毫無可疑的，但那樣的時(shí)期我們現(xiàn)在是已經(jīng)走過了，到了現(xiàn)在對于戰(zhàn)爭及因戰(zhàn)爭而有的體制還有其先入見存在，這在我們?nèi)祟惿纤n加的生物學(xué)的不利，也是沒有什么問題的。　　戰(zhàn)爭愛把更健康的更有精力的男子在其未有機(jī)會留下后裔的年齡便加以破壞；它把人類之不甚豐富的有訓(xùn)練、有組織的能力之重大部分引到錯(cuò)誤的方向去消耗了，就連在我們奉上以“太平”尊號的備戰(zhàn)時(shí)期，它的消耗資源的力量都是可怕的?！　—?dú)立抗衡著的主權(quán)國家之觀念，和把戰(zhàn)爭作為生活中之正常的特征之成為習(xí)慣的觀念，不可分地關(guān)聯(lián)著。　　在大多數(shù)男女心中的宇宙觀是為這必須仇視外國人的觀念所歪曲著的，自己所奉戴的國家紀(jì)律之有萬一的弛緩的那種恐怖，使他們妨礙著從好戰(zhàn)的觀念之強(qiáng)迫把新的世代解放出來的一切努力。對于成年而固定了多數(shù)的人，這種的觀念們已經(jīng)是不可救藥地成為了他們的精神結(jié)構(gòu)之一部分。他們一想到政治和社會的問題總不免要取著愛國的形式。然而獨(dú)立的主權(quán)國家的傳統(tǒng)，和戰(zhàn)爭的傳統(tǒng)實(shí)際上是不能分離而且有一部分是合致著的，這把現(xiàn)今的教育畸形化了，限制了人類的自由，阻礙了世界的經(jīng)濟(jì)資源之正當(dāng)?shù)膬π钆c開拓之發(fā)展，而且明明白白地是罪惡，隨著人類常識之累積要相信它還能維持得很多的世代，那是不可能的。一種莫大的文化的努力的確是必要，在人類的教育能由這些傳統(tǒng)的編見轉(zhuǎn)換之前，有策略與戰(zhàn)術(shù)之整千的錯(cuò)綜著的問題是須得解決的，但是由最近100年間的解放與改造運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)看來，使我們確信著這樣的事情是可以辦到的。　　……

媒體關(guān)注與評論

　　這部書是1931年的3月著手譯的，中間經(jīng)過了“九·一八”之變，又經(jīng)過了翌年的“一二·八”之變，荏苒到現(xiàn)在，足足經(jīng)過了五年有半的光陰才勉強(qiáng)完成了。在“一二·八”之變時(shí)，本書已經(jīng)譯就了有一半的光景，以400字一張的原稿紙計(jì)算時(shí)已有1700頁，以字?jǐn)?shù)計(jì)算時(shí)已有60萬字，但不幸除掉開首的一二百頁之外，在商務(wù)印書局編譯所里，隨著閘北的幾萬同胞、無數(shù)的建筑、無數(shù)的名著珍籍，一同成了“一二·八”的炮灰。在那時(shí)因?yàn)?932年是德國詩人歌德死后的百年祭，我和本書的譯述并進(jìn)著在從事歌德的自傳《文與質(zhì)》(Dichtungund Wahrheit)的譯述，作為紀(jì)念出版。譯到了有300頁的光景，也一樣的成為了炮灰。這些稿件通是沒有副本的，這在我是白白地耗損了一年的精力?！　∩虅?wù)印書館復(fù)興之后，在1933年的年底我也“卷土重來”，又把本書的譯述繼續(xù)下去。爾來世變?nèi)占?，寄身在外邦時(shí)時(shí)有朝不保夕之慨。生活的壓迫幾乎屢屢使人窒氣。記得一家七口有?？勘緯念A(yù)支版稅月六七十元而過活著，因譯述之進(jìn)行時(shí)有阻礙，即此月六七十元之?dāng)?shù)亦不能按月必保。在這樣的形勢之下，我自己實(shí)在是沒有想到終竟能夠把這部巨制譯出。算好，賴著商務(wù)印書館的后援與忍耐，賴著學(xué)友鄭心南、周頌久兩先生的援引與鞭撻，雖是費(fèi)了很長久的時(shí)間，終于把這部百五十萬言的巨制移植到中國的讀書界來了，這在我個(gè)人也可以勉強(qiáng)算得一個(gè)小小的事業(yè)?！　∽g完全書之后，重把全書的有系統(tǒng)的智識來咀嚼一下，覺得這在外觀上雖是一部通俗的科學(xué)介紹書，但其實(shí)是一部極有益于人生和社會的經(jīng)典。著者的智識的淵博和筆力的雄厚，實(shí)在是足以驚人。新近的關(guān)于生命的科學(xué)智識，大抵是網(wǎng)羅盡致了，而浩瀚的零碎的智識，經(jīng)著者的系統(tǒng)化與體制化，完全成了一座有生命的大眾殿堂。而這殿堂中所奉仕的精神是生命之合理的解釋、宇宙進(jìn)化觀之推闡、人類向大一統(tǒng)之綜合。這些都是救濟(jì)人類的福音，而在我們中國，大多數(shù)人的生命觀是還沒有脫掉巫覡式的迷信畛域的，關(guān)于這些福音的傳播尤其是根本切要的事情。一切人的對于宇宙人生國家社會的根本觀念，是當(dāng)經(jīng)受一番徹底的科學(xué)洗禮，而加以根本的改造的。這部書在說到人類社會的范圍處時(shí)，為資料及現(xiàn)行的社會制度所限，著者似乎尚未能暢所欲言。但他的大體的針路是不錯(cuò)的。人類當(dāng)廢棄向來的狹隘的傳統(tǒng)主義，廢止國家本位的戰(zhàn)爭，改良教育，改良人種，集全人類的精神意志于同一集體之下而施以統(tǒng)制——這的的確確是人類社會之發(fā)展史所照示于我們的使命，也是宇宙生命之發(fā)展史所照示于我們的使命。我們?nèi)祟愂菓?yīng)該及早完成這項(xiàng)使命，而這項(xiàng)使命在世界上的一局部，由實(shí)踐的先覺者們，已經(jīng)在以最合理的方法而被完成著了。我們中國人也應(yīng)該趕快覺醒起來，急起直追地成為完成這項(xiàng)使命的選士?！　≈叩娜?，尤其大韋爾斯，的確是百科全書式的全才。他的努力對于人類社會的寄予的確是很豐富的。但是他自己說過，一個(gè)作者不能不有他自己的偏見，韋爾斯先生盡管博大，偏見的這一層似乎真是有未能免。往年他訪問過蘇俄，但他的訪問的收獲卻沒有他所不甚滿意的那位刻薄老先生蕭伯訥來得豐年。最近國際保衛(wèi)文化著作家協(xié)會在倫敦開第二次大會，所討論的中心問題是新的《科學(xué)藝術(shù)百科大全書}的編制。據(jù)報(bào)稱，本書著者韋爾斯及赫胥黎均不甚贊成，假使傳聞屬實(shí)，這也是使人出乎意外的事。韋爾斯先生在本書中高調(diào)著“自制”(selfcontrol)與“克己”(self-subordination)之必要與困難，在這些地方是尤其令人想起的?！　”緯淖g述，因?yàn)閳D求食糧之接濟(jì)，是取的隨譯隨寄的辦法，譯得一部分便寄出一部分以預(yù)支一部分的印稅來維持生活。因此，本書的譯筆譯語便大有不能劃一的缺點(diǎn)，尤其學(xué)名與固有名詞，前后是大有參差的。不過，大凡的學(xué)名與固有名詞，都不嫌重復(fù)地在譯名下屢屢把原文注出了，雖未能做到盡善的地步，想來當(dāng)未至于壞到不可讀的程度吧。將來如有機(jī)會，這些缺點(diǎn)是想通盤加以補(bǔ)正的。　　未了，我對于出版處及督率著我完成了此項(xiàng)工作的友人們敬致謝意。譯者跋　　1936年9月26日

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