趣說(shuō)三國(guó)人物

前言

“英雄有屯逭，由來(lái)自古昔。何世無(wú)奇才，遺乏在草澤?！边@是西晉文學(xué)家左思《詠史》中的兩句，意思是說(shuō)自古以來(lái)，英雄的處境多為艱難，哪個(gè)時(shí)代沒(méi)有奇才，只不過(guò)是他們被遺棄在草野之中，遭埋沒(méi)罷了。熟悉歷史的朋友都知道，在中國(guó)歷史上，人才之涌現(xiàn)，多在于極亂之際和鼎盛之世。英才立于盛世，這好理解，因?yàn)闆](méi)有眾多的治世之才，盛世焉能出現(xiàn)。而在天下攘擾、四海震蕩的衰亂時(shí)節(jié)，各路英豪何以也會(huì)噴涌而出？道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，舊有的秩序既出現(xiàn)紊亂，其統(tǒng)治的基礎(chǔ)自是腐朽不堪，這些庸碌之人無(wú)力挽狂瀾于既倒，便只能是無(wú)可奈何花落去。此時(shí)草澤英雄紛然而起，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，縱橫捭闔，立功顯名。若非亂世，織縷販履的劉備何以能稱帝西蜀？若非亂世，閹豎之后曹操何以能挾天子以令諸侯？若非亂世，縣吏之孫孫權(quán)何以能威鎮(zhèn)江東？時(shí)勢(shì)造英雄，此言非虛。中國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)數(shù)次大分裂時(shí)代，而以三國(guó)時(shí)代人才最多、影響最為深刻，非其他亂世所能比擬。對(duì)此，清代大學(xué)問(wèn)家趙翼給出了他的解釋：“人才莫盛于三國(guó)，亦惟三國(guó)之主各能用人，故得眾力相扶，以成鼎足之勢(shì)。”確實(shí)，一個(gè)成功者除了本身應(yīng)具有的杰出能力和超人智慧之外，識(shí)人和用人，化眾人之智為己智，也是極為關(guān)鍵的因素。綜觀古今，能開(kāi)創(chuàng)新猷，成就一方霸業(yè)者，沒(méi)有一個(gè)僅是靠一己之力、孤軍奮戰(zhàn)而能成就的。三國(guó)之所以被人視為“中國(guó)古代人才展覽總館”，歷代各種人才，在此莫不具備，除了上述的兩個(gè)因素之外，便是以《三國(guó)演義》為代表的以三國(guó)歷史材料敷演而成的一系列文學(xué)作品的播揚(yáng)有關(guān)?！度龂?guó)演義》從醞釀到成書(shū)，前后經(jīng)歷了一千多年。在這千年之中，一方面存在著史冊(cè)記載的三國(guó)史料及史實(shí)民間衍化的過(guò)程，另方面則通過(guò)“講史”、演戲、演義等手段，使三國(guó)故事情節(jié)更加豐富，三國(guó)人物形象更為飽滿。也就是說(shuō)，與《紅樓夢(mèng)》等其他名著不同，《三國(guó)演義》有一個(gè)從民間醞釀到文人創(chuàng)作的成書(shū)過(guò)程。研究《三國(guó)演義》的學(xué)者基本都贊同這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即《三國(guó)演義》是一座用集體的智慧和心血堆砌起來(lái)的巍峨高山。正因?yàn)橛兄@樣一個(gè)史實(shí)背景和成書(shū)過(guò)程，《三國(guó)演義》一直存在著“虛”和“實(shí)”的糾葛，而在這虛實(shí)和真假的辯論和爭(zhēng)執(zhí)之中，三國(guó)時(shí)代的人物高頻率地出現(xiàn)于人們的腦海，于是便有了三國(guó)人才之盛的印象。對(duì)于三國(guó)人物的家喻戶曉現(xiàn)象，胡適先生的分析頗有道理。他說(shuō)：“五百年來(lái)，無(wú)數(shù)的失學(xué)國(guó)民從這部書(shū)里得到了無(wú)數(shù)的常識(shí)與智慧，從這部書(shū)里學(xué)會(huì)了看書(shū)寫信作文的技能，從這部書(shū)里學(xué)到了做人與應(yīng)世的本領(lǐng)。他們不求高超的見(jiàn)解，也不求文學(xué)的技能，他們只求一部趣味濃厚，看了使人不肯放手的教科書(shū)?！端臅?shū)五經(jīng)》不能滿足這個(gè)要求，《二十四史》與《通鑒》、《綱鑒》也不能滿足這個(gè)要求，《古文觀止》與《古文辭類纂》也不能滿足這個(gè)要求。但是《三國(guó)演義》恰能供給這個(gè)要求。”《三國(guó)演義》之所以能起到《資治通鑒》等歷史著作所“不能滿足”的效果，一個(gè)很大的原因就在于這部書(shū)具有濃厚的趣味。對(duì)于一部作品而言，趣味是多么的重要。趣味能調(diào)動(dòng)人們閱讀的欲望，趣味能使人手不釋卷、廢寢忘食，趣味還能延長(zhǎng)人們的記憶和增添歷史的內(nèi)容。可惜的是，我們的歷史讀物，趣味性的作品實(shí)在是太少了。感謝崔美明大姐的信任，邀請(qǐng)我參加“趣說(shuō)四大名著人物叢書(shū)”的寫作。我本來(lái)想調(diào)動(dòng)我所有的激情來(lái)完成這個(gè)任務(wù)，可是事不湊巧，手頭有一個(gè)國(guó)家社科項(xiàng)目正處于結(jié)題階段，時(shí)間實(shí)在緊張，便延請(qǐng)幾位愛(ài)好三國(guó)史的朋友一起撰寫，他們是：武鋒、常倩、張曉東、馮世明、鄭建明、劉艷、吳志宏、吳露艷、劉秉承。除了曹操、龐統(tǒng)這兩篇外，我所做的工作便是組織和統(tǒng)稿。水平有限，我們的工作很難說(shuō)達(dá)到了這套叢書(shū)的編寫要求，懇請(qǐng)讀者朋友們批評(píng)指正。章義和2008年3月21日

內(nèi)容概要

　　《趣說(shuō)三國(guó)人物》基于對(duì)《三國(guó)演義》人物的深刻了解，以現(xiàn)代人的觀念與思維，分別闡釋書(shū)中近百位人物的身世、經(jīng)歷、性格、能力與結(jié)局?！度龂?guó)演義》從醞釀到成書(shū)，前后經(jīng)歷了一千多年。在這千年之中，一方面存在著史冊(cè)記載的三國(guó)史料及史實(shí)民間衍化的過(guò)程，另方面則通過(guò)“講史”、演戲、演義等手段，使三國(guó)故事情節(jié)更加豐富，三國(guó)人物形象更為飽滿。

作者簡(jiǎn)介

章義和，男，1963年6月出生于安徽青陽(yáng)。1980年9月考入華東師范大學(xué)歷史系，1984年7月畢業(yè)，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位，同年進(jìn)入中國(guó)史學(xué)研究所，師從吳澤教授和簡(jiǎn)修煒教授，學(xué)習(xí)魏晉南北朝史。1987年7月獲得歷史學(xué)碩士學(xué)位，并進(jìn)入史學(xué)所工作。1990年9月，被聘為助理研究員。1992年10月，被破格晉升為副教授。1996年12月，獲得華東師范大學(xué)十大優(yōu)秀青年教師稱號(hào)。1998年進(jìn)入歷史系，先后擔(dān)任中國(guó)古代史教研室主任，歷史系科研委員會(huì)委員。1999年6月，被評(píng)為上海市優(yōu)秀青年教師。2000年，被評(píng)為華東師大人文學(xué)院首屆優(yōu)秀副教授，同年10月晉升為歷史學(xué)教授。2002年5月，被聘為中國(guó)古代史博士生導(dǎo)師。自1987年以來(lái)，承擔(dān)國(guó)家社科《中國(guó)歷史上的蝗災(zāi)研究》(獨(dú)立，1999-2004年)、教育部《地域集團(tuán)與南朝政治》(獨(dú)立，1996-2001年)、教育部《六朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)》(核心成員，1988-1993年)、上海市中學(xué)教學(xué)改革委員會(huì)中學(xué)《社會(huì)》(核心成員，1990-1998年)等課題研究，出版學(xué)術(shù)專著十余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇。先后獲得第三屆全國(guó)圖書(shū)“金鑰匙”特等獎(jiǎng)、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀著作二等獎(jiǎng)、華東地區(qū)優(yōu)秀古籍著作獎(jiǎng)。1994年以來(lái)，先后為研究生、本科生、函授生、老年大學(xué)開(kāi)設(shè)的課程有《魏晉南北朝史研究》、《六朝史》、《魏晉南北朝政治制度史》、《魏晉南北朝階級(jí)結(jié)構(gòu)研究》、《魏晉南北朝史料學(xué)》、《佛教哲學(xué)概論》、《道學(xué)通論》、《道家與道教》、《中國(guó)中古時(shí)期的民族與社會(huì)》、《中國(guó)古代史》(上)、《中國(guó)文化史》、《隋唐史》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史略講》、《中國(guó)古代文史名著導(dǎo)讀》等課程。

書(shū)籍目錄

序東漢董卓：第一大反角袁術(shù)：不想當(dāng)皇帝的男人不是好男人劉表：無(wú)為與無(wú)能的一線之隔陶謙：不愛(ài)江山愛(ài)賢者張繡：講究實(shí)惠的人公孫瓚：與莽夫差不遠(yuǎn)劉璋：人格并不懦弱呂布：人帥命衰馬騰：馬家軍原本有實(shí)力袁紹：英雄和庸夫的混合體田豐、沮授：所托非人的結(jié)果漢獻(xiàn)帝：時(shí)不濟(jì)兮奈若何蔡邕：我生之后漢祚衰蔡文姬：夜深何事咽悲笳董承、伏完：皇帝丈人的不同表現(xiàn)貂蟬：世上原本無(wú)此女魏曹操：受傷的為什么總是我荀或：堅(jiān)定的擁漢主義者郭嘉：曹操的心理咨詢師賈詡：職業(yè)謀士孔融：漢末的狂爺禰衡：桀驁不馴世難容楊修：“雞肋”型的人物夏侯悖、夏侯淵：一門雙英曹仁、曹洪：龍生九子各不同典韋、許褚：令人生畏的虎士張遼：曹魏第一大將張邰：有些事單靠巧變是不夠的徐晃：此人不可低估于禁、龐德：不同選擇下的人生曹丕：一個(gè)受到莫大委屈的人甄氏：令曹氏父子傾倒的女子曹植：七步成詩(shī)有何用曹休：曹操眼中的千里駒曹爽：百無(wú)一用曹家子曹芳、曹髦、曹奐：來(lái)世勿生帝王家王朗：沒(méi)有被罵死的良臣鄧艾：兔死狗烹，鳥(niǎo)盡弓藏鐘會(huì)：可笑不自量，終成刀下鬼王凌、毋丘儉、諸葛誕：走霉運(yùn)的龍?zhí)讉児茌`：人算不如天算華佗：結(jié)局悲慘的神醫(yī)左慈：替劉皇叔說(shuō)話的道人蜀劉備：哭出來(lái)的江山甘夫人、糜夫人和孫尚香：劉備的衣服諸葛亮：千古一相徐庶：在幸與不幸之間糜竺、孫乾：國(guó)舅爺和外交家龐統(tǒng)：貌陋才高的鳳雛先生法正：真性情的人張松：歷史由我改變關(guān)羽：武圣人的臉原本不紅張飛：其實(shí)不是莽夫趙云：完美的人物馬超：半江瑟瑟半江紅黃忠：三國(guó)的廉頗馬謖：“紙上談兵”也是才孟獲：與眾不同的可愛(ài)姜維：膽大如斗魏延：性格決定命運(yùn)楊儀：性格相似的冤家廖化：歷史的誤讀夏侯霸：成也夏侯，敗也夏侯鄧芝：蜀漢后期的棟梁蔣琬：平淡自然的守成之才費(fèi)祎：忠實(shí)的接班人譙周：眾說(shuō)紛紜的“先知”劉禪：豈能以成敗論英雄吳西晉

章節(jié)摘錄

董卓：第一大反角在《三國(guó)演義》里，臨洮（今甘肅岷縣）人董卓是第一大反角，他與曹操是同一類型的人物，而且是曹操的政治楷模。某種程度上說(shuō)，董卓是東漢末年僅有的幾個(gè)善于把握歷史機(jī)遇的人。曾幾何時(shí)，他不過(guò)是一個(gè)區(qū)區(qū)潁川郡輪氏縣尉的次子（輪氏縣治在今河南登封縣西南），最終竟然成了開(kāi)創(chuàng)三國(guó)時(shí)代的一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，這在講究出身門第的當(dāng)時(shí)尤其難得。要不是后來(lái)身敗名裂，董卓應(yīng)該是東漢一代由草莽武夫成長(zhǎng)為政治領(lǐng)袖的樣板。董卓，字仲穎，少年時(shí)曾遍游羌人部落，結(jié)交了很多羌族頭領(lǐng)?；剜l(xiāng)后，有些頭領(lǐng)去他家拜訪，為了款待這些吃慣了肉的朋友，董卓將自家的耕牛宰掉請(qǐng)客。耕牛是漢人家中一筆不小的固定資產(chǎn)，羌人覺(jué)得董卓很講義氣，回到部落后，頭領(lǐng)們便湊了一千多頭牲畜送給他。憑借這件事，董卓“以健俠知名”。邊章、韓遂勾結(jié)羌人反于涼州，董卓奉司空張溫之命進(jìn)討先零羌，在望垣北被羌胡包圍。當(dāng)時(shí)董卓軍在河邊立營(yíng)，董卓假裝想要捕魚(yú)的樣子，命兵士在渡口筑壩，將那里壅成一個(gè)數(shù)十里的人工湖，夜間悄悄帶領(lǐng)軍士從壩下過(guò)河。軍士過(guò)后，將壩毀壞。等到羌胡發(fā)覺(jué)，要追擊時(shí)，水已很深，無(wú)法渡河。當(dāng)時(shí)出擊的六支軍隊(duì)，只有董卓全師而還，朝廷論功，升任他為并州牧。董卓不愿放棄軍權(quán)，拒絕上任，帶領(lǐng)軍隊(duì)屯于河?xùn)|。此時(shí)恰好大將軍何進(jìn)命令各地將領(lǐng)帶兵入京，董卓帶著兵士駐于洛陽(yáng)附近的夕陽(yáng)亭。袁術(shù)放火焚燒宮殿的火光被董卓看見(jiàn)，于是他揮軍疾進(jìn)，在北邙山遇見(jiàn)了落難的少帝劉辯和陳留王劉協(xié)。

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《趣說(shuō)三國(guó)人物》由上海人民出版社出版。

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