出版時(shí)間:2008-7 出版社:上海人民出版社 作者:魯國堯 頁數(shù):405
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前言
在現(xiàn)代,工具書,必有說明,必有凡例。學(xué)術(shù)書,則往往有序,序?qū)嶋H上如同工具書的說明和凡例。當(dāng)然,序自由得多,用新潮語言說,拓展空間大。比如說,可以論學(xué),可以敘史,可以言志,可以抒情等。而遣辭使句,不必如工具書的說明那樣拘謹(jǐn),不妨略加揮灑?! ∥疫@自序首先是解題。這本文集,自可仿古人和前輩,取個(gè)雅名,或者寓有深意的書名。然而反復(fù)思考,為了圖書館編目方便,為了讀者見書名而知大致內(nèi)容,那就徑直叫做“語言學(xué)文集”吧,表示此書依內(nèi)容分類屬于語言學(xué)。不過,叫“語言學(xué)文集”、“語言學(xué)論文集”、“語言論集”的書很多,重復(fù)幾率高,看來還是要有點(diǎn)“區(qū)別性特征”好。于是我就從形式的視角對近來出版的若干書名和文題考察一番,可謂“五彩紛呈”,最后我采取其中的一種款式,在這“語言學(xué)文集”五字之后加個(gè)冒號(hào),然后接著“考證、義理、辭章”六字三詞。如有人說我趕時(shí)髦,我承認(rèn)?! 傲x理、考據(jù)、辭章”之說,清人倡之,于今已成為中國人文科學(xué)的學(xué)人耳熟能詳?shù)亩陶Z。我拈來,是“古為我用”,既然“古為我用”,我略有改動(dòng)似也未嘗不可?! 翱紦?jù)”、“考證”是同義詞,我把上述六字短語里的“考據(jù)”改為“考證”,純粹是因?yàn)楹笳呓袢崭鼮橥ㄓ谩N疫€變更了次序,為何如此?
內(nèi)容概要
志任天下之重。中國語言學(xué)人應(yīng)該與整個(gè)國家步伐一致,以建立有中國特色的語言學(xué),并進(jìn)而成為主流語言學(xué)為自己的大任。此外,孔子曰:“言之無文,行之不遠(yuǎn)?!闭Z言學(xué)的論文應(yīng)該力克艱澀之病,所以作者追求行文的適度活潑。
作者簡介
魯國堯,男,1937年11月生,江蘇省泰州市人?,F(xiàn)為南京大學(xué)退休教授、杭州師范大學(xué)特聘教授、國家社會(huì)科學(xué)基金評(píng)委、中國音韻學(xué)會(huì)會(huì)長、中國語言學(xué)會(huì)常務(wù)理事、《中國語言學(xué)》第二主編、多種語言學(xué)雜志/語言學(xué)輯刊編委。1952-1955年江蘇省揚(yáng)州中學(xué)高中學(xué)生。1955年考入北京大學(xué),1960年北京大學(xué)中文系語言專業(yè)畢業(yè)(當(dāng)時(shí)學(xué)蘇聯(lián),北大、復(fù)旦的中文系首先改為五年制),1964年北京大學(xué)中文系漢語史專業(yè)研究生畢業(yè)(當(dāng)時(shí)中國尚無學(xué)位制度。在研究生學(xué)習(xí)期間,1962年因?qū)W習(xí)成績優(yōu)秀,導(dǎo)師周祖謨教授推薦至中央民族學(xué)院學(xué)習(xí)藏語一學(xué)期,1964年為“古代漢語”課教師王力教授選拔任其助教)。
書籍目錄
江山語言學(xué)叢書總序/001自序/001語言學(xué)思想史之屬“多元”“爭鳴”“創(chuàng)新”的音韻學(xué)——中國音韻學(xué)研究會(huì)第十一屆學(xué)術(shù)討論會(huì)暨漢語音韻學(xué)第六屆國際學(xué)術(shù)研討會(huì)開幕辭/001中國音韻學(xué)研究會(huì)第十二屆學(xué)術(shù)討論會(huì)暨漢語音韻學(xué)第七屆國際學(xué)術(shù)研討會(huì)開幕辭/006要無愧于我們的時(shí)代——中國音韻學(xué)研究會(huì)第十三屆學(xué)術(shù)討論會(huì)暨漢語音韻學(xué)第八屆國際學(xué)術(shù)研討會(huì)開幕辭/010團(tuán)結(jié)一致,堅(jiān)定地走自主創(chuàng)新之路——中國音韻學(xué)研究會(huì)第十四屆學(xué)術(shù)討論會(huì)暨漢語音韻學(xué)第九屆國際學(xué)術(shù)研討會(huì)開幕辭/015論“歷史文獻(xiàn)考證法”與“歷史比較法”的結(jié)合——兼論漢語史研究中的“犬馬一鬼魅法則”/018《南大語言學(xué)》獻(xiàn)辭/030說“哂”/032“振大漢之天聲”——對近現(xiàn)代中國語言學(xué)發(fā)展大勢的思考/040“徐通鏘難題”之“徐解”和“魯解”——再論“國力學(xué)術(shù)相應(yīng)律”/047論漢語音韻學(xué)的研究方法和我的“結(jié)合論”/063就獨(dú)獨(dú)缺《中國語言學(xué)思想史》!?/080學(xué)思錄:說“文史語言學(xué)”/094音韻學(xué)、方言史之屬“搶占前沿”和“新二重證據(jù)法”、“結(jié)合論”——由趙彤《戰(zhàn)國楚方言音系》引發(fā)的思考/097張麟之《韻鑒序例》申解四題/105宋代福建詞人用韻考/117宋元江西詞人用韻研究/154宋詞陰入通葉現(xiàn)象的考察/190研究明末清初官話基礎(chǔ)方言的廿三年歷程:“從字縫里看”到“從字面上看”/201絕學(xué)中的絕學(xué)——序劉廣和《音韻比較研究》/240“擲地作金石聲”——序《黃耀壟語言學(xué)論文集》/245崔樞華《說文解字聲訓(xùn)研究》序/250“堅(jiān)實(shí)”是第一義的——序儲(chǔ)泰松《唐五代關(guān)中方音研究》/254說“識(shí)”——序王兆鵬《唐代科舉考試詩賦用韻研究》/257楊軍《七音略校注》序/259“板凳甘坐十年冷”——序張民權(quán)《宋代古音學(xué)與吳械(詩補(bǔ)音)研究》/264熱點(diǎn)中的熱書——序葉寶奎《明清官話音系》/268窮盡式研究方法應(yīng)當(dāng)大加提倡——序華學(xué)誠《周秦漢晉方言研究史》/272林間的第一支響箭——序林亦作《百年來的東南方言史研究》/280學(xué)思錄:“×語”和“×方言”/283詩律學(xué)之屬周維培《曲譜研究》序/287苦心利他,匠心獨(dú)運(yùn)(外一章)——讀郭芹納《詩律》后之感言與引申/291“庾信平生最蕭瑟,暮年詩賦動(dòng)江關(guān)”——序潘慎《詩韻詞譜》/306文化語言學(xué)、社會(huì)語言學(xué)之屬臺(tái)灣光復(fù)后的國語推行運(yùn)動(dòng)和《國音標(biāo)準(zhǔn)匯編》/312創(chuàng)造新詞的心路歷程/330橫通縱貫之作——序劉靜《文化語言學(xué)研究》/343讀書書后、編輯后記、語學(xué)隨筆、語文教學(xué)之屬史部新著:《中國現(xiàn)代語言學(xué)家傳略》/347時(shí)代的脈搏(外一章)/352李開《漢語語言研究史》序/361“告予以有年”——序《南粵語言文字學(xué)叢書》/364跋溫端政、王恩保二學(xué)長緬懷袁家驊先生文/367德高當(dāng)代,功言巍巍——緬懷徐復(fù)先生/375Z文一扎(外一篇)/380《南大語言學(xué)》第一編編后語/390《南大語言學(xué)》第二編編后語/393提高語文素養(yǎng)重視母語教育——訪南京大學(xué)中文系魯國堯教授/396跋語/402
章節(jié)摘錄
“多元”“爭鳴”“創(chuàng)新”的音韻學(xué) 中國音韻學(xué)研究會(huì)第十一屆學(xué)術(shù)討論會(huì)暨漢語音韻學(xué)第六屆國際學(xué)術(shù)研討會(huì)開幕辭 女士們、先生們: 今天是2000年8月18日,2000年是千年閏龍年,逢六千年一遇,在這大吉大利的日子,中國音韻學(xué)研究會(huì)第十一屆學(xué)術(shù)討論會(huì)暨漢語音韻學(xué)第六屆國際學(xué)術(shù)研討會(huì)開幕了。這是一次空前的盛會(huì)。 如果以東漢末年服虔、應(yīng)劭使用反切作為音韻學(xué)的濫觴時(shí)期,那么漢語音韻學(xué)已經(jīng)有一千九百年的悠久歷史。在那漫長的古代。最富學(xué)術(shù)意義的,也最為人稱頌的是隋代開皇年間的長安論韻。我們今天舉行的學(xué)術(shù)討論會(huì)是開皇以來最大規(guī)模的音韻學(xué)人的集會(huì),一千四百多年前在陸府論韻的學(xué)者只有顏之推、蕭該和陸爽、陸法言父子等南北精英十人,而今天出席音韻學(xué)研討會(huì)的是三大洲五個(gè)國家一百二十多位漢語音韻學(xué)家,有名震遐邇的老專家,也有初試鋒芒的青年學(xué)人;有多次與會(huì)的老會(huì)員、老朋友,更有首次光臨的貴賓,可謂“群賢畢至,少長成集”,共聚于這有二千六百年悠久歷史的古彭城(徐州),研討這古老而又年輕的科學(xué)一音韻學(xué)。我們也將像我們的先人一樣,在這歷史名城“論南北是非,古今通塞”,“更捃選精切,除削疏緩”,“剖析毫厘,分別黍累”。但是當(dāng)前我們的徐州音韻學(xué)研討會(huì)具有我們自己時(shí)代的鮮明特色,當(dāng)今世界各種學(xué)術(shù)理論、學(xué)術(shù)方法、學(xué)術(shù)成果就將在這里互通、切磋、交融。我們的學(xué)術(shù)討論是多元化、世界性、爭鳴式的。我們立足現(xiàn)在,總結(jié)過去,目的是以創(chuàng)新的精神拼搏出一個(gè)輝煌的未來。
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