碑

前言

　　在20世紀(jì)初熱鬧非凡的法國文壇上，謝閣蘭（VictorSegalen，1878-1919）的聲音顯得既微弱又遙遠(yuǎn)。他二十九歲開始寫小說，三十一歲開始寫詩，四十一歲就離開了人世。盡管他勤奮筆耕，著述甚豐，但生前正式出版的作品卻不多，而且大都只在文友圈中流行，加之他的大部分創(chuàng)作都不以法國本土為基地，也不以法國文化為背景，所以同時(shí)代人對(duì)他的了解相當(dāng)有限。然而，從20世紀(jì)60年代開始，隨著謝閣蘭的大量遺作的整理出版，隨著一些獨(dú)具慧眼的學(xué)者的深入發(fā)掘，也隨著當(dāng)代美學(xué)觀念的不斷刷新、文化視野的不斷拓展，這位一度不為人識(shí)的詩人終于以他的超前的美學(xué)見解、執(zhí)著的精神探索和古雅的藝術(shù)風(fēng)格贏得了越來越多的文評(píng)家的贊揚(yáng)，在知識(shí)界擁有越來越多的讀者。

內(nèi)容概要

　　《碑》是謝閣蘭生前正式出版的惟一一本詩集。此書采用了中國傳統(tǒng)的收錄金石拓片的連綴冊頁形式，書中每首詩的右上角皆配漢語題詞，詩的四周還圍以黑色邊框，使人見書如見碑，表現(xiàn)了詩人對(duì)“碑體詩”的追求。在1989年法國國家圖書館舉辦的法國歷代文學(xué)珍本展覽中，《碑》被列入當(dāng)代四十種文學(xué)珍本參加展出。這是一本特殊的令人驚訝的作品，是一本中西文化合璧的奇書，堪稱中西文化交流史上的一方詩的紀(jì)念碑。

作者簡介

　　維克多·謝閣蘭（Victor Segalen，1878—1919），同克洛代爾和圣–瓊·佩斯一樣的又一位與中國文化結(jié)緣的法國著名詩人。他二十九歲開始寫小說，三十一歲開始寫詩，四十一歲辭世。他不僅是20世紀(jì)初首批來華的法國作家之一，而且也是真正懂中文、通漢學(xué)的詩人之一。　　譯者簡介：　　車槿山，現(xiàn)任北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。1982年畢業(yè)于武漢大學(xué)法文系。1988年于法國圖盧茲第二大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位。1995年于法國巴黎第八大學(xué)完成博士后研究。主要譯著有：《馬爾多羅之歌》、《結(jié)構(gòu)與符號(hào)——羅蘭·巴爾特傳》、《后現(xiàn)代狀態(tài)——關(guān)于知識(shí)的報(bào)告》、《象征交換與死亡》等?！　∏睾ｚ?，現(xiàn)任北京大學(xué)法語系教授、博士生導(dǎo)師。1982年畢業(yè)于武漢大學(xué)法文系。1987年于法國圖盧茲第二大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位。主要譯著有：《希臘思想的起源》、《藝術(shù)之名》、《方法：思想觀念》等。

書籍目錄

中譯本序：中西文化交流史上的豐碑原序南面之碑無年號(hào)三曲遠(yuǎn)古頌歌論一個(gè)可疑的客人贊一個(gè)西方貞女光明的宗教對(duì)一個(gè)隱士的敬意摩尼教徒虔誠的幻象一萬年行進(jìn)的命令委任狀出發(fā)向理性致敬喪葬詔書法令北面之碑印模鏡子假玉從遠(yuǎn)方對(duì)那個(gè)人忠誠的背叛不要誤會(huì)吸血鬼東面之碑五種關(guān)系為了討她的歡心眼中的面容有人對(duì)我說我的戀人有水的品性音樂石請(qǐng)求暖昧的妹妹短暫的碑少女頌欲望之碑出于尊敬西面之碑路邊之碑中央之碑附錄 謝閣蘭生平和創(chuàng)作年表譯后記

章節(jié)摘錄

　　致暗藏的魔鬼　　眾人毫不困惑地朝拜。他們焚香，祈禱或離開。他們?nèi)念^、六磕頭或九磕頭。他們根據(jù)對(duì)那些能力、品質(zhì)和恩惠的準(zhǔn)確估計(jì)來調(diào)節(jié)自己的恭敬程度。　　因?yàn)?，他們清楚地知道灶神的嗜好、司雨猴王的十八個(gè)化名以及金丹和福氣的煉制方法。用哪種禮儀來崇拜這個(gè)占據(jù)我、包圍我、滲透我的魔鬼？用哪種善意或惡意的禮儀？我應(yīng)該揮動(dòng)衣袖表示恭敬，還是燃起臭氣把他趕走？在我每日的朝拜中，用什么樣的咒罵或贊美來對(duì)待他？他是謀臣、巫師、暴君、惡魔，還是父親和忠實(shí)的摯友？這一切我都試過，他卻仍然不走，既是同一個(gè)又形形色色。既然如此，啊，無形的魔鬼，不要離開你居住的我：既然我沒有驅(qū)逐你，也沒能憎恨你，那就接受我這默默的敬意吧?！　∽g注：此詩的漢語題詞“心師之神”是謝閣蘭自造的，套用了“雨師”、“灶神”之類的說法。

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無

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