中國(guó)都市文化研究（第1卷）

前言

　　2008年是改革開(kāi)放30周年，2009年是新中國(guó)誕生60周年。經(jīng)過(guò)前30年的曲折探索和后30年的高速發(fā)展，中華民族已從一個(gè)積弱積貧的東亞病夫成長(zhǎng)為具有重要話語(yǔ)權(quán)和巍峨形象的現(xiàn)代化大國(guó)。從60年前的灰姑娘到21世紀(jì)的大力士，中華文明的巨變與滄桑自不待言。仔細(xì)探究，不難發(fā)現(xiàn)，其中變化最大、發(fā)展最快的，不是別的，而是在“鄉(xiāng)土中國(guó)”軀殼上如雨后春筍般生長(zhǎng)出來(lái)的都市和城鎮(zhèn)。從城市化率的角度看，1949年新中國(guó)的城市化率僅為10.6％，而2007年已達(dá)到44.9％。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)城市化進(jìn)程還創(chuàng)造了驚人的中華速度，從20％到40％的城市化率，英國(guó)用了120年時(shí)間，美國(guó)用了80年，而改革開(kāi)放的中國(guó)僅用了22年。中國(guó)城市的發(fā)展不僅極大地推動(dòng)著自身從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，也為亞洲與世界的可持續(xù)發(fā)展與繁榮穩(wěn)定作出了巨大貢獻(xiàn)?！　∽鳛橐粋€(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)和人口大國(guó)，中國(guó)城市化進(jìn)程還遠(yuǎn)未結(jié)束。西方學(xué)者曾預(yù)言，美國(guó)的高科技與中國(guó)的城市化，將是影響人類21世紀(jì)的兩件大事。國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部也表示，我國(guó)大規(guī)模的城市建設(shè)還會(huì)持續(xù)30到35年。這表明，在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，城市化進(jìn)程仍將是影響中國(guó)與世界未來(lái)的重要因素。與新中國(guó)城市化同時(shí)，已持續(xù)200多年的西方現(xiàn)代城市化進(jìn)程，在20世紀(jì)中期以后也發(fā)生了重大變化，這就是被學(xué)界冠以“城市群”、“都市圈”、“大都市圈”、“大都市帶”、“大都市連綿區(qū)”的都市化進(jìn)程(Metlropolitanization Advancement)。都市化進(jìn)程是城市化進(jìn)程的升級(jí)版本與當(dāng)代形態(tài)，特點(diǎn)是“國(guó)際化大都市”與“世界級(jí)城市群”憑借優(yōu)越的城市環(huán)境與人才資源、雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和高新技術(shù)、完善的服務(wù)體系和文化資本，取代了人口流動(dòng)相對(duì)平緩、空間流量相對(duì)均衡、社會(huì)變化相對(duì)緩慢的傳統(tǒng)城市化模式，并在全球化時(shí)代成為影響世界環(huán)境和人類發(fā)展的核心機(jī)制與主要力量。

內(nèi)容概要

都市文化研究是在以“國(guó)際化大都市”與“世界級(jí)城市群”為中心的都市化進(jìn)程中，通過(guò)人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)的交叉建構(gòu)、跨學(xué)科與多學(xué)科的集約組合、理論研究與實(shí)踐需要的緊密結(jié)合而形成的一門(mén)世界性前沿學(xué)科。在經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)快速城市化背景下，都市文化研究對(duì)于應(yīng)對(duì)各種城市社會(huì)問(wèn)題，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提升城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)城市文明建設(shè)與城市社會(huì)事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族在21世紀(jì)的偉大復(fù)興具有重大的理論與現(xiàn)實(shí)意義。本集刊具有研究性、信息性和咨詢性三種功能。所選論文是具有都市文化研究綜合競(jìng)爭(zhēng)力的標(biāo)志性科研成果。它們以創(chuàng)建有中國(guó)特色的都市文化基礎(chǔ)理論與學(xué)科體系為中心，立足于中國(guó)與世界城市發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀，通過(guò)吸收當(dāng)代國(guó)際都市文化的先進(jìn)知識(shí)與技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新與學(xué)科建設(shè)的前沿性，在引領(lǐng)都市文化學(xué)的研究方向、建構(gòu)都市文化學(xué)的研究范式等方面產(chǎn)生重要的凝聚力的同時(shí)，進(jìn)一步起到溝通學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域與實(shí)踐決策領(lǐng)域的橋梁作用，以眾多學(xué)者的優(yōu)秀研究成果影響都市化進(jìn)程的決策及實(shí)踐層。

書(shū)籍目錄

創(chuàng)刊號(hào)序　張杰：都市文化研究與全球化時(shí)代的新實(shí)學(xué)都市化進(jìn)程　2008年中國(guó)教市化進(jìn)程報(bào)告提要（中國(guó)都市化進(jìn)程報(bào)告課題組）　曾軍、柳青：2008都市景觀化和視覺(jué)現(xiàn)代性的雙重變奏都市文化理論與政策　劉士林：都市化進(jìn)程的世界經(jīng)驗(yàn)與都市文化研究的中國(guó)話語(yǔ)　陳立旭：論現(xiàn)代城市的文化品性　曾繁仁：現(xiàn)代城市危機(jī)與海德格爾的生態(tài)觀中國(guó)都市圈與區(qū)域戰(zhàn)略　王方華：從中國(guó)第一圈到世界第一圈　09'長(zhǎng)三角16城市服務(wù)經(jīng)濟(jì)指數(shù)發(fā)布和分析報(bào)告（上海交通大學(xué)中國(guó)服務(wù)經(jīng)濟(jì)與管理研究中心）城市文化經(jīng)濟(jì)　榮躍明：城市經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)　仲富蘭：民俗文化學(xué)與上海都市民俗文化資源保護(hù)都市精神與形象　高小康、耿波：都市形象與城市精神　李鳳亮：城市視野中的移民寫(xiě)作--以部分廣州作家為例　洛秦、陳婷婷：都市音樂(lè)藝術(shù)的歷史進(jìn)程與審美形態(tài)　王耘：論江南古代都會(huì)建筑的生態(tài)蘊(yùn)奧城市文化敘事　陳炎、張艷華：日常生活中的歐洲經(jīng)濟(jì)　洪亮：幾度夕陽(yáng)中的京口青山都市文化史　嚴(yán)明：中國(guó)城市的歷史、類型及其現(xiàn)代闡釋　楊曉伶：中國(guó)傳統(tǒng)庭院文化在現(xiàn)代城市生活中的傳承世界都市文化研究（學(xué)術(shù)主持人：程相占）　[意大利]色瑞內(nèi)拉·伊奧維諾：城市廢棄物、生態(tài)黑手黨和環(huán)境文化：那不勒斯的非浪漫之旅　[澳大利亞]杰弗里·肯沃西、[中國(guó)]程相占：關(guān)于都市文化與城市美學(xué)研究的國(guó)際通訊都市茶話　李紅英：金融危機(jī)時(shí)刻談生態(tài)——魯樞元、劉士林、路燕三人談?wù)鞲鍐⑹?/pre>


章節(jié)摘錄
　　隨著音樂(lè)對(duì)宗教的依附性的削弱，音樂(lè)的形式也獲得進(jìn)一步發(fā)展，原來(lái)的以人聲演唱為中心的音樂(lè)形式逐漸淡化，逐漸出現(xiàn)了純器樂(lè)作品，當(dāng)時(shí)的器樂(lè)曲分為即興演奏、聲樂(lè)改編曲和創(chuàng)作樂(lè)曲三類，后兩類都有作品流傳下來(lái)。器樂(lè)曲的出現(xiàn)，進(jìn)一步淡化了音樂(lè)的宗教內(nèi)涵，在純粹娛樂(lè)和審美方面前進(jìn)了一步?！　?7世紀(jì)，意大利音樂(lè)出現(xiàn)了巴洛克風(fēng)格，這種風(fēng)格與正在興起的歌劇熱結(jié)合起來(lái)，使得歌劇藝術(shù)的情感內(nèi)涵更加豐富。實(shí)現(xiàn)這種統(tǒng)一的是威尼斯歌劇學(xué)派，其代表人物有蒙特威爾地、卡瓦里和切斯蒂等人。這種歌劇強(qiáng)調(diào)演出的娛樂(lè)性和華麗的場(chǎng)面，較少宗教色彩。巴洛克時(shí)期，意大利音樂(lè)的另一成就是器樂(lè)合奏獲得了前所未有的發(fā)展，形成了“通奏低音”的演奏風(fēng)格。到18世紀(jì)，巴洛克音樂(lè)迎來(lái)了遲到的輝煌，“巴洛克音樂(lè)晚期三杰”是這一音樂(lè)思潮的頂峰。“三杰”是：法國(guó)的D．斯卡拉蒂，其奏鳴曲構(gòu)思巧妙，長(zhǎng)于抒情；德國(guó)的亨德?tīng)?，他?chuàng)作了大量的意大利歌劇和器樂(lè)曲，其作品處處洋溢著歡樂(lè)的基調(diào)；德國(guó)的巴赫，他在復(fù)調(diào)藝術(shù)上來(lái)了一次大總結(jié)，其賦格曲是巴洛克時(shí)期復(fù)調(diào)藝術(shù)的最高峰。他們?cè)谝魳?lè)的抒情性、娛樂(lè)性方面都有著重大貢獻(xiàn)?！　?8世紀(jì)中期，古典主義音樂(lè)崛起，而巴洛克音樂(lè)走向沒(méi)落。海頓和莫扎特的出現(xiàn)標(biāo)志著古典主義的頂峰。在他們的努力下，古典交響曲的形式得以完善，古典主義的至善至美的理想得到了體現(xiàn)?！昂椭C、對(duì)稱、自然、純真以及高度的有序性、徹底的世俗性、超越種族界限的世界主義，這些都成為古典主義的特性表征?！雹俸ｎD作品富有幽默、愉悅的情趣，充滿著旺盛的生命活力。莫扎特的作品天真、親切，體現(xiàn)出他善于從自然中發(fā)現(xiàn)美表現(xiàn)美的過(guò)人本領(lǐng)，無(wú)論是歌劇、鋼琴曲還是室內(nèi)樂(lè)、交響曲，莫扎特的成就都堪稱前無(wú)古人。




編輯推薦
　　《中國(guó)都市文化研究(第1卷)》是由上海交通大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地主辦、專門(mén)從事都市文化理論與應(yīng)用研究的高端學(xué)術(shù)集刊。它的定位是：凝聚學(xué)術(shù)資源，精研學(xué)理問(wèn)題，扶持學(xué)術(shù)創(chuàng)新，推動(dòng)學(xué)科建設(shè)，關(guān)注城市發(fā)展，引領(lǐng)時(shí)代思潮。其所設(shè)欄目有：“都市化進(jìn)程”、“都市文化理論與政策”、“世界都市文化研究”、“城市文化戰(zhàn)略與管理”、“都市文化經(jīng)濟(jì)”、“中國(guó)都市圈與區(qū)域戰(zhàn)略”、“都市精神與形象”、“城市文化敘事”、“都市文化史”、“都市茶話”等。





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