出版時間:2009-12 出版社:江西人民出版社 作者:裘指揮 頁數(shù):320 字數(shù):250000
前言
繁榮社會科學(xué),是建設(shè)有中國特色社會主義文化的重要組成部分。建設(shè)有中國特色社會主義文化的過程。也是社會科學(xué)研究在中國發(fā)展和繁榮的過程。積極發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué),這對于堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。對于探索有中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律,增強我們認識世界、改造世界的能力,有著重要意義。馬克思主義指導(dǎo)下的哲學(xué)社會科學(xué)研究,集中代表著先進文化的前進方向。 社會科學(xué)的生命在于創(chuàng)造,在于創(chuàng)新,“若無新變,不能代雄”。新的世紀,新的千年,呼喚著社會科學(xué)的發(fā)展和繁榮,呼喚著社會科學(xué)研究的突破和創(chuàng)新。換言之。沒有社會科學(xué)研究的突破和創(chuàng)新,也就沒有社會科學(xué)真正的發(fā)展和繁榮。理論貴在創(chuàng)新,創(chuàng)新需要勇氣,需要智慧,需要執(zhí)著的追求和艱辛的探索;理論重在創(chuàng)新,創(chuàng)新需要有科學(xué)的精神、科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的方法;理論功在創(chuàng)新,只有創(chuàng)新的理論成果,才能探索規(guī)律、把握規(guī)律,才能啟示實踐、指導(dǎo)實踐,才能認識世界、改造世界。堅持理論創(chuàng)新,是社會科學(xué)工作者的神圣職責(zé)和使命?! ∩鐣茖W(xué)研究,必須堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想為指導(dǎo),必須堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng),必須堅持“百花齊放,百家爭鳴”的方針,必須堅持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心。
內(nèi)容概要
本書重點考察了幼兒班級規(guī)范的類型結(jié)構(gòu)合理性,它要求對規(guī)范進行類型劃分,厘定各類規(guī)范的功能和規(guī)范范圍,弄清規(guī)范間的相對獨立性和關(guān)系。從規(guī)范生成路徑看,本書把規(guī)范分為自發(fā)型的和自上而下型,進一步拓展為“理性自發(fā)型”、“理性自上而下型”和“非理性型”三類規(guī)范;從規(guī)范的屬性看,把規(guī)范分為:合群性規(guī)范、道德規(guī)范、制度和謹慎性規(guī)范。 本書對各類規(guī)范的相對獨立性、功能、規(guī)范范圍等進行了分析,特別是對道德規(guī)范與合群性規(guī)范的關(guān)系給予了相當(dāng)?shù)年P(guān)注;對幼兒和教師對不同規(guī)范的理解和反應(yīng)進行了考察,要求教師根據(jù)不同規(guī)范的屬性和幼兒對不同規(guī)范的理解做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。
作者簡介
吳昊,男,漢族,1970年生,江西宜春人。2001年6月畢業(yè)于國立華僑大學(xué)社會發(fā)展研究所,獲得法學(xué)碩士學(xué)位,同年考入北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院,2004年6月畢業(yè),獲法學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)為南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院(政治學(xué)院)副教授、碩士生導(dǎo)師,主要從事科學(xué)社會主義與國際共運、中國化馬克思主義研究以及政治與行政倫理的理論研究。發(fā)表文章30多篇,其中核心刊物20多篇。參與教育部重點基金項目研究“鄧小平理論與中國現(xiàn)代化”和“后物時代道德閑境與思想政治建設(shè)創(chuàng)新”兩項,參與“發(fā)揚民主與建設(shè)社會主義和諧福建”省級課題一項,參編《中國特色新型工業(yè)化道路創(chuàng)新研究》一部。
書籍目錄
第一章 導(dǎo)論 第一節(jié) 幼兒社會規(guī)范教育合理性問題的凸顯 一、形式層面:規(guī)范類型缺乏劃分、表述不合理 二、實質(zhì)層面:規(guī)范價值訴求的工具性及對個人領(lǐng)域的侵犯 三、實踐層面:忽視規(guī)范協(xié)商生成的特性 第二節(jié) 關(guān)注的視閾和框架 一、以往研究的反思 二、方法和結(jié)構(gòu)第二章 幼兒社會規(guī)范教育合理性的分析框架 第一節(jié) 合理性及其范疇 一、合理性的內(nèi)涵 二、合理性的范疇 第二節(jié) 幼兒班級規(guī)范的合理性分析 一、幼兒班級規(guī)范的合理性內(nèi)涵 二、幼兒班級規(guī)范的合理性分析框架第三章 構(gòu)建與規(guī)范類型相適應(yīng)的教育 第一節(jié) 幼兒班級規(guī)范類型劃分的必要性 一、從幾則“違規(guī)”說起 二、“混淆”規(guī)范類型 三、“單一化”的反應(yīng) 四、規(guī)范教育實效低下 第二節(jié) 幼兒班級常規(guī)的類型劃分 一、規(guī)范類型劃分的理論基礎(chǔ) 二、班級規(guī)范的具體劃分 三、規(guī)范間的相對獨立性和關(guān)系 第三節(jié) 幼兒與教師對各類規(guī)范的理解和反應(yīng) 一、幼兒對各類規(guī)范的理解和反應(yīng) 二、教師對各類規(guī)范的反應(yīng) 第四節(jié) 構(gòu)建與規(guī)范類型相適應(yīng)的教育 一、做出與規(guī)范類型相適應(yīng)的反應(yīng) 二、生成與規(guī)范類型相適應(yīng)的課程第四章 規(guī)約的限度與幼兒個人領(lǐng)域的形成 第一節(jié) 個人領(lǐng)域的界定及其特性 一、個人領(lǐng)域的界定 二、個人領(lǐng)域的特性 第二節(jié) 幼兒個人領(lǐng)域受侵犯現(xiàn)象之透視 一、幼兒個人領(lǐng)域受侵犯的現(xiàn)象 二、幼兒個人領(lǐng)域受侵犯的緣由分析 第三節(jié) 幼兒與教師對個人領(lǐng)域的理解和反應(yīng) 一、幼兒對個人領(lǐng)域的理解 二、幼兒和教師面對個人事件的反應(yīng) 第四節(jié) 規(guī)約的限度與尊重幼兒的個人領(lǐng)域 一、凸顯幼兒的個人領(lǐng)域 二、監(jiān)督的需要與幼兒個人領(lǐng)域的形成第五章 自由與平等、秩序與效率的價值訴求 第一節(jié) 透視規(guī)范價值訴求的不合理現(xiàn)象 一、價值訴求的工具性 二、價值訴求的滯后性 第二節(jié) 規(guī)范價值訴求的理論依據(jù) 一、社會層面:“小公民”素養(yǎng)的要求 二、幼兒層面:身心需要的滿足 第三節(jié) 規(guī)范的目的性價值:自由與平等 一、目的性價值:自由 二、目的性價值:平等 第四節(jié) 規(guī)范的工具性價值:秩序與效率 一、工具性價值:秩序 二、工具性價值:效率第六章 班級常規(guī)制定中的幼兒參與 第一節(jié) 幼兒參與規(guī)范制定的前提性分析 一、作為生活共同體存在的幼兒班級 二、規(guī)范生成的建構(gòu)性本質(zhì) 第二節(jié) 幼兒參與班級規(guī)范制定的實踐探索 一、三類班級中幼兒參與的分析 二、幼兒參與規(guī)范制定的指導(dǎo)策略第七章 規(guī)范協(xié)商生成的博弈分析 第一節(jié) 共同參與的博弈 一、博弈論的視角 二、博弈論的內(nèi)涵 第二節(jié) 規(guī)范協(xié)商生成的博弈分析 一、互惠的規(guī)范價值定位 二、規(guī)范協(xié)商生成的前提條件 三、規(guī)范協(xié)商生成的路徑分析 第三節(jié) 規(guī)范博弈生成中的教師指導(dǎo) 一、“行為窗”與問題歸屬 二、規(guī)范協(xié)商生成中的教師指導(dǎo)策略參考文獻附錄附錄1附錄2后記
章節(jié)摘錄
對于社會主義國家怎樣利用資本主義這一課題,馬克思主義經(jīng)典作家提出了一些設(shè)想,從理論上進行了一系列的闡述和總結(jié),并付諸于社會主義的實踐。馬克思晚年在給當(dāng)時女革命家查·蘇里奇的回信中指出,經(jīng)濟文化落后的國家在進入社會主義后,可以越過資本主義制度的“卡夫丁峽谷”,而直接利用資本主義的一切肯定的成果。馬克思的這一設(shè)想,為后來經(jīng)濟文化落后的國家在進入社會主義后怎樣利用資本主義文明成果進行社會主義建設(shè)指明了方向。俄國十月革命勝利后,列寧根據(jù)俄國經(jīng)濟文化落后的具體國情,總結(jié)社會主義建設(shè)中的經(jīng)驗教訓(xùn),采取了“退卻”的戰(zhàn)略,制定了“新經(jīng)濟政策”,提出了許多利用資本主義建設(shè)社會主義的設(shè)想。如,關(guān)于利用資本主義的必要性;實行租讓制;利用外資;在國家調(diào)節(jié)下,允許多種經(jīng)濟成分的發(fā)展;利用資產(chǎn)階級人才;引進資本主義國家的先進機器和設(shè)備;等等。列寧還主張學(xué)習(xí)資產(chǎn)階級的管理經(jīng)驗和方法,學(xué)習(xí)和利用資本主義發(fā)達國家的文牘工作經(jīng)驗,學(xué)習(xí)和借鑒資本主義發(fā)達國家的泰羅制等等。毛澤東在中國社會主義革命和建設(shè)的實踐中,繼承了馬克思、列寧關(guān)于利用資本主義建設(shè)社會主義的思想,并就這一課題進行了嘗試性的摸索。毛澤東利用資本主義的思想概括起來主要有:在獨立自主的前提下利用外資;在平等互利的基礎(chǔ)上開展多種形式的經(jīng)貿(mào)往來和各種形式的合作;派人到資本主義國家去學(xué)習(xí)技術(shù)和先進經(jīng)驗;利用資本主義必須堅持社會主義方向;利用資本主義必須堅持自力更生的原則;利用資本主義,決不允許資本主義操縱國計民生;吸收外國文化的精華作為自己文化食糧等等。
后記
本書是2001年至2004年期間,筆者在北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院攻讀科學(xué)社會主義專業(yè)所做的博士論文——《鄧小平利用資本主義文明成果思想研究》的基礎(chǔ)上幾經(jīng)修改而成。在博士論文以及本書的寫作中,我的導(dǎo)師陳占安教授給了我諸多的關(guān)心和指導(dǎo)。在論文選題和基本框架的擬定過程中,陳老師從整體思想上提出了應(yīng)該注意的問題,并就本文的提綱進行了反復(fù)的推敲和修改。在論文的寫作過程中,在陳老師在寫作思路和一些敏感性的問題上提出了不少意見。在北京大學(xué)讀書期間,陳老師從學(xué)習(xí)、生活、工作等方面對我倍加關(guān)心,在深感陳老師的治學(xué)嚴謹?shù)耐瑫r,也為陳老師對學(xué)生深深的愛而感動。陳老師的為人為學(xué)時時鞭策教育著我,是我人生用之不盡的財富。
編輯推薦
《鄧小平利用資本主義文明成果思想研究》:當(dāng)代學(xué)術(shù)文叢
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