老子

前言

《大中華文庫》終于出版了。我們?yōu)橹吲d，為之鼓舞，但也倍感壓力。當(dāng)此之際，我們愿將郁積在我們心底的話，向讀者傾訴。中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，系統(tǒng)、準(zhǔn)確地將中華民族的文化經(jīng)典翻譯成外文，編輯出版，介紹給全世界，是幾代中國人的愿望。早在幾十年前，西方一位學(xué)者翻譯《紅樓夢》，將書名譯成《一個紅樓上的夢》，將林黛玉譯為“黑色的玉”。我們一方面對外國學(xué)者將中國的名著介紹到世界上去表示由衷的感謝，一方面為祖國的名著還不被完全認(rèn)識，甚至受到曲解，而感到深深的遺憾。還有西方學(xué)者翻譯《金瓶梅》，專門摘選其中自然主義描述最為突出的篇章加以譯介。一時(shí)間，西方學(xué)者好像發(fā)現(xiàn)了奇跡，掀起了《金瓶梅》熱，說中國是“性開放的源頭”，公開地在報(bào)刊上鼓吹中國要“發(fā)揚(yáng)開放之傳統(tǒng)”。還有許多資深、友善的漢學(xué)家譯介中國古代的哲學(xué)著作，在把中華民族文化介紹給全世界的工作方面作出了重大貢獻(xiàn)，但或囿于理解有誤，或緣于對中國文字認(rèn)識的局限，質(zhì)量上乘的并不多，常常是隔靴搔癢，說不到點(diǎn)子上。大哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說過：中國有最完備的國史。

內(nèi)容概要

　　《老子（漢俄對照）》附有長沙馬王堆漢墓帛書《老子》及湖北郭店簡書《老子》?！独献樱h俄對照）》是中國國家重點(diǎn)出版項(xiàng)目《大中華文庫》多語種項(xiàng)目之一。《老子》，又名《道德經(jīng)》，為中國古代偉大的哲學(xué)家、思想家老子所著，全書共81章?！　　独献印肥抢献诱軐W(xué)思想的集中體現(xiàn)，其內(nèi)容博大精深，涉及自然、社會、人生的各個方面，系統(tǒng)地闡明了老子的宇宙觀、政治觀和認(rèn)識論?！　　暗馈笔抢献诱軐W(xué)思想的基本范疇，老子認(rèn)為，“道”是宇宙的本源，它獨(dú)立于任何其他事物之外，而且不斷變化，周而復(fù)始；而“德”則是“道”的延伸，是“道”在人生、社會和政治生活中的具體體現(xiàn)?！　　独献印肥堑兰医?jīng)典，也是中國傳統(tǒng)文化中首屈一指的經(jīng)典著作。自問世以來，受到歷代高度的重視和全世界的廣泛關(guān)注。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，迄今為止，《老子》的外文譯本已有近500種，涉及30余種語言。

作者簡介

譯者：陳鼓應(yīng) (俄羅斯)馬良文 李英男

書籍目錄

第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二十一章第二十二章第一十一早第二十三章第二十四章第二十五章第二十六章第二十八章第二十七章第二十八章第二十九章第三十章第三十一章第三十二章第三十三章黔三十四章第三十五章第三十六章第三十七章第三十八章第三十九章第四十章第四十一章第四十二章第四十三章第四十四章第四十五章第四十六章第四十七章第四十八章第四十九章第五十章第五十一章第五十二章第五十三章第五十四章第五十五章第五十六章第五十七章第五十八章第五十九章第六十章第六十一章第六十二章第六十三章第六十四章第六十五章第六十六章第六十七章第六十八章第六十九章第七十章第七十一章第七十二章第七十三章第七十四章第七十五章第七十六章第七十七章第七十八章第七十九章第八十章第八十一章附錄一馬王堆漢墓帛書《德道經(jīng)》甲本馬王堆漢墓帛書《德道經(jīng)》乙本附錄二郭店竹簡《老子》甲乙丙三組釋文索引參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：【原文】上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；[下德無為而有以為。]上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚不居其??；處其實(shí)，不居其華。故去彼取此。【今譯】上德的人不自恃有德，所以實(shí)是有德；下德的人刻意求德，所以沒有達(dá)到德的境界。上德的人順任自然而無心作為；[下德的人順任自然而有心作為。]上仁的人有所作為卻出于無意；上義的人有所作為且出于有意。上禮的人有所作為而得不到回應(yīng)，于是就揚(yáng)著胳臂使人強(qiáng)從。所以喪失道就會失去德，失了德就會失去仁，喪失了仁就會失去義，失了義就會失去禮。禮，標(biāo)志著忠信的不足，是禍亂的開端。預(yù)設(shè)的種種規(guī)范，不過是道的虛華，是愚昧的開始。因此大丈夫立身敦厚，而不居于澆?。淮嫘暮V實(shí)，而不居于虛華。所以舍棄薄華而采取厚實(shí)。

編輯推薦

《老子(漢俄對照)》：綿延不絕、奔流入海的黃河，哺育了中華各族兒女，是中華民族的母親河，圖為黃河上洲的壺口瀑布。

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