西方生態(tài)主義基本政治理念

內(nèi)容概要

　　《西方生態(tài)主義基本政治理念》主要對(duì)當(dāng)代西方生態(tài)主義，包括生態(tài)社會(huì)主義、生態(tài)學(xué)馬克思主義以及綠色和平主義運(yùn)動(dòng)等新興的理論形態(tài)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的理論和觀念進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，在掌握大量中英文理論資料的基礎(chǔ)上，對(duì)西方生態(tài)主義政治理論產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)、生態(tài)政治觀演進(jìn)與發(fā)展的歷史脈絡(luò)及邏輯線索，特別是圍繞生態(tài)主義的諸種基本政治理念作了全面的分析和探討。

作者簡(jiǎn)介

金緯亙，1958—，男，江西豐城市人，法學(xué)博士，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)副教授，主要從事政治哲學(xué)和西方政治思潮研究。

書籍目錄

引言 第一章從西方環(huán)境運(yùn)動(dòng)到西方生態(tài)主義政治 第一節(jié)從新社會(huì)運(yùn)動(dòng)到生態(tài)主義運(yùn)動(dòng) 第二節(jié)生態(tài)主義運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生 第三節(jié)生態(tài)主義由“淺”入“深” 第四節(jié)綠黨的誕生及其政治影響 第二章西方生態(tài)主義的基層民主理念 第一節(jié)政治的基層民主 第二節(jié)經(jīng)濟(jì)的基層民主 第三節(jié)政黨的基層民主 第三章西方生態(tài)主義的非暴力政治參與理念 第一節(jié)非暴力和平主義信念 第二節(jié)社會(huì)變革的非暴力途徑訴求 第三節(jié)政黨及其活動(dòng)的非暴力政治道德 第四章西方生態(tài)主義的生態(tài)優(yōu)先和社會(huì)正義理念 第一節(jié)生態(tài)優(yōu)先 第二節(jié)社會(huì)正義 第五章西方生態(tài)主義的和平主義國(guó)際交往理念 第一節(jié)國(guó)家安全新維度 第二節(jié)世界和平新秩序理念 結(jié)語(yǔ) 主要參考文獻(xiàn) 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   西方生態(tài)主義者之所以對(duì)此進(jìn)行深入的批判，是因?yàn)檎怯纱说於速Y本主義的發(fā)展模式或邏輯，把社會(huì)引向深刻的不公，并最終導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)。無(wú)論是資本主義導(dǎo)致了圈地運(yùn)動(dòng)，還是圈地運(yùn)動(dòng)奠定了資本主義，總之，自此之后便逐漸出現(xiàn)了資本主義的“恐龍”式的超級(jí)公司或跨國(guó)公司，出現(xiàn)了與維護(hù)資本利益相適應(yīng)的國(guó)家權(quán)力。也如芒福德在《權(quán)力的五角大樓》中所描述的那樣，中央集權(quán)一路有增無(wú)減，國(guó)王的個(gè)人主權(quán)被等同于國(guó)家本身，并最終引出民族國(guó)家的非個(gè)人化主權(quán)?？茽柭鼊t指出，強(qiáng)大的民族國(guó)家、跨國(guó)公司，以及目前呼吁建立的世界政府，不過是既往數(shù)百年權(quán)力集中的持續(xù)趨勢(shì)的登峰造極罷了。“權(quán)力向公司延伸足使公司日長(zhǎng)夜大的權(quán)力免遭公司雇員的挑戰(zhàn)，免遭公司所在的社區(qū)的挑戰(zhàn)，甚至免遭國(guó)家政府的挑戰(zhàn)?！备惼嬖谄洹冻?jí)權(quán)力》一書中寫道：“大公司的結(jié)構(gòu)‘天生就是非民主的’，它們凡事保密、串通一氣、左右政府的特點(diǎn)造就了一個(gè)不向公眾負(fù)責(zé)的影子政府。超大公司的形式，如權(quán)力集中、官僚重疊、等級(jí)森嚴(yán)、缺乏自主性，本身就是極權(quán)主義結(jié)構(gòu)的范例，它們向我們傳輸著委身屈從于這一結(jié)構(gòu)所需要的物質(zhì)：害怕責(zé)任、害怕決策、害怕一切；忍氣吞聲、卑躬屈膝、墨守成規(guī)。大公司當(dāng)然并非以此方式組建起來(lái)的唯一機(jī)構(gòu)，只不過它們權(quán)力最大、影響最廣?！?/pre>




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