閩南宗族社會

內(nèi)容概要

在社會各界的關(guān)心支持下，《閩南文化叢書》終于與讀者見面了。我們之所以組織撰寫這套叢書，主要基于以下的三點學(xué)術(shù)思考。    一、閩南文化是中華文化的一個重要組成部分，同時又是中華文化中的一個極具鮮明特色的地域文化。閩南文化的形成及其發(fā)展，是經(jīng)過了漫長的歷史演變與文化磨合，以及東南沿海地帶獨特的地理環(huán)境等多種因素逐漸造就的。中華文化的核心價值培育了閩南文化，而深具地域特色的閩南文化又使得中華文化的整體性顯得更加豐富多彩。當(dāng)今，區(qū)域文化研究：已經(jīng)成為世界性的一個學(xué)術(shù)熱點，從中華文化整體性的角度來考察區(qū)域文化，閩南文化的研究理應(yīng)引起學(xué)術(shù)界的高度重視。    二、閩南文化是一種二元結(jié)構(gòu)的文化結(jié)合體。這種二元文化結(jié)合體既向往追尋中華的核心主流文化，又在某種程度上頑固地保持邊陲文化的變異體態(tài)；既依歸中華民族大一統(tǒng)政治文化體制并積極為之作出貢獻，又不時地超越傳統(tǒng)與現(xiàn)實的規(guī)范與約束；既有步人之后的自卑心理，又有強烈的自我表現(xiàn)和自我欣賞的意識；既力圖在邊陲區(qū)域傳承和固守中華文化早期的核心價值觀念，卻又在潛移默化之中造就了諸如鄉(xiāng)族組織、幫派仁義式的社會結(jié)構(gòu)。這種二元結(jié)構(gòu)的文化結(jié)合體，可以把許多看似相互矛盾、相互排斥的人文因素，有機地磨合和交錯在一起。也許正是這種二元文化結(jié)合體，在一定程度上滋生了閩南區(qū)域文化及其社會經(jīng)濟的持續(xù)生命力，從而使得閩南社會及其文化影響區(qū)域能夠在堅守中華文化核心價值的同時，有所發(fā)揚，有所開拓。我們通過對于閩南二元結(jié)構(gòu)文化結(jié)合體的研究，應(yīng)該有助于對于中華文化演化史的宏觀審視。    三、閩南文化是一種輻射型的區(qū)域文化。從地理概念上說，所謂閩南區(qū)域，指的是現(xiàn)在福建南部包括泉州、廈門、漳州所屬的各個縣市。然而從文化的角度說，閩南文化的概念遠遠超出了以上的區(qū)域。由于面臨大海的自然特征與文化特征，使得閩南文化在長期的傳承演變歷程中，不斷地向東南的海洋地帶傳播。不用說祖國大陸的浙江溫州沿海、廣東南部沿海、海南沿海，以及祖國的寶島臺灣，深深受到閩南文化的影響，形成了帶有變異型的閩南方言社會與鄉(xiāng)族社會，即使是在東南亞地區(qū)以及海外的許多地區(qū)，閩南文化的影響所及，都是不可忽視的社會現(xiàn)實。因此，閩南文化既是地域性的，同時又是帶有一定的世界性的。在當(dāng)今世界一體化的趨勢之下，研究閩南文化尤其顯得深具意。

書籍目錄

緒論國家視野中的閩南宗族社會第一章  閩南的開發(fā)與聚族的蔚起　第一節(jié)　泉州的開發(fā)和聚族而居　第二節(jié)　漳州的開發(fā)和聚族而居第二章　祠堂；宗族組織的本質(zhì)表征　第一節(jié)　祠堂宗族的開端　第二節(jié)  閩南祠堂面面觀第三章　族田：宗族社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)  第一節(jié)　族田的設(shè)置  第二節(jié)　族田來源、項目和功用  第三節(jié)　族田的經(jīng)營管理第四章　族譜：宗族制度的史籍志書  第一節(jié)　族譜的回顧  第二節(jié)　族譜的類別  第三節(jié)　族譜的構(gòu)成  第四節(jié)　族譜的編修第五章　族學(xué)：宗族人才的培養(yǎng)  第一節(jié)　族學(xué)的創(chuàng)辦和目的  第二節(jié)　普及型和提高型教育第六章  族政：宗族治理的禮法互濟　第一節(jié)  宗族族政的角色分工與協(xié)調(diào)    一、角色分工    二、宗族領(lǐng)導(dǎo)層的協(xié)調(diào)　第二節(jié)　宗族的教化和司法    一、禮法并濟    二、維護宗族司法權(quán)威第七章　祖先崇拜：祭祖儀式與風(fēng)水實踐  第一節(jié)　宗族的祭祖儀式    一、家祭    二、墓祭    三、祠祭    四、雜祭  第二節(jié)　宗族與風(fēng)水實踐第八章　神明崇拜：草根特質(zhì)與鄉(xiāng)族整合　第一節(jié)　宗族神明崇拜的草根特質(zhì)　第二節(jié)  祖先崇拜對神明崇拜的滲入　第三節(jié)  神明崇拜對鄉(xiāng)族的整合作用第九章　族際關(guān)系：契合與斗爭　第一節(jié)　宗族之間關(guān)系的契合    一、族際協(xié)調(diào)：鄉(xiāng)族公約    二、地域共利對鄉(xiāng)族的整合　第二節(jié)　宗族之間械斗及其起因　……第十章　閩南宗族形態(tài)在臺灣的延續(xù)與變異后記

章節(jié)摘錄

　　第一章	閩南的開發(fā)與聚族的蔚起　　閩南的開發(fā)從閩越人就已經(jīng)開始，北方漢人南下閩是繼發(fā)性的開發(fā)。本書論述的是漢人宗族社會，因此本章關(guān)注的便是這種繼發(fā)性開發(fā)。移民是開發(fā)的動力，而開發(fā)的深入又帶動了移民的續(xù)來?！　”狈揭泼袢腴}主要通過兩個山隘通道，一是杉關(guān)，一是分水關(guān)。杉關(guān)在光澤西南……　　……

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