中外教育經(jīng)典名著速讀

前言

　　在人類文明的大寶庫中，教育名著無疑是不可忽略的重要寶藏。幾千年來，為了傳承文明的神圣使命，無數(shù)中外教育家殫精竭慮，艱辛探索，留下了一大批不朽的教育名著。從《論語》到《學(xué)記》，從《理想國》到《教育詩》，從《給教師的一百條建議》再到《學(xué)會生存》，無論是鴻篇巨制，還是精彩短章，都有其奪目的熠熠光芒。經(jīng)歷了歷史長河的沖刷和洗禮，這些教育篇章之所以依然被人們尊為名著，并非單純因其歷史上的顯赫，而是更多因其現(xiàn)今的活力，因其仍然參與當(dāng)前教育問題的探索與對話而保持其顯著地位?！　≡诂F(xiàn)代生活節(jié)奏不斷加快、工作壓力不斷增強(qiáng)的情勢中，閱讀教育名著對于那些在教育一線辛勤耕耘、無暇旁顧的園丁來說，既有求知若渴的迫切需要，但又有望而卻步的實(shí)際困難。于是，“速讀”的方式應(yīng)運(yùn)而生?！八僮x”可以為讀者提供一條領(lǐng)略教育名著精髓的捷徑：可以讓讀者弱水三千取一瓢飲，窺一斑而知全豹；可以讓讀者急用現(xiàn)學(xué)，直奔主題，迅速找到相關(guān)依據(jù)；更可以激發(fā)讀者閱讀興趣，由“速讀”至“全讀”再至“精讀”。總之，“速讀”是一種有效、有針對性的閱讀方式，它是原著精華的濃縮、是原著精簡的導(dǎo)讀?！　∥覀儚闹型庵逃髦芯x了各個歷史時期對人類教育和發(fā)展產(chǎn)生過重大影響的作品63部，以其出版或面世的時間為編排順序，分別從“作者簡介”、“成書背景”、“內(nèi)容精要”、“簡要評價”、“名著選粹”五個方面對作品進(jìn)行介紹。

內(nèi)容概要

《中外教育經(jīng)典名著速讀》在保證內(nèi)容全面的同時盡量做到簡明扼要，以求奉獻(xiàn)給讀者的是這些名著的普及內(nèi)容與最重要的篇章。由于每部（篇）名著的介紹相對獨(dú)立，因此，讀者既可以在通讀全書的過程中循序漸進(jìn)，也可以隨意翻閱某個章節(jié)，或有所悟，或有所得。

作者簡介

喬建中，南京師范人學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，道德教育研究所教授。現(xiàn)主要從事情緒心理學(xué)、德育心理學(xué)和心理健康教育等研究。先后出版《情緒研究的理論》與方法》、《情緒心理與情緒教育》等專著四部，主編《現(xiàn)代心理學(xué)基礎(chǔ)》、《公共關(guān)系心理學(xué)》、《中學(xué)生心理健康教育》等著作、教

書籍目錄

前言《論語》《理想國》《孟子》《勸學(xué)》《學(xué)記》《雄辯術(shù)原理》《墨子》《懺悔錄》《師說》《大教學(xué)論》《教育漫話》《愛彌兒》《葛篤德如何教育她的子女》《普通教育學(xué)》《新社會觀》《人的教育》《德國教師培養(yǎng)指南》《教育論》《人是教育的對象》《兒童的世紀(jì)》《蒙臺梭利方法》《兒童學(xué)的新觀念》《教育心理學(xué)概論》《民主主義與教育》《國民教育和民主主義》《教育原理》《教育與社會學(xué)》《家庭教育》《教育與美好生活》《教育的目的》《新教育大綱》《兒童的人格教育》《思維和語言》《教育詩》《逃避自由》《創(chuàng)造性思維》《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》《沃爾登第二》《課程與教學(xué)的基本原理》《馬克思恩格斯論教育》《教育目標(biāo)分類學(xué)》《薩默希爾——激進(jìn)的兒童教育方法》《教育過程》《趨向存在心理學(xué)》《教育的經(jīng)濟(jì)價值》《兒童心理學(xué)》《全人教育論》《終身教育引論》《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》《給教師的一百條建議》《教學(xué)與發(fā)展》《社會學(xué)習(xí)理論》《什么是教育》《心智的結(jié)構(gòu)》《論教學(xué)過程最優(yōu)化》《道德發(fā)展的心理學(xué)》《超越IQ——人類智力的三元理論》《世界教育危機(jī)》《學(xué)校無分?jǐn)?shù)教育三部曲》附錄

章節(jié)摘錄

　　孔子在近五十年的教育實(shí)踐中，不僅培養(yǎng)了大批高才異能的學(xué)生，而且不斷總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，形成了自己的一整套教育思想。其教育思想主要集中在《論語》中，并突出地體現(xiàn)在以下幾個方面：　　1.教育對象。教育面向何人，是教育家必須首先解決的問題。對此，孔子提出“有教無類”（《論語·衛(wèi)靈公》）的主張，把教育的對象由貴族下移到平民，極大地?cái)U(kuò)大了教育面，使更多的人接觸到文化知識，從而推動了中國古代文化教育的發(fā)展，也拓寬了人才的來源。這一光輝思想和偉大創(chuàng)舉集中反映了孔門教育的民主性和人民性，無論對當(dāng)時的政治改革、文化傳播，還是對以后的封建社會的私學(xué)和書院教育都產(chǎn)生了一定的積極影響?！　?.教育的作用和目的?？鬃訌囊缘轮螄恼沃鲝埑霭l(fā)，依據(jù)“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”（《論語·陽貨》）的人性論，指出教育無論對社會還是對個人的發(fā)展都有極大的作用。教育不僅是實(shí)現(xiàn)德育的手段和途徑，而且還可以改變?nèi)诵?，改善人的素質(zhì)?？鬃诱J(rèn)為教育的目的就是要為德治培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞摹百t才”（孔子稱之為“士”和“君子”），讓他們通過‘‘學(xué)而優(yōu)則仕”（《論語·子張》）的途徑步人仕途，參與政治，去實(shí)現(xiàn)以德治國的理想。　　3.關(guān)于教育內(nèi)容?？鬃右罁?jù)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞氖?、君子的教育目的，確定教育內(nèi)容主要包括道德教育和知識才能教育兩大方面，又尤重德育。孔子辦教育是要通過教育培養(yǎng)有高尚道德的人去協(xié)助國君以德治國，因此必然把德育放在首位。德育也就成了孔子教育的基本內(nèi)容。孔子于德育之外也很重視學(xué)生的智育，即文化知識的學(xué)習(xí)和技能技巧的培養(yǎng)?？组T教育有“六經(jīng)”和“六藝”之分，“六經(jīng)”之教偏重于文化知識的傳授，而“六藝”之教則偏重于技能技巧的訓(xùn)練?？鬃诱J(rèn)為，學(xué)生綜合“六經(jīng)”和“六藝”兩方面的學(xué)習(xí)，便可以既具有良好的道德修養(yǎng)，又具備一定的文化知識和從政必備的才能技巧。　　4.教育的原則和方法。孔子在長期的教育實(shí)踐中積累了一套卓有成效的教育原則和方法?？鬃犹岢龅慕逃瓌t和方法主要有因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、教學(xué)相長、溫故知新、好學(xué)樂學(xué)、學(xué)習(xí)結(jié)合、學(xué)思結(jié)合、學(xué)行一致、尊重學(xué)生人格、培養(yǎng)獨(dú)立思考、注意學(xué)生的年齡特征、克己自省、以身作則、改過遷善、揚(yáng)善抑惡，聞過則喜、既往不咎等。這些原則和方法具有唯物論和辯證法的色彩，許多與教育的客觀規(guī)律相暗合，是孔子教育思想中最富有光彩的精華所在。

圖書封面

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