出版時(shí)間:2011-3 出版社:江蘇人民出版社 作者:曹雪芹 著,劉心武 續(xù) 頁(yè)數(shù):965 譯者:周汝昌 注解
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前言
本書不同于市面上流行的,經(jīng)高鶚續(xù)寫的一百二十回《紅樓夢(mèng)》通行 本, 而是由曹雪芹著、周汝昌先生匯校的前八十回與劉心武先生續(xù)寫的后二十 八 回組成的一百零八回版《紅樓夢(mèng)》。 讀者一般認(rèn)為,曹雪芹生前只留下了《紅樓夢(mèng)》前八十回,但經(jīng)周汝 昌、劉心武等學(xué)者考證,曹雪芹當(dāng)初完成的《紅樓夢(mèng)》全本應(yīng)為一百零八 回, 可惜八十回后迷失。而程偉元、高鶚合作以活字排印方式推出的一百二十 回 《紅樓夢(mèng)》,對(duì)前八十回手抄古本的改動(dòng),留有遺憾;后四十回又基本上 違 背了曹雪芹的原筆原意,歷來多有讀者不滿。劉心武先生研究《紅樓夢(mèng)》 已 有二十余年,他通過原型研究、文本細(xì)讀,探佚出了曹雪芹寫成又迷失的 后 二十八回的內(nèi)容,在探佚的基礎(chǔ)上,復(fù)原了曹雪芹后二十八回的大致面貌 , 完成了續(xù)書。 劉心武先生所續(xù)《紅樓夢(mèng)》后二十八回,努力嘗試進(jìn)入曹雪芹的文本 語(yǔ)境, 對(duì)前八十回中所有“草蛇灰線,伏延千里”的大、小、明、暗伏筆逐一進(jìn) 行 了照應(yīng),并對(duì)古抄本中所有脂硯齋、畸笏叟批語(yǔ)中透露、逗漏的后二十八 回 的情節(jié)、細(xì)節(jié)、文本用語(yǔ)、回目等也逐一加以兌現(xiàn),呈現(xiàn)了程高版中遺缺 的“獄 神廟茜雪慰寶玉”、“衛(wèi)若蘭射圃”、“鳳姐掃雪拾玉”等情節(jié),人物命 運(yùn)結(jié)局 也與曹雪芹的原意契合。 此版本中的前八十回是中國(guó)紅學(xué)大師周汝昌先生歷時(shí)六十年,根據(jù)多 個(gè) 珍本,逐字逐句匯校,掃蕩煙埃、斥偽返本,完成的最權(quán)威的《紅樓夢(mèng)》 前 八十回校讀本。 周汝昌先生強(qiáng)調(diào),《紅樓夢(mèng)》前八十回的編校,意義不在于代替曹雪 芹 做文字整理工作,而在于“存”,意在存古抄本原貌。曹雪芹創(chuàng)作《紅樓 夢(mèng)》 時(shí)期,文人用口語(yǔ)寫作的不多,所謂“白話”里的許多字尚無定規(guī),作者 常 常以音記字,難免彼此不一。古人書寫還有自己的習(xí)俗:愛寫異體字,不 愿 千篇一律,不同于今天的規(guī)范化漢字。匯校者從諸本互查,判知曹雪芹底 稿 用字用詞并非整齊劃一,往往先后互異,義同而體殊,比如“委屈”與“ 委 曲”、“打量”與“打諒”、“服侍”與“伏侍”等等,不一一列舉。又 如“一趟” 寫作“一淌”、“很是”寫作“狠是”等等,是當(dāng)時(shí)書寫習(xí)慣各隨己意, 或因 為時(shí)地不同,謄清修改所致。 更有些今天的讀者不易理解的用字,如滿洲八旗人書寫往往出現(xiàn)別字 , “鑲”寫作“廂”等,習(xí)見不以為異。本書意在追尋原書本來面目,保留 各 種異體字,不作統(tǒng)一性整理。 另外,周汝昌先生反復(fù)考證的前八十回版本,一些語(yǔ)句詞匯與當(dāng)下的 通 行本有所出入,是出于尊重原作的考慮。例如第一回中“私討偷盟之可比 ” 之中的“討”字,通行本則取“訂”。然而“訂”體現(xiàn)的是未婚男女經(jīng)長(zhǎng) 輩 主持的婚約,而未經(jīng)長(zhǎng)輩允可、正妻外的妾稱為“討”,因此此處應(yīng)取“ 討”, 而非通行本中的“訂”。再如,“嫫嫫”、“嬤嬤”在滿洲八旗中所指身 份不同, 不可統(tǒng)一使用。 周汝昌先生和劉心武先生在考證上有很多共通之處,如在書中二人均 采 用“攏翠庵”而非“櫳翠庵”、“待書”而非“侍書”,但在個(gè)別語(yǔ)詞上 二位 先生用字也有不同,例如對(duì)于人物名字“碧浪”、“碧痕”的選擇,周汝 昌先 生認(rèn)為應(yīng)取前者,劉心武先生則認(rèn)為應(yīng)取“碧痕”。對(duì)于上述情況,本書 尊 重二位先生各自的意見,并未作統(tǒng)一處理。 一個(gè)新版本的推出要經(jīng)歷一個(gè)繁復(fù)的過程,難免有不當(dāng)乃至錯(cuò)訛之處 , 切盼讀者指正。 江蘇人民出版社 2011.1
內(nèi)容概要
《紅樓夢(mèng)(套裝全3冊(cè))》不同于市面上流行的,經(jīng)高鶚續(xù)寫的一百二十回《紅樓夢(mèng)》通行本,而是由曹雪芹著、周汝昌先生匯校的前八十回與劉心武先生續(xù)寫的后二十八回組成的一百零八回版《紅樓夢(mèng)》。 曹雪芹是寫完《紅樓夢(mèng)》的,共一百零八回,后二十八回因故迷失,長(zhǎng)久以來,讀者所看到的《紅樓夢(mèng)》一百二十回通行本僅前八十回為曹雪芹所著,后四十回離曹雪芹原意相去甚遠(yuǎn):周汝昌先生忠于古本,耗六十年心血,據(jù)《紅樓夢(mèng)》十一個(gè)存世古本逐字逐句精校,研求領(lǐng)會(huì)曹雪芹真文本意,審辨?zhèn)挝募倮m(xù)、竄亂訛誤,堪稱真正意義上的“曹雪芹著”。劉心武研究紅學(xué)二十余載,通過人物原型研究、文本細(xì)讀,在探佚基礎(chǔ)上,嘗試進(jìn)入曹雪芹語(yǔ)境,將曹雪芹前八十回所有大、小、明、暗伏筆逐一照應(yīng),將古抄本批語(yǔ)中所有透露、逗漏的情節(jié)和細(xì)節(jié)逐一兌現(xiàn),努力復(fù)原《紅樓夢(mèng)》后二十八回真面貌:我們推出這個(gè)《紅樓夢(mèng)》的新版本,意在為熱愛《紅樓夢(mèng)》的讀者多提供一種選擇。
書籍目錄
……
第八十一回 中山狼吞噬薄命女 河?xùn)|獅吼斷無運(yùn)魂
第八十二回 睿探春安民止謠諑 達(dá)寶玉婚禮贈(zèng)麒麟
第八十三回 史太君失語(yǔ)難瞑目 金鴛鴦守志寧玉碎
第八十四回 倪二哥廟會(huì)遇知音 冷三爺村肆警舊雨
第八十五回 玻璃大圍屏釀和番 臘油凍佛手埋奇禍
第八十六回 暖畫破碎藕榭改妝 冷月蕩漾絳珠歸天
第八十七回 司棋殉情勞燕浴火 椿齡抗旨雙鶴入云
第八十八回 勉為其難二寶成婚 準(zhǔn)折坎坷枕霞吹笛
第八十九回 王熙鳳知命強(qiáng)英雄 薛寶釵借詞含諷諫
第九十回 忠順王奉旨逞威風(fēng) 靜麝月好歹避微嫌
第九十一回 蔣玉菡偏虎頭蛇尾 花襲人確有始有終
第九十二回 霰寶玉晨往五臺(tái)山 雪寶釵夜成十獨(dú)吟
第九十三回 甄士隱默退賈雨村 甄寶玉送回賈寶玉
第九十四回 蘅蕪君化蝶遺冷香 枕霞友望川留余憾
第九十五回 衛(wèi)若蘭射圃惜麒麟 柳香蓮拾畫會(huì)嬋娟
第九十六回 潢海鐵網(wǎng)山虎兕搏 檣林智通寺香魂斷
第九十七回 寧國(guó)府舊賬成首罪 榮國(guó)府新咎遭徹抄
第九十八回 憨寶玉拘入狴犴門 頑賈環(huán)收進(jìn)養(yǎng)生堂
第九十九回 妙玉守庵從容鎮(zhèn)定 鳳姐掃雪痛心疾首
第一百回 獄神廟茜雪慰情癡 錦香院云兒護(hù)巧姐
第一百零一回 劉姥姥尋蹤錦香院 蕓哥哥探訪攏翠庵
第一百零二回 傅秋芳妙計(jì)賺令牌 紅衣女巧言阻金榮
第一百零三回 靛兒棄前嫌護(hù)靈柩 卍兒釋新怨守絕密
第一百零四回 哭向金陵鳳姐命斷 淚別祖塋寶玉自首
第一百零五回 瓜州渡口妙玉現(xiàn)身 金山寺下悍王殞命
第一百零六回 麒麟邂逅中秋聯(lián)詩(shī) 驍騎相撞寒露喋血
第一百零七回 饑怡紅寒冬噎酸齏 凍枕霞雪夜圍破氈
第一百零八回 神瑛頓悟懸崖撒手 石頭歸山情榜儼然
章節(jié)摘錄
列位看官,你道此書從何而來?說起根由雖近荒唐,細(xì)諳則深有趣味。待在下將此來歷注明,方使聞?wù)吡巳徊换蟆T瓉?,?dāng)年女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí),于大荒山無稽崖煉成高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊,只單單的剩下了一塊未用,便棄在此山青埂峰下。誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后,靈性已通,因見眾石俱得補(bǔ)天,獨(dú)自己無材不堪入選,遂自怨自嗟,日夜悲號(hào)慚愧。一日。正當(dāng)嗟悼之余,俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來,生得氣骨不凡,豐神迥異,說說笑笑來至峰下,坐于石邊高談快論。先是說些云山霧海、神仙玄幻之事,后便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了,不覺打動(dòng)凡心,也想要到人間去享一享這榮華富貴,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道說道:“大師!弟子蠢物不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華,心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢,性卻稍通。況見二師仙形道體,定非凡品,必有補(bǔ)天濟(jì)世之材,利物濟(jì)人之德。如蒙發(fā)一點(diǎn)慈心,攜帶弟子得人紅塵,在那富貴場(chǎng)中、溫柔鄉(xiāng)里受享幾年,自當(dāng)永佩洪恩,萬(wàn)劫不忘也?!倍蓭熉牣?,齊憨笑道:“善哉,善哉!那紅塵中有卻有些樂事,但不能永遠(yuǎn)依恃。況又有‘美中不足、好事多魔’八個(gè)字緊相連屬。瞬息間則又樂極悲生,人非物換;究竟是到頭一夢(mèng),萬(wàn)境歸空。到不如不去的好?!边@石凡心已熾,那里聽得進(jìn)這話去,乃復(fù)苦求再四。二仙知不可強(qiáng)制,乃嘆道:“此亦靜極思動(dòng)無中生有之?dāng)?shù)也!既如此,我們便攜你去受享受享。只是到不得意時(shí),切莫后悔?!笔溃骸白匀唬匀??!蹦巧值溃骸叭粽f你性靈,卻又如此質(zhì)蠢,并更無奇貴之處。如此,也只好踮腳而已。也罷,我如今大施佛法助你助,待劫終之日,復(fù)還本質(zhì),以了此案。你道好否?”石頭聽了,感謝不盡。那僧便念咒書符,大展幻術(shù),將一塊大石,登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉,且又縮成扇墜大小的,可佩可拿。那僧乃托于掌上,笑道:“形體到也是個(gè)寶物了,還只沒有實(shí)在的好處。得再鐫上數(shù)字,使人一見便知是奇物方妙。然后好攜你到那昌明隆盛之邦,詩(shī)禮簪續(xù)之族,花錦繁華之地,溫柔富貴之鄉(xiāng),去安身樂業(yè)?!笔^聽了,喜不能禁,乃問:“不知弟子那幾件奇處?又不知攜了弟子到何處?望乞明示,使弟子不惑?!蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑?,日后自然明白的。”說著便袖了那石,同那道人飄然而去,競(jìng)不知投奔何方何舍去了。后來,不知又過了幾世幾劫。因有個(gè)空空道人訪道求仙,忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過,忽見一大石上字跡分明,編述歷歷??湛盏廊藦念^一看,原來就是無材補(bǔ)天,幻形人世,蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵,歷盡一番離合悲歡、炎涼世態(tài)的一段故事。后面有一首偈云:無材可與補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年!此系身前身后事,倩誰(shuí)寄去作神傳?詩(shī)后便是此石墮落之鄉(xiāng),投胎之處,親自經(jīng)歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事,以及閑情詩(shī)詞,到還全備,或可適情解悶,然朝代年紀(jì)、地輿邦國(guó)卻反失落無考??湛盏廊怂煜蚴^說道:“石兄,你這一段故事,據(jù)你自己說有些趣味,故編寫在此,意欲問世傳奇。據(jù)我看來,第一件,無朝代年紀(jì)可考;第二件,并無大賢大忠、理朝廷、治風(fēng)俗的善政,其中只不過幾個(gè)異樣的女子,或情或癡,或小才微善,亦無班姑、蔡女之德能,我總抄去,恐世人不愛看呢!”石頭笑答道:“我?guī)熀翁V也!若云無朝代可考,今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀(jì)添綴,又何難也?但我想歷代野史皆蹈一轍,莫如我不借此套者反到別致新奇,不過只取其事體情理罷了,又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉!再者市井俗人,喜看理治之書者甚少,愛看適趣閑文者特多。歷代野史,或訕謗君相,或敗人妻女,奸淫兇惡,不可勝數(shù);更有一種風(fēng)月筆墨,其淫穢污臭,涂毒筆墨,壞人子弟,又不可勝數(shù)。至若佳人才子等書,則又干部共出一套,且其中終不能不涉于淫濫,以致滿紙潘安、子建、西子、文君,不過作者要寫出自己那兩首情詩(shī)艷賦來,故假擬出男女二人之名姓,又必傍出一小人其間撥亂,亦如戲中小丑然。且媛婢開口即者也之乎,非文即理。故逐一看去,悉皆自相矛盾大不近情理之說。竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子,雖不敢說強(qiáng)似前代所有書中之人,但事跡原委,亦可以消愁破悶也,也有幾首歪詩(shī)熟話,可以噴飯供酒。至若離合悲歡,興衰際遇,則又追蹤攝跡,不敢少加穿鑿,徒為供人之目而反失其真?zhèn)饕病=裰?,貧者,日為衣食所累;富者,又懷不足之心;總一時(shí)少閑,又有貪淫戀色、好貨尋愁之事,那里去有工夫看那理治之書?所以我這一段事,也不愿世人稱奇道妙,也不定要世人喜悅檢讀,只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí),或避世去愁之際,把此一玩,豈不省了些壽命筋力?就比那謀虛逐妄,卻也省了口舌是非之害,腿腳奔忙之苦。再者,亦令世人換新眼目,不比那些胡拉亂扯,忽離忽遇,滿紙才人淑女、子建、文君、紅娘、小玉等通共熟套之舊稿。我?guī)熞鉃楹稳??”空空道人聽如此說,思忖了半晌,將這《石頭記》再檢閱一遍。因見上面雖有些指奸責(zé)佞、貶惡誅邪之語(yǔ),亦非傷時(shí)罵世之旨;及至君仁臣良、父慈子孝,凡倫常所關(guān)之處,皆是稱功頌德,眷眷無窮,實(shí)非別書之可比。雖其中大旨談情,亦不過實(shí)錄其事,又非假擬妄稱,一味的淫邀艷約,私討偷盟之可比。因毫不干涉時(shí)世,方從頭至尾抄錄回來問世傳奇。因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,空空道人遂易名為情僧,改名《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題日《紅樓夢(mèng)》。東魯孔梅溪?jiǎng)t題日《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題日《金陵十二釵》。并題一絕云:滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?至脂硯齋甲戌抄閱再評(píng),仍用《石頭記》。出則既明,且看石上是何故事。按那石上書云:當(dāng)日地陷東南,這東南一隅有處日姑蘇,有城日閶門者,最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。這閶門外有個(gè)十里街,街內(nèi)有個(gè)仁清巷,巷內(nèi)有個(gè)古廟,因地方窄狹,人皆呼作葫蘆廟。廟傍住著一家鄉(xiāng)宦,姓甄名費(fèi)字士隱。嫡妻封氏,情性賢淑,深明禮義。家中雖無甚富貴,然本地便也推他為望族了。只因這甄士隱稟性恬淡,不以功名為念,每日只以觀花修竹,酌酒吟詩(shī)為樂,到是神仙一流人品。只是一件不足,如今年紀(jì)半百,膝下無兒,只有一女,乳名英蓮,年方三歲。一日炎夏永晝,士隱于書房閑坐,至手倦攏書,伏幾少憩,不覺朦朧睡去。夢(mèng)至一處,不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道,且行且談。只聽那道人問道:“你攜了這蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心。如今現(xiàn)有一段風(fēng)流公案正該了結(jié),這一干風(fēng)流冤家尚未投入人世。趁此機(jī)會(huì),就將此蠢物夾帶于中,使他去經(jīng)歷經(jīng)歷。”那道人道:“原來近日風(fēng)流冤孽又將造劫歷世去不成?但不知落于何方何處?”那僧笑道:“此事說來好笑,竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上,三生石畔,有絳珠草一株。時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華,復(fù)得雨露滋養(yǎng),遂得脫卻草胎木質(zhì),得化人形,竟修成個(gè)女體,終日游于離恨天外,饑則食密青果為膳,渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報(bào)灌溉之德,故甚至五內(nèi)便郁結(jié)成一段纏綿不盡之意。恰近日,神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號(hào)。警幻亦曾問及:‘灌溉之情未償,趁此到可_,結(jié)的?’那絳珠仙子道:‘他是甘露之惠,我并無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了?!虼艘皇?,就勾出多少風(fēng)流冤家來,陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案?!蹦堑廊说溃骸肮媸呛甭?,實(shí)未聞?dòng)羞€眼淚之說。想來,這一段故事比歷來風(fēng)月事故,更為鎖碎細(xì)膩了?”那僧道:“歷來幾個(gè)風(fēng)流人物,不過傳其大概,以及詩(shī)酒篇章而已,至家庭閨閣中一飲一食,總未述記。再者,大半風(fēng)月故事,不過偷香竊玉、暗約私奔而已,并未曾將兒女真情發(fā)泄其一二。想這一干人入世,其情癡色鬼、賢愚不肖者,悉與前人傳述不同矣。”那道人道:“趁此,你我何不也去下世度脫幾個(gè),豈不是一場(chǎng)功德?”那僧道:“正合吾意。你且同我到警幻仙子宮中,將這蠢物交割清楚,待這一干風(fēng)流孽鬼下世已完,你我再去。如今雖已有一半落塵,然猶未全集?!钡廊说溃骸凹热绱?,便隨你去來?!?/pre>媒體關(guān)注與評(píng)論
這是一部不尋常的《紅樓夢(mèng)》。我不僅要從異常復(fù)雜的版本依據(jù)中深思細(xì)究其異文的正誤真?zhèn)危疫€要超越“字面”探究到曹雪芹原稿手跡的若干真相?! 苋瓴覍?duì)《紅樓夢(mèng)》續(xù)寫是通過對(duì)前八十回的文本細(xì)讀,以及探佚研究,力圖恢復(fù)曹雪芹后二十八回原意的一次嘗試,是忠于曹雪芹精髓的鐐銬之舞?! ?jiǎng)⑿奈?/pre>編輯推薦
《紅樓夢(mèng)(套裝全3冊(cè))》:復(fù)歸《石頭記》初始面目彌補(bǔ)原著散佚之憾周汝昌歷六十年,掃蕩煙埃,精校前八十回權(quán)威信本劉心武舉七年功,審辨探佚,復(fù)原后二十八回真面目史上唯一完整璧合曹雪芹《紅樓夢(mèng)》原作的一百零八回真本圖書封面
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