文化與符號經(jīng)濟

內(nèi)容概要

　　《文化與符號經(jīng)濟》是“中國文學(xué)人類學(xué)研究叢書”系列之一，收錄了《“七夕”文化的符號經(jīng)濟》、《大眾文化中民歌的符號性打造——全球化語境中民族文化認(rèn)同的危機及其重構(gòu)》、《文化資本博弈時代的文學(xué)增值術(shù)》、《中國文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科面臨的問題》等文章。

作者簡介

葉舒憲，上海交通大學(xué)“致遠”講席教授，中國社會科學(xué)院比較文學(xué)研究中心主任、研究員，中國民間文藝家協(xié)會副主席，中國比較文學(xué)學(xué)會副會長，中國文學(xué)人類學(xué)研究會會長。曾主編《中國文化的人類學(xué)破譯叢書》（湖北人民出版社，1991—2008年）、《文學(xué)人類學(xué)論叢》（社會科學(xué)文獻出版社，1999—2003年）、《神話歷史叢書》（南方日報出版社，2010-）等。

書籍目錄

引言：文化符號如何產(chǎn)出經(jīng)濟 上編：文化熱銷品的符號密碼 誰破譯了《達?芬奇密碼》 《哈利?波特》的異教想象及其原型 《阿凡達》與文化尋根思潮 《黑客帝國》的符號編碼與文化淵源——兼談符號經(jīng)濟與學(xué)術(shù)尋根問題 從《功夫熊貓》看中西符號的融合效應(yīng) 韓劇《大長今》的品牌鑄造 《熊圖騰》PK《狼圖騰》 中編：民族文化的符號經(jīng)濟之路 “七夕”文化的符號經(jīng)濟 大眾文化中民歌的符號性打造——全球化語境中民族文化認(rèn)同的危機及其重構(gòu) 現(xiàn)代旅游中的符號經(jīng)濟 民族旅游區(qū)的符號化和資本化——丹巴藏寨及其旅游影響 文化遺產(chǎn)名錄的符號競爭 符號經(jīng)濟與非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 象征人類學(xué)與景觀符號化 下編：符號經(jīng)濟與文學(xué)增值 文化資本博弈時代的文學(xué)增值術(shù) 解碼符號經(jīng)濟 鮑德里亞的“符號政治經(jīng)濟學(xué)批判” 中國文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科面臨的問題 用神話原型打造經(jīng)典品牌——解讀《很久很久以前：以神話原型打造 深植人心的品牌》的文學(xué)人類學(xué)意蘊 符號經(jīng)濟的消費特點與品牌增值 附錄 中國文學(xué)人類學(xué)研究三十年

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   甚至不妨說，中國有著最為源遠流長的文化“符號”編碼及運用實踐。若要從“原型”或“意象”方面去概括這個民族所特有的文化心理，從騷體賦體、詞曲，再到筆記、小說，中國壯觀的文體創(chuàng)作及其中的經(jīng)典意象，不知有多少“寶藏”值得去挖掘和整理！這些難道不是“符號經(jīng)濟”的深厚源泉和堅韌基石么？這套文化“元語言”理應(yīng)是大眾傳媒訴諸表述國家形象的根基，也是現(xiàn)代學(xué)術(shù)界動用各種資源來審視和反思中國文化的“磁場”。遺憾的是，在一味跟風(fēng)趨利中，這個“磁場”卻沒能吸引來足夠的嚴(yán)肅研究和廣泛關(guān)注。 從“五四”新文化運動，到20世紀(jì)中期以后的文化建設(shè)，所謂“傳統(tǒng)”在經(jīng)無數(shù)次狂風(fēng)暴雨般的批判和摧毀后，已經(jīng)顯得凋敝零落。我們不僅對最基礎(chǔ)層面的“傳統(tǒng)”陌生，即有隔于基本的史學(xué)、經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)知識；更難以在新的知識語境下，超越古人去尋覓文字之外的文化大傳統(tǒng)。而前文講到的人本主義、科學(xué)主義、文化人類學(xué)等等，雖然在20世紀(jì)80年代以后紛紛傳進國內(nèi)，但更多的是作為方法論和“他者”知識，難以融入本土傳統(tǒng)并創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。對于國人來說，探尋既有民族特色，又能超越狹隘民族主義和文化保守情結(jié)的“學(xué)術(shù)尋根”，興許才剛剛起步。這條蹣跚之路，又在學(xué)科劃分森嚴(yán)的堡壘中，在追求利益最大化的學(xué)術(shù)生產(chǎn)下，更顯得舉步維艱，卻勢在必行！在此意義上，我們的文化“符號”打造之路，可謂才剛剛覺醒和開始。 就在本文寫作之際，好萊塢另一科幻大片《盜夢空間》正熱火朝天上映。據(jù)筆者親身經(jīng)歷，在影片結(jié)束、音樂響起時，很多觀眾沒有馬上起身離開，而是仍在座位上期待能最后看到點什么?？赡芟Ｍ宄莻€陀螺到底停下來沒有、整個故事到底是美夢還是現(xiàn)實，許多人在議論影片的情節(jié)和細節(jié)，討論“圖騰”等等。這部完全依托于弗洛伊德理論的好萊塢類型片，可能又會激起討論“存在”、“真實”的符號“景觀”。與筆者對《黑客帝國》符號的分析完全一致，《盜夢空間》也是從西方學(xué)術(shù)根脈中的神話、宗教、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)四元素來編制情節(jié)，塑造出一個個寓意豐富的角色符號。例如影片的女主人公Ariaden（阿里阿德涅）就來源于希臘神話，她是國王Minos的女兒，也是與特修斯相愛的女神，曾給了情人一個線團，幫助他走出迷宮。這些恰好與Ariaden在影片中幫助男主人公設(shè)計迷宮等情節(jié)契合。

編輯推薦

《中國文學(xué)人類學(xué)研究叢書:文化與符號經(jīng)濟》結(jié)構(gòu)合理，層次清晰，內(nèi)容全面，注意實踐，具有較強的針對性和實用性。

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