源氏物語(yǔ)(上下)

出版時(shí)間:2002-3  出版社:云南人民出版社  作者:[日] 紫式部  頁(yè)數(shù):1025  字?jǐn)?shù):900000  譯者:梁春  
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內(nèi)容概要

《源氏物語(yǔ)》在藝術(shù)是一部有很大成就的作品。它開(kāi)辟了物語(yǔ)文學(xué)的新道路,使日本古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)達(dá)到一個(gè)新的高峰。    這部作品是源代及其岳父左御及其父右大臣為代表的皇室外戚一派之間的權(quán)力斗爭(zhēng)為主線,通過(guò)源氏的生活經(jīng)歷和愛(ài)情故事,描寫(xiě)當(dāng)時(shí)貴族社會(huì)政治的腐敗、生活的奢侈和一夫多妻制下婦女的悲慘命運(yùn)。比較完整地反映了平安王朝貴族階級(jí)各方面的生活。故事涉及4個(gè)朝代,歷時(shí)80余年,出場(chǎng)人物400余人。小說(shuō)對(duì)這些人物描寫(xiě)細(xì)致入微,表現(xiàn)了各自的性格特色和復(fù)雜的心理。    《源氏物語(yǔ)》以散文為主,插入近800首和歌,歌與文融為一體,行文典雅,筆意纏綿,富有日本民族古雅的風(fēng)格。

書(shū)籍目錄

第一回 桐壺第二回 帚木第三回 空蟬第四回 夕顏第五回 紫兒第六回 末摘花第七回 紅葉賀第八回 花宴第九回 葵姬第十 回 楊桐第十一回 花散里第十二回 須磨第十三回 明石第十四回 航標(biāo)第十五回 蓬生第十六回 關(guān)屋第十七回 賽畫(huà)第十八回 松風(fēng)第十九回 薄云第二十回 槿姬第二十一回 少女第二十二回 玉髪第二十三回 早鶯第二十四回 蝴蝶第二十五回 螢第二十六回 常夏第二十七回 篝火第二十八回 朔風(fēng)第二十九回 行幸第三十回 蘭草第三十一回 真木柱第三十二回 梅枝第三十三回 藤花末葉第三十四回(上)新菜第三十四回(下)新菜續(xù)第三十五回 柏木第三十六回 橫笛第三十七回 鈴蟲(chóng)第三十八回 夕霧第三十九回 法事第四十回 魔法使第四十一回 云隱第四十二回 匂皇子第四十三回 紅梅第四十四回 竹河第四十五回 橋姬第四十六回 柯根第四十七回 總角第四十八回 早蕨第四十九回 寄生第五十回 東亭第五十一回 浮舟第五十二回 蜉蝣第五十三回 習(xí)字第五十四回 夢(mèng)浮橋譯后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)49條)

 
 

  •   1521443994號(hào)2008年6月4日訂單中的只送達(dá)下冊(cè)而沒(méi)有上冊(cè),請(qǐng)幫助查詢是否漏送.如果真的漏送,請(qǐng)?jiān)谖乙严碌男碌挠唵沃幸徊⒓膩?lái).
  •   我的朋友說(shuō):我以前看過(guò)《挪威的森林》想他們?cè)趺茨敲床话涯信g的事不當(dāng)一回事呢!看這本書(shū),我的感覺(jué)是原來(lái)荒淫的日本人是有歷史的。他們?cè)趺礇](méi)有倫理的概念呢?不過(guò),作為了解日本的一個(gè)渠道,還是應(yīng)該堅(jiān)持把它看完。
  •   插圖不是很精美,紙張有點(diǎn)薄.湊合著看吧,故事還是好看的.
  •   我覺(jué)得大家最好別買這本書(shū),紙質(zhì)很差,印刷也不見(jiàn)得怎樣。近乎于盜版。尤其讓人遺憾的是書(shū)脊很薄,用中國(guó)的野蠻郵遞方式免不了要摔出好幾道痕。好歹也是近50元,有種。。。的感覺(jué)。
  •       源氏物語(yǔ) 雖然才看了兩章,但這不是典型的腦殘杰克蘇種馬文嗎 白瞎了豐子愷的翻譯
      一開(kāi)始就把我雷到了,什么三歲的源氏,就美艷驚人,不象凡間的人,所有人見(jiàn)到他都覺(jué)得他美的不可思議,連原本和他母親敵對(duì)的人看到他也無(wú)法討厭他。
      我的天,一個(gè)三歲的小孩要長(zhǎng)成什么樣 才能有這種效果啊
      這種設(shè)定,不告訴是源氏物語(yǔ),我一定會(huì)覺(jué)得是哪個(gè)蘿莉?qū)懙?br />   而且看小說(shuō)的簡(jiǎn)介,這本身本來(lái)就是一個(gè)很閑的女人(作者)寫(xiě)給另一個(gè)更閑的女人(皇后)看的消遣讀物啊。
      可是怎么會(huì)被推到這種高度的。。。
  •     看到很多人認(rèn)真的討論源氏物語(yǔ)里喜歡誰(shuí),不喜歡誰(shuí),但對(duì)我來(lái)說(shuō),這本書(shū)實(shí)在是距離太遙遠(yuǎn)了,里頭的社交法則也很陌生,所有的人物都籠罩在社會(huì)習(xí)俗之下,很少見(jiàn)個(gè)性鮮明突出的,難怪有人不服氣把它和《紅樓夢(mèng)》比,別說(shuō)是紅樓夢(mèng)了,就是唐傳奇中,舉出一位崔鶯鶯,其個(gè)性之突出,心理之婉轉(zhuǎn)復(fù)雜,便可秒殺《源氏物語(yǔ)》里任何一位女性。
      
      但是我始終認(rèn)為不能這樣比?!都t樓夢(mèng)》里看的是人,而《源氏物語(yǔ)》里看的是故事(物語(yǔ)也),所以我沒(méi)法說(shuō)我喜歡誰(shuí),不喜歡誰(shuí),我只能說(shuō)喜歡或不喜歡的故事。
      
      每個(gè)女子所經(jīng)歷的情欲故事,都給人一種千載之下而意味猶新的感覺(jué)。
      
      比如空蟬,她一方面堅(jiān)拒源氏的誘惑,一方面又怕源氏以為她不解風(fēng)情,這種烈女的虛榮不是深諳人性是寫(xiě)不出來(lái)的。
      
      再比如夕顏,她和源氏的露水情緣,因?yàn)殡p方都不曉得對(duì)方底細(xì)而變得非常熾熱,(直以為對(duì)方是狐貍精),陌生化催生的情欲,現(xiàn)代人肯定不會(huì)陌生。夕顏的猝死帶有樂(lè)極生悲的意味,同樣是被六條妃子的生魂出竅而害死,葵姬只讓人覺(jué)得可憐,夕顏卻讓人覺(jué)得凄清而恐怖,——因?yàn)樗耙惶焱砩线€在和源氏歡好。艷遇之后而殤,這個(gè)故事很帶感。
      
      紫姬是蘿莉養(yǎng)成,另一種版本的洛麗塔。
      
      槿姬、秋好皇后與源氏是藍(lán)顏知己。藤壺皇后是戀母情意結(jié)。
      
      薰與匂親王,與宇治山莊的兩位(或三位)女公子,紫式部再大膽點(diǎn),換妻題材就要產(chǎn)生了。(按書(shū)里的描寫(xiě),真的不是不可能的)
      
      但是我最喜歡的一段卻是玉鬘的故事。
      
      她出場(chǎng)非常晚,但是以她為中心或線索的故事卻非常長(zhǎng),從《玉鬘》到《真木柱》,整整有十個(gè)章節(jié)。
      
      她比較出奇的是她的身份,她本人是夕顏與頭中將的私生女,而夕顏與源氏是情人,她長(zhǎng)大后被源氏找到并收養(yǎng),對(duì)外面說(shuō)是他自己的女兒,他待她既像是父親,色心蠢動(dòng)的時(shí)候又把她當(dāng)情人追求,因?yàn)椴坏脻M足,又把玉鬘當(dāng)誘餌,引其他貴族來(lái)求愛(ài),他在一旁取樂(lè)。非常大膽而細(xì)膩而新穎的情欲故事。
      
      頭中將的兒子們本來(lái)是玉鬘的異母兄弟,現(xiàn)在卻跑來(lái)求愛(ài),源氏的兒子夕霧則把她當(dāng)姐姐看待,但是等到她的身份揭曉,頭中將的兒子們都感到慚愧,而夕霧又反過(guò)來(lái)向她追求,喜劇意味爆棚。
      
      此外還有源氏的弟弟式部親王和一個(gè)髭黑大將同時(shí)向玉鬘求愛(ài)。被這些不明真相的追求者,仿佛漩渦一樣圍繞在中心的是源氏和玉鬘,兩人之間的情欲攻守。
      
      其實(shí)玉鬘對(duì)于源氏并非不動(dòng)心,只是她的地位尷尬,她認(rèn)為如果她在真正的父親身邊,那么接受源氏的追求并無(wú)不可。而現(xiàn)在如果從了源氏,將來(lái)的父親那一邊就很難交待,所以堅(jiān)拒。
      
      這時(shí)候源氏就讓別的貴族來(lái)追求她。其中一次是他的弟弟式部親王,他讓這個(gè)親王和玉鬘在黑暗中隔著帳幕對(duì)話,他卻突然出現(xiàn),動(dòng)手掀開(kāi)隔著玉鬘的簾子,然后將事先準(zhǔn)備好的螢火蟲(chóng)放飛,于是點(diǎn)點(diǎn)螢光中,式部親王隱約窺見(jiàn)玉鬘用扇子遮臉的嬌態(tài),而源氏則跑出去為他的惡作劇開(kāi)心。
      
      我真的愛(ài)煞這一情節(jié),在烏煙瘴氣的氛圍里,突然沁入一點(diǎn)微光與清涼,故事本身是不足道的,似乎也沒(méi)有什么大的意義,但是那個(gè)時(shí)刻予人美感上的回味是無(wú)窮的。
      
      真的,這是全書(shū)我最喜歡的片段。
      
      
      
      
  •     1、讀到最后的“宇治十帖”,我發(fā)現(xiàn)了很多之前沒(méi)注意的地方,比如,紫式部其實(shí)是個(gè)道德意識(shí)非常嚴(yán)謹(jǐn)(甚至嚴(yán)肅)的作家,兩位貴族造訪八親王的兩個(gè)女兒,不管他們追求的多么猛烈,兩位淑女都堅(jiān)持回絕,到了迫不得已的地步才表現(xiàn)出不得不如此的姿態(tài),在現(xiàn)代人看來(lái)是有點(diǎn)假。
      
      但是很奇怪,在前面源氏活著的時(shí)候,并不會(huì)有太深地這樣的感受,因?yàn)樽鲜讲抠x予了他一種至高無(wú)上的美貌與魅力,使得任何女子的心動(dòng)都可以在道德上免責(zé)。
      
      源氏的美每增一分,紫式部的筆力所能達(dá)到的境地便深刻一分,好像作者事先對(duì)人物允諾:我賦予你光華公子的美貌,使得你在色情的疆場(chǎng)上戰(zhàn)無(wú)不勝,但是你要把你所虜獲的獵物,所體驗(yàn)的一切帶到我的紙上。所以有這么多的活色生香,愛(ài)恨貪嗔,可笑可鄙可憫。
      
      對(duì)源氏的美與魅力,所有喜歡他的人的贊揚(yáng)無(wú)論多么連篇累牘都不足道,反而是他的敵人講的話切中肯綮,那個(gè)妒忌他的桐壺院女御(朱雀帝的母親),說(shuō)他的美“像被惡魔附體,看得人毛骨悚然”。
      
      所以探討紫式部的寫(xiě)作中,美與道德兩者的關(guān)系會(huì)是有意思的話題吧。
      
      2、我覺(jué)得把紫式部和簡(jiǎn)奧斯丁放在一起比較,會(huì)非常有趣,日本平安王朝 vs 英國(guó)攝政時(shí)代,貴族仕女 vs 紳士淑女。都是社會(huì)相對(duì)安穩(wěn)繁榮的時(shí)期,文明積累到了一定成果,都有森嚴(yán)的等級(jí)劃分,社交上的種種繁文縟節(jié)。對(duì)風(fēng)雅與風(fēng)度的推崇。各自的道德觀。
      
      但最有意思的是,兩位女性作者都類似于某種“神話”,好像憑空出世,沒(méi)有征兆,寫(xiě)作就好像繡花聊天,消遣之一種,結(jié)果流傳開(kāi)來(lái)成為經(jīng)典。
      
      不過(guò)簡(jiǎn)奧斯丁的神話已經(jīng)被人戳穿了,研究認(rèn)為奧斯丁對(duì)自己的寫(xiě)作并不是沒(méi)有規(guī)劃,而且有種種經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系。紫式部遠(yuǎn)了一千年,想要破解這個(gè)神話就更加困難了。但我覺(jué)得能寫(xiě)出這樣的長(zhǎng)篇大作,沒(méi)有一定寫(xiě)作上的欲望與自覺(jué)意識(shí),單憑“隨便寫(xiě)寫(xiě)”是不可能的。
      
      所以,作為一個(gè)作家身份的紫式部真的讓人遐想無(wú)限。
      
      3、源氏物語(yǔ)前面四十二章,采用的是一種平鋪直敘流水賬似的結(jié)構(gòu),每一章就是源氏多少多少歲的事,看似簡(jiǎn)單,但是紫式部寫(xiě)著寫(xiě)著,將艷情故事與政治變遷交織在一起,越寫(xiě)越復(fù)雜,越寫(xiě)越炫目,但是結(jié)構(gòu)還是那么簡(jiǎn)單,流水賬。很了不起。
      
      等到過(guò)了《云隱》,轉(zhuǎn)入源氏后代的故事,作者突然在結(jié)構(gòu)上玩起了花樣?!秳鲇H王》《紅梅》兩章的時(shí)間線與接下來(lái)的一章《竹河》的時(shí)間線是重合的,當(dāng)看到《竹河》開(kāi)頭寫(xiě)道,玉鬘家的老侍女說(shuō)前面的故事是紫姬家的老仆人講的,她們年紀(jì)大了,講的不清不楚,下面是我們說(shuō)的——這種時(shí)候,簡(jiǎn)直要倒吸一口冷氣,還以為??思{那種“從不同角度講一件事”的手法一千年前就有人會(huì)玩了。不過(guò)接下去讀,就發(fā)現(xiàn),不過(guò)是我們慣常說(shuō)的“花開(kāi)兩朵,各表一枝”,還沒(méi)那么高端。但是,接下去轉(zhuǎn)到“宇治十帖”了,就發(fā)現(xiàn)開(kāi)頭的時(shí)間線和前面的仍然是同一時(shí)期,顯然作者對(duì)要怎么講這個(gè)故事是胸有宿構(gòu)的。
      
      有人說(shuō)“宇治十帖”是后人續(xù)寫(xiě)的,但是我覺(jué)得從書(shū)中的道德觀念的角度來(lái)看,這仍然是紫式部寫(xiě)的,只是“美的發(fā)指”的源氏沒(méi)有了,故事也失去了一種華彩,變得平實(shí)起來(lái)。源氏的后代,薰別別扭扭,匂親王毛毛躁躁,都沒(méi)有源氏的色情冒險(xiǎn)的“唐璜”精神。
      
      4、源氏的色情冒險(xiǎn)的“唐璜”精神:
      
      越是困難,越要辦成。
      
      只要一次鐘情,就負(fù)責(zé)到底。
      
      鐘愛(ài)性格穩(wěn)重端莊的,對(duì)活潑佻達(dá)的雖然愛(ài)其美麗,而心存鄙薄。(這里頭也可看出紫式部的道德取向)
      
      我沒(méi)翻書(shū),憑印象就舉出這三條吧。
      
      到底這個(gè)源氏有沒(méi)有原型,是個(gè)有意思的話題,他的性格被紫式部描摹的非常全面,甚至不排斥對(duì)他可笑可鄙的負(fù)面描寫(xiě),唯一摻水分的就是他的美貌吧。
      
      當(dāng)然也可能這個(gè)源氏只是紫式部為她自己和同時(shí)代女人創(chuàng)作的一個(gè)華美而盛大的春夢(mèng)。
      
      她為了他,而寫(xiě)出了這么一大卷書(shū)。
      
      
      
      
  •     一個(gè)無(wú)聊男人的風(fēng)流韻事,只這一句話就能概括《源氏物語(yǔ)》。
      不知是哪根筋動(dòng)了,有天傍晚回家路過(guò)書(shū)店時(shí),忽然想看《源氏物語(yǔ)》了,因?yàn)槲乙幌驅(qū)v史類、古典類小說(shuō)書(shū)籍非常厭惡,而那天就像是受到了神的什么指引,于是買了一本回到家里就開(kāi)始看起來(lái)。
      書(shū)陸陸續(xù)續(xù)看了有一半,我才進(jìn)入狀況,才開(kāi)始認(rèn)起真來(lái),開(kāi)始對(duì)情節(jié)進(jìn)展戀戀不舍起來(lái)。
      正像有朋友說(shuō)我的那樣,許多人都會(huì)不屑地認(rèn)為那個(gè)名叫光源氏的無(wú)聊男人的風(fēng)流韻事有啥好看的,然而我卻真心地后悔為何沒(méi)有早十年或者早五年就讀了這本小說(shuō)。
      
      以前從來(lái)不知道男人竟能風(fēng)流到那種程度,盡管在古代奉行的是一夫多妻制,盡管在貴族階層,男女間互相書(shū)信往還吟詩(shī)作賦調(diào)情,是風(fēng)雅之事,否則會(huì)被視為不解風(fēng)情??∶赖貌凰品查g人物的主人公光源氏,是桐壺皇帝與最寵愛(ài)的侍妾所生的皇子,深思熟慮的皇帝為讓自己最寵的這個(gè)兒子能一生平安,免得像他出身低微的母親那樣成為宮廷斗爭(zhēng)的犧牲品,于是索性將其反貶為臣下。光源氏為人好春風(fēng),風(fēng)流韻事多得數(shù)不清,他什么女人都不放過(guò),從母后藤壺皇后(12歲時(shí)就偷偷戀上母后,后伺機(jī)跟父皇的這位寵妃強(qiáng)行偷歡,更生下兒子,還繼位當(dāng)了皇帝,人稱冷泉帝),到皇帝的宮女朧月夜,甚至長(zhǎng)相丑陋的普通民女末摘花,真是好色到不行,老了、篤信佛法了也仍舊改不了天生的風(fēng)流病??沙顺L(fēng)流,這個(gè)美男子無(wú)論從哪一方面講的確沒(méi)有任何的不完美,出身高貴,容貌俊美,是天底下最美的美男子,能文能武,能歌善舞,在品評(píng)女人方面,更是具有獨(dú)到見(jiàn)解。此書(shū)的女作者紫式部也是一派赤裸裸的贊美口吻,大概恨不能跟書(shū)中所寫(xiě)的所有女子那樣投懷送抱吧,總之你能想到的所有形容男人好的詞語(yǔ),都能用在源氏身上。
      但風(fēng)流歸風(fēng)流,光源氏對(duì)自己12歲時(shí)(古代的人真是早熟?。┚腿?lái)的原配大老婆葵姬,是格外看重的,至少面子上做足了,雖然出身高貴的葵姬為人過(guò)于沉悶嚴(yán)謹(jǐn),葵姬在世時(shí)二人生活在一起很別扭不愉快。大概男人覺(jué)得把這樣的老婆放在家里才能安心放心吧。男權(quán)社會(huì)的男人就是這么地被寵得荒唐得沒(méi)有道理。
      
      紫姬,美貌、才情、人品,無(wú)人能出其右,是源氏一生中最寵愛(ài)的一個(gè)夫人。原配葵姬死后,紫姬成了最得寵的正夫人。為免重蹈自己與美貌后母私通的覆轍,源氏甚至對(duì)自己的親生兒子夕霧也多加防范,不準(zhǔn)許兒子踏近后母紫姬的深閨半步,完全地實(shí)行對(duì)外隔離。但有一次,夕霧還是偶然間目睹了紫姬的絕世美貌,從此念念難忘。
      因是藤壺皇后之兄的情人所生,所以紫姬的出生不甚高貴,小時(shí)候的際遇很不幸,因與源氏終生戀慕的藤壺母后有血緣關(guān)系,后幸被源氏收養(yǎng)。紫姬從小由光源氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大,是完全按照源氏的品位和喜好調(diào)教出來(lái)的絕色美女。后水到渠成成為源氏之妻,那情緣美得像童話一樣。紫姬多年來(lái)全憑有源氏的專寵而在源氏宅邸四季館內(nèi)地位超然,館內(nèi)事無(wú)巨細(xì)均由她操持得妥貼大方,源氏的那么多個(gè)夫人和情人中都無(wú)一能與其匹敵。源氏與紫姬感情深厚,不是一般的恩愛(ài)。
      但即便這樣,源氏依然時(shí)常瞞著偷情。在因?qū)m廷之爭(zhēng)而被流放的三年間,源氏又跟民女明石姬好上了,更生下一女——后來(lái)成為皇后的明石女御。這應(yīng)該是對(duì)紫姬傷害最重的一次,紫姬不能生育,她心里的苦痛程度,沒(méi)類似經(jīng)歷的人是難以想象的。明石女御是由紫姬精心撫養(yǎng)成人的。
      源氏的多情風(fēng)流病總也改不了,老了后竟然還以皇命難違為借口,娶了年輕的公主——源氏之兄朱雀帝的女兒為妻。盡管除了她的皇室背景地位,公主沒(méi)有任何一點(diǎn)能比得上紫姬,但就因是公主,她不僅輕易就分走了源氏一半的寵愛(ài),地位更有壓倒紫姬之向。從容涵養(yǎng)有大家之風(fēng)的紫姬雖然表面上不動(dòng)聲色,但內(nèi)心的苦楚可想而知,那么多年了,她哪里嘗過(guò)孤衾獨(dú)眠的滋味。紫姬最終因抑郁而生病致死。她因不舍拋下源氏及考慮到源氏的情感終歸沒(méi)有出成家。她死后,垂垂老矣的源氏終于開(kāi)始深深后悔為何要做那些傷害紫姬的事呢??扇艘讶ズ蠡谟钟泻斡?。不幾年光景,形單影只失魂落魄的源氏也追隨紫姬而去。
      可見(jiàn)除了忠貞等種種因素,婚姻之中,門當(dāng)戶對(duì)、家世背景、出身、地位,也是多么地重要啊。如何成就稱心如意的美滿姻緣,這些就不能不考慮。平凡的婚姻又未嘗不是這樣?;夜媚锏墓适拢槿缸凐P凰的故事,不是沒(méi)有,但都在總愛(ài)撒彌天大謊的電影電視和小說(shuō)里,而現(xiàn)實(shí)中則太少太少了。天生麗質(zhì)但出身不高貴、身世沒(méi)有外援的姑娘們就不要做不切實(shí)際的美夢(mèng)了。紅顏薄命一詞大概就是這么來(lái)的吧,認(rèn)命吧。
      這部書(shū)中我最喜歡的女人,就是紫姬,但決不光因?yàn)樗沁@部書(shū)里面唯一沒(méi)跟人偷過(guò)情沒(méi)有過(guò)亂七八糟的風(fēng)流情事的女人。
      
      而這部書(shū)中我最喜歡的男人,卻是夕霧——源氏的長(zhǎng)子。風(fēng)流是需要足夠的資本的,并不是所有男人都能夠風(fēng)流的。有資本但不尋花問(wèn)柳的男人,是啥樣的呢?夕霧就是這樣的男人。他的外表在情人眼里出西施的女作者紫式部眼里可能比不過(guò)其父源氏,但他的才能和情思一點(diǎn)都不遜于源氏,而品性卻與處處留情的源氏正相反,夕霧非常專情、穩(wěn)重。夕霧與青梅竹馬的云居雁兩小無(wú)猜私訂了終身,但云居雁的父親左大臣初始瞧不起當(dāng)時(shí)官位尚低微的少年夕霧,拒絕了這門好親事。夕霧并不放棄,除了埋頭發(fā)奮圖強(qiáng),逢場(chǎng)作戲之事幾乎全無(wú),發(fā)心只戀慕云居雁一人。多年后,當(dāng)左大臣親自求上門來(lái)為女兒提親,夕霧終于與年少時(shí)的戀人云居雁有情人終成眷屬。讀到這里,我竟然沒(méi)有任何先兆的流眼淚了。至今都覺(jué)得怪怪的,淚腺竟然不聽(tīng)理智使喚,失控了。10多年潔身自好只愛(ài)一個(gè)女人,卻不得相見(jiàn)不能夠在一起,多么難熬的年月啊,尤其是對(duì)一個(gè)極有資本的男人來(lái)說(shuō)。
      但后來(lái),這個(gè)專一的男人夕霧也有了情事。因受好友(亦即云居雁之兄)臨終之托,照顧其妻六公主落葉公主,后日久生情戀上了落葉公主。大概是逃不過(guò)的宿世姻緣吧。云居雁雖不依,后來(lái)仍是娶回了家。這兩個(gè)老婆,一個(gè)是可愛(ài)親切不拘型的,一個(gè)是高雅型的,被分別安排在不同的府邸,夕霧每處各住半個(gè)月,倒也相安無(wú)事。怪嗎?見(jiàn)多小說(shuō)里的其他男人的眾生相就不會(huì)覺(jué)得怪了。
      
      小說(shuō)中那些風(fēng)花雪月的華美奢糜考究情境,如果拍成電影或電視,該是一場(chǎng)怎樣香艷的視覺(jué)盛宴呀。日本東映公司在2001年成立50周年大慶時(shí)曾經(jīng)作為重頭戲拍攝過(guò)《千年之戀源氏物語(yǔ)》。我一定要千方百計(jì)找來(lái)看。英倫時(shí)裝頑童Alexander McQueen曾經(jīng)建議揮別時(shí)裝圈后的時(shí)尚霸主Tom Ford拍攝一部時(shí)裝版的《后宮》,要是我也有機(jī)會(huì)的話,我會(huì)建議Tom Ford拍攝一部時(shí)裝版的《源氏物語(yǔ)》。想一想都會(huì)覺(jué)得這個(gè)點(diǎn)子真是太刺激了。
      
      在讀這本書(shū)的過(guò)程中,我不斷在想一個(gè)有點(diǎn)痛心的問(wèn)題。親愛(ài)的女人們,你要做男人的老婆還是情人?既然條件好的男人都有風(fēng)流韻事,傷心總是難免的,那做情人又未嘗不可接受,管他有沒(méi)有老婆有沒(méi)有其他女人,也許做情人會(huì)更受寵愛(ài)也未可知,難道一張婚紙和名份就能夠保證他對(duì)你忠貞專一到死?不如放棄想要完美的愚蠢幼稚念頭。這種妥協(xié)雖然很傷心無(wú)奈,但很務(wù)實(shí)。除非你肯安安分分地守著一個(gè)平庸的男人過(guò)日子,平庸的男人是有賊心沒(méi)賊膽,你覺(jué)得他很老實(shí)忠貞你以為他不會(huì)出軌不會(huì)尋花問(wèn)柳,那是他不敢或者你還不知道。男人骨子里都有尋花問(wèn)柳的基因和天賦。而且,在那樣的平凡婚姻中,你需要忍耐的可能會(huì)更多。結(jié)什么婚呀,如果你想要忠貞專一的婚姻伴侶,找個(gè)女同志結(jié)婚,或許都會(huì)比找個(gè)你想像中的好男人相守要容易得多。或者你又說(shuō)你有骨氣有勇氣要獨(dú)立能獨(dú)立,一個(gè)人自由自在地生活,可是別忘了自由有個(gè)同義詞叫做寂寞。
      為什么講尋花問(wèn)柳是男人的天賦呢?因?yàn)榕司兔黠@地不具備這種天賦。女人如果不服氣,不信可以去嘗試出軌,但最多一次,就會(huì)徹底投降放棄。當(dāng)然女人也有好色浪蕩的,但那是極少極少數(shù)。
      
      讀完《源氏物語(yǔ)》,當(dāng)我再一次做性格測(cè)試游戲時(shí),我的性格竟成了自己以前最討厭的薛寶釵,處處周到的,隱忍的薛寶釵。
      同時(shí)覺(jué)得,不寫(xiě)點(diǎn)什么東西,難以安心進(jìn)行以下的事情。
      每個(gè)女孩子,在成人之后,或初嘗情事之前,都該先讀讀這部著名的哀婉的愛(ài)情小說(shuō)。那么當(dāng)日后面對(duì)心愛(ài)男人的風(fēng)流韻事時(shí),就不會(huì)如遭晴天霹靂不知所措,就會(huì)少一些痛苦和難過(guò)。因?yàn)樘嵩绱蜻^(guò)了預(yù)防針。男人和女人,是多么不同的動(dòng)物。愛(ài)情如果看透了,就是這般的悲涼。抱頭痛哭吧,哭完了,抹干眼淚,該干嘛干嘛去。
      
      
     ?。?br />   這是2006年夏季讀完《源氏物語(yǔ)》后寫(xiě)下的文字,好長(zhǎng)啊。當(dāng)年那樣鋒芒畢露好強(qiáng)的性格,男人都很怕的吧,哈哈。
      何時(shí)再重讀一遍吧,日本的古典俳句,意境很美,也很想看看將近10年后現(xiàn)在的自己是何種心境。
  •     源氏物語(yǔ)是在08年留學(xué)時(shí)帶來(lái)的,本想在飛機(jī)上無(wú)聊看看,結(jié)果一直沒(méi)看,直到最近因一些喜愛(ài)的日本藝術(shù)品,打算還是了解一下日本的文學(xué)。對(duì)日本文學(xué)藝術(shù)了解不深,所以只談?wù)剛€(gè)人感受。
      
      雖然此書(shū)頂著種種大名,可是我不喜歡,越讀越惡心。全書(shū)的基調(diào)是以男本位,女人充其量就是玩物和抒情的對(duì)象:
      
      1,不否認(rèn)美男子讓人流口水,但深究起來(lái),如果源氏不是出自皇室,其美貌在民間,也只是奇聞怪事而已。對(duì)源氏贊美的背后深深透露出當(dāng)時(shí)日本對(duì)階級(jí)的嚴(yán)格劃分。其色情行為,如果不是有他的地位撐腰,恐怕早就不得志而死吧。
      2,女人的美的劃分:開(kāi)始時(shí)幾個(gè)男人討論各種女人,如同在品玩物件一樣令人作嘔。后面慢慢展示了男人對(duì)女人的價(jià)值評(píng)定。美貌只是其中一部分,出身才是第一標(biāo)準(zhǔn)!如果出身一般,則無(wú)論修養(yǎng)智慧品格高,也不過(guò)是拘謹(jǐn)做人。例如明石姬,縱然有極高的音樂(lè)才華,智慧又高,人又和氣,但是出身一般,女兒成了別人的孩子,自己也只能作一個(gè)照顧者,更加不敢享受應(yīng)有的寵愛(ài),別的夫人搬進(jìn)六條院的新居后才能悄悄搬進(jìn)去。男人們對(duì)女人的想入非非,也是聽(tīng)到此人是公主,或者是某親王的女兒而先入為主的遐想。女人被這樣品評(píng),實(shí)在是令現(xiàn)代人不可思議。
      3,男人的雙重標(biāo)準(zhǔn):最惡心的是男人要占有一個(gè)女人時(shí),明明是作壞事,卻找出一大堆理由。如果女人抗拒、表示冷漠或事后非常懊惱,男人則作深情狀表示自己一片苦心不得理解,自己的情深沒(méi)有回報(bào),對(duì)方不體諒等??墒侨绻瞬坏挚够虮容^順從,男人則認(rèn)為女人不值得、輕率風(fēng)流、品格低,內(nèi)心自然看不起她們。只有行為上抵抗,但又不絕情,才能勾引起男人的迷思,例如空蟬。男人為自己花心找尋各種理由,最后沒(méi)有真誠(chéng)的愧疚,一如既往去勾引和占有其他男人的妻子兒女;但當(dāng)他們的妻子兒女被其他男人占有,則十分不悅,同時(shí)看不起那被占有的女人。這大概是人類欲用重重文明包裹自己的動(dòng)物本性,卻無(wú)法成功。最根本最內(nèi)心的欲望,還是如同雄性黑猩猩占有最多雌性那樣而已。其中源氏自養(yǎng)女孩子成人,然后占有她們,這也許是日本亂倫色情的根源吧;還有就是,里面的近親亂倫十分嚴(yán)重,如果列一個(gè)人物關(guān)系表,就可以看到,其實(shí)來(lái)來(lái)去去就是一個(gè)小圈子近親亂倫。從生物學(xué)角度,近親繁殖會(huì)使到后代變異機(jī)會(huì)減少,長(zhǎng)此以往,物種競(jìng)爭(zhēng)力下降,必然會(huì)走向滅絕之路。就不奇怪書(shū)中人物感嘆一年不如一年,除了后代們漂亮以外,有什么可以值得贊賞呢?
      
      不喜歡歸不喜歡,但究竟也不是一無(wú)是處:
      
      1,日本特有的情色:之前看有關(guān)日本藝妓的紀(jì)錄片時(shí),其中說(shuō)到藝妓全身被厚厚的衣服包裹,只有脖子稍稍露出來(lái),這一塊露出來(lái)的肌膚就足夠擊中日本男人興奮點(diǎn)。在源氏物語(yǔ)里面也正是描寫(xiě)了這種色情和意淫,例如在屏風(fēng)或車子露出來(lái)的一塊衣角、三公主處跑出來(lái)的小貓、無(wú)意露出的垂地的頭發(fā)發(fā)梢、月夜傳來(lái)的琴聲、器物殘留的衣香、燭影下女人的側(cè)面、留在床上的一件衣服等等。西方是以顯露為性感,就像貴婦人們都擠出兩個(gè)半月形的胸和大片的胳膊后背;而日本的性感則是欲蓋彌彰,遮掩下的無(wú)意誘惑。西方是顯露為美,東方,特別是日本是遮蓋為美。源氏物語(yǔ)能夠讓人理解日本人的情色,從而明白其詩(shī)歌、文學(xué)等等的色情描畫(huà)。在這個(gè)層面上,源氏物語(yǔ)自有其價(jià)值。
      2,幽默:雖然不喜歡書(shū)中男人對(duì)女人的評(píng)論,但是有些還是讓人會(huì)心一笑。對(duì)末摘花小姐的評(píng)論不得不說(shuō)是尖酸又好笑。源氏三番四次去諷刺這個(gè)親王的女兒,說(shuō)她鼻子尖的一個(gè)紅點(diǎn)破壞了她面貌,回家又跟紫姬繼續(xù)取笑,給畫(huà)里面的人鼻子上點(diǎn)個(gè)紅點(diǎn),覺(jué)得果然很難看;這還不夠,對(duì)著鏡子給自己點(diǎn)一個(gè)紅點(diǎn),覺(jué)得這樣也不好看。又笑這位小姐食古不化、毫無(wú)生趣,老是用唐裝作詩(shī),戲說(shuō):”唐裝唐裝又唐裝“。另一個(gè)例子是對(duì)近江君的描寫(xiě),說(shuō)她沒(méi)有氣質(zhì)和禮儀,樂(lè)趣也不高雅,最喜歡打牌,表達(dá)對(duì)父親的思念是:”不能日夜會(huì)見(jiàn)爹爹,那時(shí)真好比打雙六手運(yùn)不好,氣死我也……我情愿給爹爹倒便壺……“雖然是取笑,但是可以看出作者對(duì)這位出身民間、大大咧咧的女孩深表同情,我也覺(jué)得這種坦率比扭捏作態(tài)要可愛(ài)真實(shí)多了。
      
      看到書(shū)五分之四,基調(diào)變得很陰沉悲傷,似乎象征著日本皇室的衰微。皇室里的多情(說(shuō)白就是淫亂和近親繁衍)和不事生產(chǎn)(沉迷”高雅樂(lè)趣“甚少提到關(guān)切社會(huì)民生的作為),導(dǎo)致皇室最后成為一個(gè)獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)生活外的虛無(wú)存在。雖然皇室衰微,但是其對(duì)日本文化影響還是深遠(yuǎn)存在,這也是為何日本男女還是存在極大不平等的緣故之一吧。我想,現(xiàn)代人跟古人閱讀這本書(shū)的感受會(huì)很不一樣。以前的人因?yàn)樯钍芤郧暗奈幕蛡鹘y(tǒng)影響,覺(jué)得里面的一切都很風(fēng)雅自然,不會(huì)想到不平等。他們閱讀這本書(shū),就像看故事一樣享受;但接受了新思想的現(xiàn)代人,是無(wú)法承認(rèn)以前的一套是合理的,就好像我無(wú)法認(rèn)為里面的不平等是應(yīng)該被贊頌一樣。同時(shí)我慶幸自己生長(zhǎng)在現(xiàn)代,可以自己掌握命運(yùn)。像源氏物語(yǔ)里面的女子,無(wú)論出身高貴不高貴,命運(yùn)都是系于男子,抗拒又不行,不抗拒又不行,最后通常不是病死就是出家。
      
      讀者所處的時(shí)代不同,閱讀的感受不同。所以我不勉強(qiáng)自己繼續(xù)閱讀,在五分之四處,果斷棄之。
  •     讀了二十一回,幾乎每一回都有源氏的愛(ài)人出現(xiàn),還不帶重樣的!
      可還是想讀下去,到底紫式部的《源氏物語(yǔ)》的哪一點(diǎn)吸引了我?
      平實(shí)的描寫(xiě),清新又易懂的詩(shī)句,都讓我放不下。這就是源氏物語(yǔ)的特點(diǎn)吧。
      最最最有可能的便是,我自己也處在暗戀的狀態(tài),可惜我暗戀的人,也如同源氏一樣,每個(gè)女生都有他愛(ài)的理由。我在揣摩他的心理,又暗暗期盼他回頭看看我。我覺(jué)得自己像極明石姬。自卑,又在期盼愛(ài)人的垂目。其實(shí)對(duì)源氏(他)而言,我不過(guò)如影子一樣,在亮如白晝的日子出現(xiàn)不了,只有在漫漫長(zhǎng)夜無(wú)聊孤寂時(shí)顯出自己影子。
      
      果然人類的情感哪怕隔得再久也是共同的,愛(ài)慕,思念,嫉妒,爭(zhēng)奪,患得患失之間,把自己折磨的支離破碎。
      
      初讀,是在比較自己的感情,再讀,希望能真正讀出里面女性的無(wú)奈,時(shí)代的沒(méi)落與無(wú)常。
  •     源氏物語(yǔ)是從高中開(kāi)始一直看到現(xiàn)在的。收藏了豐子愷和林文月兩個(gè)譯本,以及大和和紀(jì)的漫畫(huà)版。林文月這個(gè)版本出來(lái)的時(shí)候重看了一遍,因此有些零散的記錄,整理一下存?zhèn)€檔。
        
      
      平安時(shí)代是一個(gè)出身決定一切的時(shí)代。父親和母親的身份,決定了子女的地位和前途。而在父權(quán)社會(huì)里,貴族小姐們的命運(yùn)又與父親的身份和壽命有格外緊密的關(guān)系,即使貴為公主,是否有強(qiáng)有力的后援人仍然對(duì)她們的人生起著至關(guān)重要的作用。這本書(shū)里我最喜歡的女性是明石姬、宇治大君和槿姬。三人的性格都屬于聰明冷靜又自持的類型,但拼爹時(shí)代里她們的命運(yùn)與心態(tài)截然不同。
        
      槿姬與源氏的交往最為清白而不涉情欲,兩人終身保持了一種純粹的筆墨之交。原因無(wú)他,因?yàn)樗堑脛?shì)親王的女兒。有高貴的出身,優(yōu)渥的處境,槿姬自然可以從容不迫地與源氏周旋。對(duì)于在戀愛(ài)上得隴望蜀、吃不如吃不到的源氏,這種若即若離的曖昧的精神戀愛(ài)確實(shí)難以割舍。和當(dāng)時(shí)正在當(dāng)齋院的槿姬的來(lái)往,成為源氏被流放至須磨的由頭之一,重回京城成為內(nèi)大臣之后,又向槿姬正式求過(guò)親。如果不是槿姬頭腦冷靜地拒絕了他、知道和這位堂弟只可作風(fēng)雅的書(shū)信往返,不可當(dāng)真在一個(gè)屋檐下過(guò)日子,她就該是源氏第二位正妻了。
        
      是的,槿姬連那個(gè)時(shí)代里的萬(wàn)人迷、后來(lái)地位等同上皇的源氏都不要。她是堅(jiān)定地選擇了終身不嫁的聰明女性,從始至終過(guò)著非常獨(dú)立、悠閑而優(yōu)雅的生活,而不是成為某位男子的北之方、為他打理家務(wù),為他離開(kāi)自己去了別的女人那里而默默流淚——可是,能夠支撐槿姬自在的獨(dú)居、讓她比書(shū)里任何一位女子都過(guò)得更從容無(wú)憂的,說(shuō)到底,還是她父親的地位與財(cái)富。
        
      明石姬呢,可就沒(méi)有這樣好的命。比容貌氣品才學(xué)頭腦,她都并不比任一人遜色,全書(shū)的第一女主紫姬視她為終身的勁敵??墒怯捎诔錾淼臀?,她沒(méi)有資格撫養(yǎng)自己的女兒,不得不謹(jǐn)小慎微地渡過(guò)一生,直到老來(lái)靠子孫滿堂而得到福報(bào)。
        
      其實(shí)算起關(guān)系來(lái)明石姬與源氏也有親戚關(guān)系。平安時(shí)代的貴族們聯(lián)姻盤(pán)根錯(cuò)節(jié),她的父親與源氏的生母桐壺更衣是堂兄妹(當(dāng)然,也正是因?yàn)闆](méi)有可靠后援人,桐壺更衣在宮中抑郁而死,源氏則被降為臣下,不過(guò)這位可并沒(méi)有因此對(duì)遠(yuǎn)房堂妹有什么同病相憐的感情)。但她的父親只是地方國(guó)守,雖然也是一方富豪,可一出京城,身份立馬降了檔次。這一顆被擲在深山的明珠,由堅(jiān)信女兒前途無(wú)量的父親做主送給當(dāng)時(shí)流放須磨的源氏。她的女兒確實(shí)如夢(mèng)所預(yù)兆的一般成為皇后和未來(lái)天皇的母親,明石姬也因此成了那個(gè)時(shí)代灰姑娘式的傳奇??墒秋L(fēng)光的背后,是這個(gè)女子時(shí)刻提點(diǎn)自己不可逾越本分的隱忍的一生。因?yàn)槊魇В覍?duì)源氏紫姬和明石小女公子都無(wú)甚好感(大和和紀(jì)在改編漫畫(huà)時(shí),就把源氏和紫姬對(duì)于明石姬的態(tài)度做了很大的改動(dòng),以使之符合現(xiàn)代人的道德觀)。為女兒遙遙禮拜住吉神社的明石姬的愛(ài)子之心,打動(dòng)了我,卻并不曾得到過(guò)當(dāng)事人相稱的感激。即使放在當(dāng)下,大概也有很多人要嗤之以鼻:一個(gè)妾而已,有后來(lái)這樣的地位,還要怎樣?
        
      是啊,還要怎樣呢。源氏已經(jīng)是那個(gè)時(shí)代里非常靠譜的丈夫,明石姬早年是深受寵愛(ài)的側(cè)室,晚年更是安樂(lè)而榮光??墒沁@個(gè)擅彈琵琶氣品高潔的女子,終究只是連嫉妒的資格都沒(méi)有的、別人故事里的配角。安分守時(shí)地偏居在冬院里,靜靜注視著屬于源氏與紫姬的春天。不過(guò),話又說(shuō)回來(lái),如果明石姬的父親明石道人在實(shí)現(xiàn)他的愿望之前死去,那么只怕她根本就不會(huì)有成為源氏側(cè)室的機(jī)緣了。
           
      作為失勢(shì)親王的嫡女,宇治大君的身份介于槿姬和明石姬之間。她的親王父親不幸卷入政治斗爭(zhēng),晚年潦倒,只能避居宇治山莊之中撫養(yǎng)女兒。大女公子和二女公子就這樣在山野之中成長(zhǎng)起來(lái),雖然出落成了品貌高超、即使做中宮也并沒(méi)有什么不相稱的姬君,可是身為父母雙亡的孤女,缺乏有力的后援人,在世人看起來(lái)便只是貴公子可以隨意往來(lái)、而非正式婚配的對(duì)象。
        
      心性溫和的薰對(duì)大君一見(jiàn)鐘情。宇治十帖雖然不是出自紫式部之手,但因?yàn)檗咕龑?duì)大女公子純潔而笨拙的戀慕,在全書(shū)中顯出一份別樣的清澈感來(lái)。平安時(shí)代的貴族們雖然竭力優(yōu)雅,但因走婚這種習(xí)俗,男性無(wú)論是怎樣的貴公子,也必須表現(xiàn)得富有侵略性才可得到配偶。而薰君對(duì)心上人之優(yōu)柔躊躇,不忍逆她意強(qiáng)取豪奪,真富有現(xiàn)代之風(fēng)味。以現(xiàn)代女讀者的眼光來(lái)看,源氏物語(yǔ)中固然唯此男性較有紳士風(fēng)度,但又不免恨他優(yōu)柔躊躇,而將姻緣生生錯(cuò)失呀。
        
      但是仔細(xì)想一想,假設(shè)當(dāng)時(shí)宇治親王做主將大君許配給了薰,兩人順利成婚,就必然能夠避免郁郁而終的結(jié)局嗎?薰君作為天皇意中的女婿,即使固執(zhí)地將沒(méi)有后援人的大女公子奉為正妻,是否就能從世俗的輿論壓力下保全心思細(xì)密、極為自尊自愛(ài)的妻子呢?正是因?yàn)榭謶诌@段戀愛(ài)的不穩(wěn)定性,大君一再逃避薰的追求,直至臨終時(shí)才與薰互訴衷腸。也許她的結(jié)局只能是質(zhì)本潔來(lái)還潔去,使得將她視為靈魂伴侶的薰君終身沉浸在苦痛的追悼之中。相稱的戀人因?yàn)榈匚徊町惗绖e,這種無(wú)法彌合的遺憾,直至千年之后,仍讓人念念不忘。
        
        
      =====
      
      一些其他感想:
        
      重看帚木,倒是忽然領(lǐng)會(huì)到為何源氏會(huì)苦苦追逐空蟬,大約是聽(tīng)說(shuō)她也曾經(jīng)有入宮的打算、因此立即將她當(dāng)做藤壺的替身一般了吧。
        
      以前對(duì)夕顏并不注目,這次重看,倒是總算能領(lǐng)會(huì)何以這么多人都對(duì)她十分看重。她是源氏真正不因移情作用而愛(ài)上的第一位輩分和年紀(jì)都相當(dāng)?shù)呐?,可惜被六條妃生魂致死。紫式部雖然勢(shì)利得很,不過(guò)她也頗喜歡寫(xiě)這類身份低微的女性角色。明石姬亦是她一早計(jì)劃好要給予重點(diǎn)筆墨的一位。若紫篇紫姬未出先寫(xiě)明石姬,即可見(jiàn)作者從開(kāi)篇時(shí)已安排好要以此二女相對(duì)應(yīng)。
      
      不過(guò)bug是紫姬設(shè)定上比明石姬還大一年,但是若紫這章的開(kāi)頭,明石姬儼然已經(jīng)待字閨中,紫姬倒還完全是小孩子樣,連求親都遠(yuǎn)未相宜的年紀(jì)。
      
      源氏的妻妾里有兩位親王之女。紫姬是全書(shū)第一女主,末摘花則是受人嘲笑的對(duì)象。紫姬是親王的私生女,因貌似藤壺中宮而被源氏收養(yǎng),一躍而登高位??墒?,作為六條院事實(shí)上的女主人的紫姬雖然深受寵愛(ài)與敬重,出身尷尬卻始終是抹不去的陰影,無(wú)論與源氏如何恩愛(ài),也未能成為正妻。葵姬過(guò)世后,源氏先向槿姬求親,后與三公主締姻,不管后者與源氏的婚姻如何名存實(shí)亡,到底在身份上還是壓過(guò)紫姬一頭。而末摘花雖是親王嫡女,卻貌陋才乏,靠因?yàn)樯矸萋勶L(fēng)而來(lái)做了冤大頭的源氏照拂,才不致在父母雙亡之后流落無(wú)依。
  •     就像人們戀慕愛(ài)情,他本身也就是愛(ài)情。
      
      溫婉的、凄厲的、柔順的、撕心的,每個(gè)不同的故事,每個(gè)不同的人。如那晚雨夜品評(píng),晨曦初霧里,每朵花都有它自己的芬芳。
      
      多情總是招人恨的,多情也是惹人愛(ài)的。怨不怨、總也逃不過(guò)一個(gè)情字。
      
      這是一個(gè)時(shí)代的印記,也是一個(gè)人的情史,更是每個(gè)人愛(ài)情的鏡子。
  •     
      
      
      
      
      日本真是個(gè)神奇的民族。對(duì)景物能有那么細(xì)膩的感受。
      
      
      日本人舉止又是那么溫柔。特別是日本的女子。
      
      
      溫柔的物語(yǔ)。纏綿的情事。
      
      
      像座美麗的花園,讓人流連忘返。
      
      
      
  •     在這遲遲不暖,花兒厭開(kāi)的四月里,把厚厚三本《源氏物語(yǔ)》看完,心竟掉進(jìn)不可言喻的頹喪和憂傷里去了!
      
      世人把《源氏物語(yǔ)》看做《金瓶梅》來(lái)讀,我卻只當(dāng)無(wú)常人生的一出悲戲!
      
      紫式部真了不起,幽閉深宮的婦人之手,竟能聯(lián)綴出如此長(zhǎng)篇巨制。清少納言的《枕草子》皆為觸景生情的短篇,不足為難,這樣浩瀚自然又能始終保持優(yōu)美的長(zhǎng)篇才是世間難再有的奇品!
      
      男主角源氏,長(zhǎng)著魔鬼都會(huì)嫉妒的面孔,因?yàn)槊蓝屓松罡胁幌?,真是惹人遐想呀!?shū)看到半截了,找了電影《源氏物語(yǔ)·千年之戀》看,一看之下,失望得不行。還比不上陳冠希呢!也比不上我當(dāng)年喜歡的謝霆鋒!可見(jiàn)美到極致的人,怎么演都不成,美當(dāng)然是不可言說(shuō),不可表演的啦?。êΦ梦疫@兩天,神思恍惚,滿大街看青年男子,哪個(gè)能帥得像源氏公子呢~~)
      
      不討厭他!這么帥,這么濫情(帥當(dāng)然和濫情成正比~)如山中的急雨一般,雖讓人不堪狼狽,卻也讓人津津樂(lè)道。每次看他有所行動(dòng),必先從偷窺開(kāi)始,然后情書(shū),然后是簾幕外的花言巧語(yǔ),然后把半個(gè)身子擠進(jìn)去,捏人家的手、衣襟或頭發(fā),說(shuō)啥也不撒手,又是訴苦,又是喊冤,又是百般軟語(yǔ)溫存,最后終于得成好事,噥噥情話到天明,哈,平安時(shí)代的男女幽會(huì)真好玩,費(fèi)那么多勁兒,黑燈瞎火的看不清情人的面龐,又是哭又是笑的,瑣瑣碎碎地聊,聊到天亮,男的就踏著露水狼狽地離開(kāi)了~~真是辛苦啊,怪不得都命短~~
      
      再說(shuō)這源氏,真乃色棍中的極品,繼母、養(yǎng)女,老太太、小蘿莉,口味無(wú)所不包,讓人嘆為觀止呀!而情多反為所累的種種情狀,也讓人咬牙切齒,“純屬咎由自??!”
      
      遍觀源氏所染指的女人,我偏愛(ài)槿姬、二條妃子和花散里。槿姬端莊自愛(ài),不隨流俗,迂腐得徹底;二條妃子情愛(ài)濃熾,生靈死魂皆不得安息,頗有生生世世糾纏源氏的氣概,癲狂得徹底;而花散里相貌雖然丑陋,卻有自處之智慧,故能安然度送歲月,想必壽命也是諸位女子中最長(zhǎng)的,這是最為可取的優(yōu)點(diǎn)。
      
      全盛時(shí)期的源氏,怕是全世界男人艷羨的對(duì)象(如果穿越回日本的平安時(shí)期,又恰巧穿越成了源氏~~哈哈,真是小狗掉進(jìn)屎坑里一般的幸福哈~~)。春宮住的是紫夫人,夏宮里住的是花散里,秋宮住的是秋好皇后,東宮里住的是明石夫人,四時(shí)景致,春花秋葉,夏雷冬雪,想去哪家去哪家,想看哪景看哪景,整日里風(fēng)花雪月,哄著美人們高興就算最大的正經(jīng)事兒,這個(gè)源氏,就算是立刻死了,也不足惜呀!所以在三十九章,他真的死了時(shí),我竟渾然不覺(jué)傷心!可這一章,紫式部卻寫(xiě)得特別,只有標(biāo)題沒(méi)有正文,想必是不堪其悲,特意空過(guò)的吧!
      
      源氏死后,十章的內(nèi)容寫(xiě)了源氏名譽(yù)上的小兒子薰君(實(shí)際是源氏的老婆和別人私通而生下的兒子,源氏覺(jué)得這是現(xiàn)世的報(bào)應(yīng),自己偷雞摸狗的事兒沒(méi)少干,反被人偷也屬正常,所以睜一眼閉一眼,如此的豁達(dá),也是不容易呀?。?。這十章又叫“宇治十貼”,小說(shuō)的主要場(chǎng)景挪到京都東南的宇治去了。宇治這個(gè)地名,與“憂世”同音,在書(shū)中,薰君曾有幾次痛呼,厭惡宇治這個(gè)荒僻的所在,卻不能忘情,依舊犯露冒霜,往返在這條崎嶇的山路上。
      
      這個(gè)位于洛南的宇治,我計(jì)劃去看完伏見(jiàn)稻荷大社后,再搭電車抵達(dá)。不知五月間,宇治川還是如平安時(shí)代一樣,有著怕人的水聲,凄厲的晚風(fēng),和濃重的朝霧嗎?
      
      薰君和宇治山莊大女公子的宿緣讓人嘆息,可后來(lái)和三女公子浮舟的緣分就讓人更加嘆息復(fù)嘆息了。浮舟之名,名如其人,浮淺無(wú)根,可恨可憐!小說(shuō)結(jié)尾處,薰君癡癡地想:自己當(dāng)年把浮舟藏在宇治山莊,如今怕有男子效仿了他,把浮舟藏在小野的草庵中了吧。小說(shuō)結(jié)束得突然,讓人一陣恍惚,念頭剎不住了——浮舟打定主意不讓薰找打她,而薰于浮舟這樣的女子,也漸漸會(huì)淡忘吧!他不是說(shuō)過(guò)嗎,世上沒(méi)有一人不似這小舟一樣虛幻無(wú)常,即使住在瓊樓玉宇中,也不能永存于世。所以,那些搗人心肝、讓人輾轉(zhuǎn)于愛(ài)海情天的戀情最終都是泡影空花,更何況那無(wú)憑春夢(mèng)似的欲念呢?
      
      
  •     《源氏物語(yǔ)》是世界上最早的長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō),比《紅樓夢(mèng)》早了700多年。兩部堪稱經(jīng)典的古典小說(shuō)都善于言情,以愛(ài)情悲劇故事貫穿始終。《紅樓夢(mèng)》是優(yōu)雅高貴的漢語(yǔ)典范,用十年心血澆灌而成,其中有作者自傳的情感經(jīng)歷。文中對(duì)善良女性的愛(ài)護(hù),對(duì)權(quán)貴汲汲于功名利祿的批判,對(duì)權(quán)貴腐敗生活的蔑視,是極盡筆墨功力的。而在閱讀《源氏物語(yǔ)》時(shí),終究讀不出如《紅樓夢(mèng)》般優(yōu)雅高貴的魅力,總感覺(jué)存在深深的“隔”,或許是我對(duì)日本文化存在“隔”,以及自身閱讀功力有缺陷。我終究把這部經(jīng)典小說(shuō)讀成通俗的言情小說(shuō)。
      《源氏物語(yǔ)》敘述源氏、夕霧、薰君兩代人錯(cuò)綜復(fù)雜的情感歷程。其中源氏是多情放蕩的美男子,文中用大量筆墨贊美他絕世的外貌和才華。他遇到心儀的美人就非得占為己有,以致和他有過(guò)情感瓜葛的女子竟達(dá)十三人之多,他沒(méi)有弄到手的只有空蟬和玉鬘兩個(gè)女子。源氏能夠如此放縱,與當(dāng)時(shí)日本的婚姻制度有關(guān),男子可以隨意占有女子而不受懲罰,甚至是才華橫溢的表現(xiàn)。這是制度給予男子的特權(quán)。而夕霧只守著云居雁,則怕被人恥笑。夕霧和薰君相對(duì)于他們的父親源氏而言,則理智并忠情。后半部寫(xiě)薰君與大女公子和浮舟之間的戀情,堅(jiān)貞不渝,頗為動(dòng)人。
      在眾多女子中,我喜歡完美無(wú)缺的紫姬。她對(duì)源氏的愛(ài)純潔善良,同時(shí)她又有貴族女性的寬容大方。她深知自己無(wú)法掙脫女子在婚姻中卑賤的命運(yùn),不可能讓源氏只愛(ài)自己一人,于是,她用自己寬容的愛(ài)和善良去抓緊源氏的心,她不卑不亢地接受源氏處處多情的現(xiàn)實(shí),與每一個(gè)人和諧相處。她真心養(yǎng)育明石夫人的女兒,傾盡一個(gè)母親所有的愛(ài),這種超越血緣關(guān)系的母愛(ài)讓人由衷地敬佩。如此善解人意的女子必然得到源氏最多的寵愛(ài)。
      閱讀這本日本古典小說(shuō),可以了解當(dāng)時(shí)日本宮廷的生活,了解佛教在當(dāng)時(shí)日本的盛行。書(shū)中幾乎每個(gè)人都有過(guò)遁入空門的想法。佛門成了人心的最好皈依,可以撫慰每一個(gè)傷痛的心靈。書(shū)中朱雀帝、三公主、源氏、紫姬、藤壺女御、空蟬、浮舟等等,最后都選擇遁入佛門?!都t樓夢(mèng)》中同樣有賈寶玉、賈惜春、芳官、藕官等遁入空門。佛教思想貫穿這兩大古典名著的始終,這并不是偶然的。佛教自大唐盛傳入東土,一直至紫式部寫(xiě)《源氏物語(yǔ)》,曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》,深入人心,成為撫慰人心的良劑。無(wú)論《源氏》,還是《紅樓夢(mèng)》,都可讀出宗教信仰對(duì)人心的重要,是人類最好的自我救贖。
  •      如玉一般光彩照人的源氏君??!
       作為日本古代最著名的美男子之一,他的一生風(fēng)流無(wú)比;美男與愛(ài)情的永恒話題,特別是其中還有劇透過(guò)的多角戀、不倫戀劇情,曾經(jīng)讓我一度浮想翩翩。
       事實(shí)證明,一切都是我的夸張:誠(chéng)然里面確實(shí)有源君與繼母、養(yǎng)女的戀愛(ài),風(fēng)流無(wú)比的源君跟有夫之?huà)D、尼姑、貴族千金都可能偷情幽會(huì);但作者紫式部的優(yōu)美文筆和深厚文學(xué)底蘊(yùn)都使文字變得流暢、含蓄、優(yōu)雅,完全不會(huì)讓人讀之生厭。書(shū)中大量引用中國(guó)古詩(shī)特別是白居易的詩(shī)句和文學(xué)典故,而其中人物相互贈(zèng)和的和歌讀起來(lái)也很美。在了解到物語(yǔ)文學(xué)本就是以圖畫(huà)為主而開(kāi)始的文學(xué),也更理解紫式部對(duì)環(huán)境、服飾不厭其煩的精細(xì)描述。
       最后是有關(guān)主題的思考,有人將源氏物語(yǔ)視為中國(guó)紅樓夢(mèng),認(rèn)為在藝術(shù)上都達(dá)到了文學(xué)創(chuàng)作的難以企及的高峰。我覺(jué)得至少在主題上確實(shí)是如此,一部偉大的文學(xué)作品都是可以從多個(gè)角度來(lái)總結(jié)其中的主題思想。這一部書(shū)的一個(gè)較為普及的主題“物之哀”;物是指客觀事物,而哀指主觀情感,又絕不是專指悲傷的情緒,可以說(shuō)是當(dāng)主觀接觸外界事物時(shí),自然而然或情不自禁地產(chǎn)生的幽深玄靜的情感。
       總而言之,作為一名普通讀者,我雖然在理解上無(wú)法達(dá)到何等學(xué)術(shù)高度;不過(guò)其中經(jīng)典文學(xué)的永恒魅力是無(wú)人能忽視的
  •     最初想到看這書(shū),是因?yàn)榕既灰?jiàn)到了豐老的一句譯文:“山櫻若是多情種,今歲應(yīng)開(kāi)墨色花”——書(shū)中此句是源氏詠嘆懷念藤壺母后之句,也是夕霧詠嘆懷念柏木之句。古已有之的幽靜,所謂傷春悲秋之調(diào),躍然紙上。
      
      憑著對(duì)日本史的粗淺了解,曾以為這書(shū)是講源平之爭(zhēng)的,還把這山櫻當(dāng)作了靜御前的擬人,差得遠(yuǎn)了。《源氏物語(yǔ)》主要是記述了平安時(shí)代源氏家族的情史,與后世鐮倉(cāng)幕府建府的源平合戰(zhàn)關(guān)系不大,當(dāng)然和源義經(jīng),平清盛等也無(wú)甚關(guān)系。
      
      主人公源氏,源于某一代天皇的庶出子嗣。這個(gè)其實(shí)不須很糾結(jié),看了全書(shū)就明白,平安時(shí)代日本皇室和貴族的結(jié)緣婚配那是相當(dāng)?shù)幕靵y,放到如今的社會(huì),幾乎無(wú)一不是亂倫……
      
      平安時(shí)代的日本,似乎沒(méi)有太多真正的政治,所謂皇親貴戚,終日生活的中心無(wú)非是尋歡作樂(lè),男女調(diào)情,官位傾軋……所謂的太政大臣,左大臣,右大臣,內(nèi)大臣,排序的意味大于實(shí)際的作用。前半部光源氏留情糟蹋了不少女子,后半部的“繼承人”匂宮和薰君,也一脈繼承了這種性情。源氏的家紋是著名的四菱紋,和后人戰(zhàn)國(guó)的甲斐武田氏紋樣相同,或許武田晴信的性格也是源自源氏的基因吧。跑題了,這都有講川中島的意味了……
      
      想起了以前一個(gè)邪惡的笑話,所謂的“光源氏”計(jì)劃——不過(guò)源氏和紫姬,真心正如國(guó)父和國(guó)母的關(guān)系:女子幼時(shí)結(jié)識(shí)青年男子,男子一見(jiàn)傾心后,教養(yǎng)女子成為自己心中理想的妻房,最后倆人雙宿雙飛……或許男人的心中都潛藏這樣的臆想吧……
      
      說(shuō)到譯文。作為一部翻譯的作品,原文看不懂而另當(dāng)別論,譯文可說(shuō)是譯者對(duì)作品的再創(chuàng)作吧。豐老的譯文,讀來(lái)吳語(yǔ)氣息濃重,如見(jiàn)鄉(xiāng)音,倍感親切,不可多得。有人說(shuō)像大叔說(shuō)書(shū),確實(shí)如此;不過(guò)源物這種包含滄桑的文字,大叔說(shuō)書(shū)反而更有味道吧。如果說(shuō)有什么缺點(diǎn)的話,可能就是“作”了一點(diǎn)吧。還有一點(diǎn)不得不贊的,是書(shū)中的和歌漢詩(shī),這些應(yīng)該不是抄錄的原文文字,而都是譯者翻譯的時(shí)候重新意譯創(chuàng)作的詩(shī)歌,豐老的文筆功底從這點(diǎn)上就表露無(wú)疑。
      
      這版書(shū)僅從譯文來(lái)看,明顯是分為兩段的,“云隱”之后,整片文字的意境,感覺(jué)完全不同了。前半部著重描繪傷春悲秋之物事,景物描寫(xiě)又有恰到好處的漢詩(shī)和歌妝點(diǎn),華麗異常;后半部“宇治十帖”,整個(gè)的感覺(jué)是灰蒙蒙的,不知是原文如此還是譯文所致。
      
      一個(gè)月的時(shí)間讀完冗長(zhǎng)的全文,感覺(jué)和紅樓夢(mèng)相比,不是完全相似吧,稱源物是日本的紅樓夢(mèng)有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)。文中的漢詩(shī)和歌還是不錯(cuò)的,尤其是豐老的譯文,傳神的意味不盡,可以單獨(dú)抄下來(lái)背誦的。
      
      過(guò)段時(shí)間,再來(lái)重讀吧。
      
      PS. 解釋下標(biāo)題好了:山城是平安京的令制國(guó)名,源氏的主要活動(dòng)在京城;宇治則自然是指“宇治十帖”的發(fā)生地。所謂風(fēng)飛花散,是說(shuō)六條院的繁華隨著源氏的逝世而逝去;所謂春暖秋寒,是感慨八親王三個(gè)女孩的悲戚身世。
  •      讀完第一次,覺(jué)得很難受,說(shuō)話和思維都受到影響了。不忍心再看一次了。再等一些時(shí)間再讀吧。
      
       每個(gè)人的故事眾橫交錯(cuò),真心覺(jué)得像是歷史一樣。偶然讀到的男人之間的2段,和最開(kāi)始評(píng)論各種女人的部分,好像和現(xiàn)代人的想法也有相似的地方。可能這就是名著厲害的地方吧。
  •     
       有時(shí)候看一本書(shū) 不是因?yàn)樗辔?而是把它當(dāng)成一種任務(wù)去完成了。
      
       從上個(gè)學(xué)期就開(kāi)始看了 ,一直沒(méi)看完,跟我的性格有關(guān) ,拖拖拉拉 。今天上馬克思課時(shí)就決定,一定要看完!
      
       于是今天終于看完了,劃上句號(hào)了??墒强吹浇Y(jié)尾處我呆了——到目前為止,我看完三本書(shū)的結(jié)局,都呆掉了:
      
       第一本《挪威的森林》:結(jié)局是:我在哪? 后來(lái)百度了很多,發(fā)現(xiàn)是我沒(méi)看透的原因。這樣戛然而止的結(jié)尾表達(dá)了那個(gè)年代青少年的迷茫。
      
       第二本《變身》:這本書(shū)是在網(wǎng)上買的,當(dāng)時(shí)剛起床,決心一口氣看完。當(dāng)右手上捏著的頁(yè)數(shù)越來(lái)越少之后,我覺(jué)得我離真相越來(lái)越近了,有點(diǎn)興奮!但是當(dāng)我手里的頁(yè)數(shù)更少了之后我開(kāi)始懷疑后面這幾頁(yè)夠結(jié)尾嗎?于是,當(dāng)我看到最后一頁(yè)的最后一個(gè)字時(shí),我才恍然大悟:我買了一本殘書(shū)。。。剩下的內(nèi)容我是在百度上搜到看完的。。。
      
       第三本就是《源氏物語(yǔ)》。因?yàn)檫@本書(shū)我拖拖拉拉看了近半個(gè)學(xué)期才看完,所以對(duì)結(jié)局多少還是有些期待的。最后看到結(jié)尾時(shí),我第一反應(yīng)是:又遇到殘書(shū)了? 后面百度之后 ,我的反應(yīng)跟看完《挪威的森林》時(shí)一樣:哈 ?結(jié)尾了。。。
      
      
       我覺(jué)得《源氏物語(yǔ)》比較有特點(diǎn)的地方就是他的語(yǔ)言,很優(yōu)美,柔婉,尤其是對(duì)美人的描寫(xiě),感覺(jué)躍然紙面似的,讓我不禁像看看書(shū)中的人物到底是多美?。? 我曾經(jīng)在微博上看到一組圖 是日本手工藝 一組陶娃娃,但是里面的美人與我想象中差別挺大的:梨形臉,圓圓的形體。不過(guò)好在挺有日本的特色的。
       剛剛看《源氏物語(yǔ)》的感想是,無(wú)論多優(yōu)秀的男人 都還是會(huì)有缺陷,而且你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道他對(duì)你說(shuō)的甜言蜜語(yǔ)是真還是假。看著書(shū)中的美人悲慘凄涼的一生,說(shuō)到底,“紅顏禍水”到底是女人呢還是男人呢?
       許多人拿它跟《紅樓夢(mèng)》比較。我感覺(jué)比不上,《源氏物語(yǔ)》像一首淡雅的歌,輕飄飄的,像夢(mèng)魘,感覺(jué)不實(shí),很虛幻。而《紅樓夢(mèng)》感覺(jué)像一首渾厚的歌,聽(tīng)后仍然回味無(wú)窮,看的時(shí)候 ,一會(huì)兒實(shí),一會(huì)兒虛,有種半夢(mèng)半醒的感覺(jué),恩 。。就像午睡一睡睡到晚上六七點(diǎn)一樣。
       最后的結(jié)尾,薰大將的考慮讓我感覺(jué)他還真是冥頑不靈。這本書(shū)里的男人,都認(rèn)為女人可以任自己擺布,不知道他知道真相是浮舟自己不愿意,會(huì)不會(huì)覺(jué)得吃驚呢?這個(gè)女人竟然自己做決定。那個(gè)時(shí)候的女人地位真的很低。
  •     每個(gè)讀者的眼中都會(huì)有一部源氏物語(yǔ),或是采花者的小傳,或是弱勢(shì)女子的哀愁,或者如我一般把它當(dāng)作東方古典美學(xué)的完美表達(dá)。
      
      印象中最深的三個(gè)片斷,一是源氏在秋日紅葉紛飛時(shí)的舞蹈,一是紫夫人死后冬夜的月色,一是夕霧大將帶著公主出行時(shí)山中迷離的霧氣。色彩,意境,人的情懷在這些片斷里靜謐的融合起來(lái),每次讀到,就像是心中生出了花一樣祥和靜好。
      
      對(duì)于人物的談?wù)撘讶缓芏?,這里就不再議論了,玉鬘是我喜歡的姑娘,夕霧大將擁有最美麗的名字。除了那些人物的命運(yùn)之外,讓我最為感懷的還是時(shí)間的流淌。從中將,大將到內(nèi)政大臣,太政大臣,流淌的時(shí)光里流走的情感和沒(méi)有流走的情感,放下的人和沒(méi)有放下的人都沉淀下來(lái),然后隨著忘逝消散。之后另一些鮮活的年輕的身影又出現(xiàn),做那些先輩們做過(guò)的荒唐之事,也算一種生命的輪回。
      
      私心里很希望有一部成功的《源氏物語(yǔ)》電影,但是整部書(shū)的故事太散碎,也許難以拼湊成緊湊的劇情。若是只拍出一個(gè)浪湯子和女人們的故事,即使再精彩紛呈,對(duì)書(shū)本身也不過(guò)一種褻瀆。
      
      或者,這些吃穿不愁風(fēng)雅無(wú)邊的有閑人的故事只適合存在于喜愛(ài)他們的人的心中。因?yàn)橥耆撾x塵世紛擾,所以美的如此純粹。
      
  •      這部書(shū)一共是四冊(cè),剛看完第一冊(cè),腦子里就亂亂的,出場(chǎng)女性太多,讓我有點(diǎn)搞不清楚狀況。這本書(shū)被稱為“日本的《紅樓夢(mèng)》”,看的時(shí)候我老會(huì)不自覺(jué)的聯(lián)想起《紅樓夢(mèng)》中的種種。寶玉對(duì)黛玉情有獨(dú)鐘,那么源氏呢?似乎有些風(fēng)流成性。有人說(shuō)他最愛(ài)的是藤壺,我楞是沒(méi)看出來(lái)??赡芤?yàn)槲要?dú)愛(ài)若紫,她身上有我向往的所有美好~明澈、天真、乖巧等等。藤壺的和詩(shī)倒是有黛玉的詩(shī)篇有幾分相似,不落苛套,超凡脫俗,她本人也有些冷。書(shū)里這種稟性的女子大多是受寵愛(ài)的,可現(xiàn)實(shí)中,則難免顯得孤傲怪癖,難以入世。不太明白,是書(shū)里太豐滿還是現(xiàn)實(shí)太骨感?那些有關(guān)男男女女情情愛(ài)愛(ài)的方方面面我是不了解,也不想了解,讀不懂就簡(jiǎn)單記得那些女子花一樣的名字吧,夕顏、花散里、葵姬、空蟬???別有一番趣味。
      
       看《源氏》,看的不僅是男女,還有文化。最近對(duì)日本文化頗感興趣,也讀了幾本與日本有關(guān)的書(shū)籍,自以為已經(jīng)很懂了,可看完《源氏》,又冒出好多問(wèn)號(hào)。君臣有別,在日本似乎更為明顯。
      
  •      今日拜讀了《源氏物語(yǔ)》,算是日本文化史上一個(gè)重要的存在。據(jù)說(shuō)此書(shū)是由一位女官寫(xiě)的日本平安王朝全盛時(shí)期源氏的風(fēng)流史。
        至于這本書(shū)的地位嘛,摘錄如下:
        《源氏物語(yǔ)》成書(shū)于公元1001-1008年之間,是世界上最早的長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō),為三千萬(wàn)日本家庭不朽的國(guó)民文學(xué),是世界上公認(rèn)的亞洲文學(xué)十大理想藏書(shū),亦是世界文學(xué)寶庫(kù)中不可或缺的一件珍品。   本書(shū)以日本平安王朝全盛時(shí)期為背景,通過(guò)主人公源氏的生活經(jīng)歷和愛(ài)情故事,描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐政治和淫亂生活上層貴族之間的互相傾軋和權(quán)力斗爭(zhēng)是貫穿全書(shū)的一條主線,而源氏的愛(ài)情婚姻,則揭示了一夫多妻制下婦女的悲慘命運(yùn)。在貴族社會(huì)里,男婚女嫁往往是同政治斗爭(zhēng)的手段,婦女成了政治交易的工具和貴族男人手中的玩物。
        又有這么說(shuō)的:
        源氏物語(yǔ)(げんじものがたり)
        最古老的長(zhǎng)篇小說(shuō)
        東亞古典文學(xué)巔峰
        其究竟如何,筆者就不得而知了。只說(shuō)說(shuō)粗淺的見(jiàn)識(shí)。
        從內(nèi)容上看呢,類似于《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》。
        從地位上看么,或許跟《伊利亞特》《奧德賽》有的一拼。
        如果你是一名歷史迷,或者鐘愛(ài)《大長(zhǎng)今》、楊貴妃之類的故事,拿來(lái)當(dāng)現(xiàn)代小說(shuō)看也不遜色。
        
        此外,《源氏物語(yǔ)繪卷》是日本平安時(shí)代末期的藝術(shù)作品,以長(zhǎng)篇小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》為題材,又稱“隆能源氏”(たかよしげんじ),被指定為日本國(guó)寶。它與《信貴山緣起》、《伴大納言繪卷》、《鳥(niǎo)獸人物戲畫(huà)》合稱為日本的四大繪卷。
        “繪卷”如同現(xiàn)代的連環(huán)畫(huà),是用連續(xù)的長(zhǎng)幅繪畫(huà),解說(shuō)一個(gè)故事的內(nèi)容。
        源氏物語(yǔ)繪卷屬于當(dāng)時(shí)所謂的“女繪”。它在表現(xiàn)手法上與多表現(xiàn)寺院的緣起、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大題材的“男繪”以線條為主相反,使用濃抹重彩的“作繪”畫(huà)法。場(chǎng)面多以平安貴族的戀愛(ài)生話為主題,以室內(nèi)描寫(xiě)為中心。因此喜用掀開(kāi)屋順的鳥(niǎo)瞰式構(gòu)圖,當(dāng)時(shí)稱“吹拔屋臺(tái)”,即去掉屋頂和天井,只描繪室內(nèi)自由表現(xiàn)室內(nèi)人物的活動(dòng)。但是人物的動(dòng)作幅度小,因而側(cè)重于表情的刻畫(huà)人物形象也只是有限的幾個(gè)。
        
        Lz想到一副類似的一室內(nèi)圖:
        韓熙載夜宴圖
        
        
        
        好啦,扯遠(yuǎn)了。
        Lz想說(shuō)的,其實(shí)是:一門語(yǔ)言,其瑰麗,不只在于其本身,還有其背后深淵的文化。
        比如我們說(shuō)武則天、楊貴妃,對(duì)我們來(lái)說(shuō)是有很多聯(lián)想的,這聯(lián)想甚至不需要意識(shí),潛意識(shí)就直接秒殺了N多年前的歷史課本翻出各種香艷故事。然而,當(dāng)我們對(duì)一個(gè)不熟悉中國(guó)歷史文化的人提到楊貴妃,哪怕把《長(zhǎng)恨歌》的故事講三天三夜,也未必能讓TA有所理解。這就是文化背景。
        
        而文化,對(duì)翻譯而言,則不僅僅是知易行難了。容易知道的,僅僅是文化對(duì)語(yǔ)言、對(duì)翻譯的重大影響。然而,要解決這個(gè)問(wèn)題固然很難,還有一個(gè)難上加難,卻是真正的“知道”文化。文化者,你說(shuō)“撒鹽空中差可擬”,他說(shuō)“未若柳絮因風(fēng)起”。無(wú)頭公案概莫如是。
        故,筆者決定好好讀讀各國(guó)小說(shuō)散文,接受文化熏陶。
        
        而說(shuō)到學(xué)習(xí)語(yǔ)言,筆者最近不能不說(shuō)是苦不堪言了。
        我們算是幸運(yùn)的一代,中文學(xué)的不好不壞,好歹文言、白話都懂,詩(shī)詞歌賦也算識(shí)得,大言不慚的說(shuō),要真穿越回古代,還真未必輸給寒窗十載的書(shū)呆子。
        不僅如此,咱還略通英文。一般大學(xué)六級(jí)水平,基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)還是過(guò)關(guān)的。
        咱就在這可愛(ài)可親的教育制度下茁長(zhǎng)成長(zhǎng)為一名多語(yǔ)言人才的了。
        
        然而,當(dāng)自己去學(xué)第三門語(yǔ)言的時(shí)候,筆者才發(fā)現(xiàn),被吐槽的教育制度是有不少可取之處的。
        首先,計(jì)劃得當(dāng)、教材靠譜。從引入、識(shí)記、理解、運(yùn)用,一步步循序漸進(jìn),不僅傳授了一門語(yǔ)言,還包括該語(yǔ)言相關(guān)的風(fēng)土人情。新概念英語(yǔ)為什么那么受歡迎?很大程度上在于其實(shí)用性。每一課幾乎都能管中窺豹,讓學(xué)習(xí)者了解到該語(yǔ)言所在社會(huì)的一角。而且完全可以通過(guò)一課的拓展延伸,一直談到各個(gè)方面。
        其次,后勤給力。這首先表現(xiàn)在教材上。筆者自學(xué)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn),一本好教材有時(shí)比一個(gè)好老師更重要(——這不廢話么,您是自學(xué)的,要老師有什么用)。而歸功于眾志成城的考試大業(yè),教材編的還是比較靠譜的。或許是因?yàn)橐?guī)模因素,相關(guān)產(chǎn)業(yè)也蓬勃發(fā)展。比如各種配套習(xí)題,聽(tīng)力的素材、工具等等。當(dāng)然還有各種攻略。英語(yǔ)類的詞典等工具書(shū)不可謂不多。但是,我們似乎是順理成章的就找到了權(quán)威版本——牛津高階英漢詞典、韋氏、紅寶書(shū),等等。而相比之下,筆者自學(xué)日語(yǔ)的初期,除了《標(biāo)準(zhǔn)日本語(yǔ)》《新編日語(yǔ)》,可以說(shuō)是想找各種工具書(shū)而不可得。因?yàn)橹形?、英語(yǔ)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,筆者很清楚自己的需求:1、詞匯書(shū)(詞典);2、語(yǔ)法書(shū);3、閱讀聽(tīng)寫(xiě)材料。然而,這些材料都是在最近才漸漸有浮出水面的跡象。
        所以,粗淺而言,學(xué)習(xí)的基本模式概莫如是:有一個(gè)好的計(jì)劃、好的后勤,那么只要你有好的執(zhí)行,學(xué)習(xí)就是一件水到渠成的事兒。好的計(jì)劃就是一個(gè)循序漸進(jìn)、科學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)度。好的后勤則是相關(guān)配套的材料可以再適當(dāng)?shù)臅r(shí)候方便的得到。好的執(zhí)行其實(shí)不偷懶就成,每天該背完一個(gè)List就不要自己騙自己明天背2個(gè)。
        其實(shí),世間萬(wàn)事,不外如是。一個(gè)科學(xué)的計(jì)劃、好的后勤保障、不偷工減料的執(zhí)行,基本上就是成功的保障了??上В∈沁h(yuǎn)遠(yuǎn)多于成功的。通常致命的錯(cuò)誤,在于兩點(diǎn)。
        1. 計(jì)劃不靠譜?!@主要源于無(wú)知。
        2. 執(zhí)行不給力。——這主要源于本性。
        每次寫(xiě)到不外如是,lz就覺(jué)得自己就只會(huì)說(shuō)教。真心想扇自己嘴巴!
        以上。
  •     今日拜讀了《源氏物語(yǔ)》,算是日本文化史上一個(gè)重要的存在。據(jù)說(shuō)此書(shū)是由一位女官寫(xiě)的日本平安王朝全盛時(shí)期源氏的風(fēng)流史。
      至于這本書(shū)的地位嘛,摘錄如下:
      《源氏物語(yǔ)》成書(shū)于公元1001-1008年之間,是世界上最早的長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō),為三千萬(wàn)日本家庭不朽的國(guó)民文學(xué),是世界上公認(rèn)的亞洲文學(xué)十大理想藏書(shū),亦是世界文學(xué)寶庫(kù)中不可或缺的一件珍品。   本書(shū)以日本平安王朝全盛時(shí)期為背景,通過(guò)主人公源氏的生活經(jīng)歷和愛(ài)情故事,描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐政治和淫亂生活上層貴族之間的互相傾軋和權(quán)力斗爭(zhēng)是貫穿全書(shū)的一條主線,而源氏的愛(ài)情婚姻,則揭示了一夫多妻制下婦女的悲慘命運(yùn)。在貴族社會(huì)里,男婚女嫁往往是同政治斗爭(zhēng)的手段,婦女成了政治交易的工具和貴族男人手中的玩物。
      又有這么說(shuō)的:
      源氏物語(yǔ)(げんじものがたり)
      最古老的長(zhǎng)篇小說(shuō)
      東亞古典文學(xué)巔峰
      其究竟如何,筆者就不得而知了。只說(shuō)說(shuō)粗淺的見(jiàn)識(shí)。
      從內(nèi)容上看呢,類似于《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》。
      從地位上看么,或許跟《伊利亞特》《奧德賽》有的一拼。
      如果你是一名歷史迷,或者鐘愛(ài)《大長(zhǎng)今》、楊貴妃之類的故事,拿來(lái)當(dāng)現(xiàn)代小說(shuō)看也不遜色。
      
      此外,《源氏物語(yǔ)繪卷》是日本平安時(shí)代末期的藝術(shù)作品,以長(zhǎng)篇小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》為題材,又稱“隆能源氏”(たかよしげんじ),被指定為日本國(guó)寶。它與《信貴山緣起》、《伴大納言繪卷》、《鳥(niǎo)獸人物戲畫(huà)》合稱為日本的四大繪卷。
      “繪卷”如同現(xiàn)代的連環(huán)畫(huà),是用連續(xù)的長(zhǎng)幅繪畫(huà),解說(shuō)一個(gè)故事的內(nèi)容。
      源氏物語(yǔ)繪卷屬于當(dāng)時(shí)所謂的“女繪”。它在表現(xiàn)手法上與多表現(xiàn)寺院的緣起、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大題材的“男繪”以線條為主相反,使用濃抹重彩的“作繪”畫(huà)法。場(chǎng)面多以平安貴族的戀愛(ài)生話為主題,以室內(nèi)描寫(xiě)為中心。因此喜用掀開(kāi)屋順的鳥(niǎo)瞰式構(gòu)圖,當(dāng)時(shí)稱“吹拔屋臺(tái)”,即去掉屋頂和天井,只描繪室內(nèi)自由表現(xiàn)室內(nèi)人物的活動(dòng)。但是人物的動(dòng)作幅度小,因而側(cè)重于表情的刻畫(huà)人物形象也只是有限的幾個(gè)。
      
      Lz想到一副類似的一室內(nèi)圖:
      韓熙載夜宴圖
      
      
      
      好啦,扯遠(yuǎn)了。
      Lz想說(shuō)的,其實(shí)是:一門語(yǔ)言,其瑰麗,不只在于其本身,還有其背后深淵的文化。
      比如我們說(shuō)武則天、楊貴妃,對(duì)我們來(lái)說(shuō)是有很多聯(lián)想的,這聯(lián)想甚至不需要意識(shí),潛意識(shí)就直接秒殺了N多年前的歷史課本翻出各種香艷故事。然而,當(dāng)我們對(duì)一個(gè)不熟悉中國(guó)歷史文化的人提到楊貴妃,哪怕把《長(zhǎng)恨歌》的故事講三天三夜,也未必能讓TA有所理解。這就是文化背景。
      
      而文化,對(duì)翻譯而言,則不僅僅是知易行難了。容易知道的,僅僅是文化對(duì)語(yǔ)言、對(duì)翻譯的重大影響。然而,要解決這個(gè)問(wèn)題固然很難,還有一個(gè)難上加難,卻是真正的“知道”文化。文化者,你說(shuō)“撒鹽空中差可擬”,他說(shuō)“未若柳絮因風(fēng)起”。無(wú)頭公案概莫如是。
      故,筆者決定好好讀讀各國(guó)小說(shuō)散文,接受文化熏陶。
      
      而說(shuō)到學(xué)習(xí)語(yǔ)言,筆者最近不能不說(shuō)是苦不堪言了。
      我們算是幸運(yùn)的一代,中文學(xué)的不好不壞,好歹文言、白話都懂,詩(shī)詞歌賦也算識(shí)得,大言不慚的說(shuō),要真穿越回古代,還真未必輸給寒窗十載的書(shū)呆子。
      不僅如此,咱還略通英文。一般大學(xué)六級(jí)水平,基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)還是過(guò)關(guān)的。
      咱就在這可愛(ài)可親的教育制度下茁長(zhǎng)成長(zhǎng)為一名多語(yǔ)言人才的了。
      
      然而,當(dāng)自己去學(xué)第三門語(yǔ)言的時(shí)候,筆者才發(fā)現(xiàn),被吐槽的教育制度是有不少可取之處的。
      首先,計(jì)劃得當(dāng)、教材靠譜。從引入、識(shí)記、理解、運(yùn)用,一步步循序漸進(jìn),不僅傳授了一門語(yǔ)言,還包括該語(yǔ)言相關(guān)的風(fēng)土人情。新概念英語(yǔ)為什么那么受歡迎?很大程度上在于其實(shí)用性。每一課幾乎都能管中窺豹,讓學(xué)習(xí)者了解到該語(yǔ)言所在社會(huì)的一角。而且完全可以通過(guò)一課的拓展延伸,一直談到各個(gè)方面。
      其次,后勤給力。這首先表現(xiàn)在教材上。筆者自學(xué)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn),一本好教材有時(shí)比一個(gè)好老師更重要(——這不廢話么,您是自學(xué)的,要老師有什么用)。而歸功于眾志成城的考試大業(yè),教材編的還是比較靠譜的。或許是因?yàn)橐?guī)模因素,相關(guān)產(chǎn)業(yè)也蓬勃發(fā)展。比如各種配套習(xí)題,聽(tīng)力的素材、工具等等。當(dāng)然還有各種攻略。英語(yǔ)類的詞典等工具書(shū)不可謂不多。但是,我們似乎是順理成章的就找到了權(quán)威版本——牛津高階英漢詞典、韋氏、紅寶書(shū),等等。而相比之下,筆者自學(xué)日語(yǔ)的初期,除了《標(biāo)準(zhǔn)日本語(yǔ)》《新編日語(yǔ)》,可以說(shuō)是想找各種工具書(shū)而不可得。因?yàn)橹形?、英語(yǔ)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,筆者很清楚自己的需求:1、詞匯書(shū)(詞典);2、語(yǔ)法書(shū);3、閱讀聽(tīng)寫(xiě)材料。然而,這些材料都是在最近才漸漸有浮出水面的跡象。
      所以,粗淺而言,學(xué)習(xí)的基本模式概莫如是:有一個(gè)好的計(jì)劃、好的后勤,那么只要你有好的執(zhí)行,學(xué)習(xí)就是一件水到渠成的事兒。好的計(jì)劃就是一個(gè)循序漸進(jìn)、科學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)度。好的后勤則是相關(guān)配套的材料可以再適當(dāng)?shù)臅r(shí)候方便的得到。好的執(zhí)行其實(shí)不偷懶就成,每天該背完一個(gè)List就不要自己騙自己明天背2個(gè)。
      其實(shí),世間萬(wàn)事,不外如是。一個(gè)科學(xué)的計(jì)劃、好的后勤保障、不偷工減料的執(zhí)行,基本上就是成功的保障了??上?,失敗是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于成功的。通常致命的錯(cuò)誤,在于兩點(diǎn)。
      1. 計(jì)劃不靠譜?!@主要源于無(wú)知。
      2. 執(zhí)行不給力?!@主要源于本性。
      每次寫(xiě)到不外如是,lz就覺(jué)得自己就只會(huì)說(shuō)教。真心想扇自己嘴巴!
      以上。
      
  •      身份高貴,長(zhǎng)相異于常人的美麗,卻亦年少輕浮,因?yàn)闆](méi)有得不到的女人,于是養(yǎng)成對(duì)不倫戀的癖好,愈是得不到的,愈是偏要得到。
      
       于是,他的摯愛(ài)應(yīng)該是他的繼母,藤壺。紫姬與繼母長(zhǎng)得相似,于是愛(ài)情從娃娃抓起,從小養(yǎng)大,一直陪伴。但是藤壺其實(shí)長(zhǎng)得像他的母親,所以還是戀母情結(jié)作祟。后面亦有源氏兒子夕霧對(duì)紫姬亦不可自抑的情感,本人是女,對(duì)不倫之戀?zèng)]有任何感覺(jué)。但似乎對(duì)于男性,這兒子對(duì)繼母,干爹對(duì)女兒,真是難以逾越的檻。
      
       說(shuō)到干爹對(duì)女兒,這源氏也是難以自抑,也說(shuō)到我在這一部女人戲中最討厭的女人,玉曦。對(duì)于源氏這位干爹的性騷擾,她卻一直敢怒不敢言,內(nèi)心暗自垂淚,想自己身世坎坷,表面上卻順從源氏。源氏不是什么壞人,長(zhǎng)得也是美男子,(雖然這會(huì)年紀(jì)大了點(diǎn)),你直說(shuō)就可,何必自作自嘆。還討厭她當(dāng)然是因?yàn)殚L(zhǎng)得太美,所有人都被她迷住,其他女子也很美,只是遭遇不同吧。
      
       我最喜歡的當(dāng)然是明石姬啦。美麗賢淑,懂事大方,謙卑卻又做人硬氣,彈了一手好琴。她對(duì)源氏的態(tài)度也是不冷不熱,并且一早就明白源氏是不會(huì)一輩子只鐘情于她的。后面遭遇也可憐,生了女兒,卻因?yàn)樯矸莶桓哔F,過(guò)繼給紫姬,骨肉分離。她與源氏相識(shí)于源氏最慘最低落的時(shí)期,源氏還想過(guò)要自己當(dāng)皇帝,讓明石當(dāng)皇后??上В词系靡饣氐骄┏呛?,對(duì)她卻有點(diǎn)生完蛋的雞的意味。但是每次源氏看到她,還是覺(jué)得她這么高貴美麗,不能自抑,她對(duì)源氏也是覺(jué)得真是高貴,意氣風(fēng)發(fā)的美男子。夫妻相處越久,竟越互相覺(jué)得越動(dòng)人并值得尊敬,真是最好的姻緣了。
      
       其實(shí)還沒(méi)有看完,向來(lái)愛(ài)看長(zhǎng)篇復(fù)雜人物書(shū)籍,這次真的挺長(zhǎng)的,電影里的內(nèi)容真只是里面很短的一截。
  •     ------這個(gè)學(xué)期剛開(kāi)的文學(xué)課,第一節(jié)課老師就給我們介紹了這本書(shū),到現(xiàn)在為止也只仔細(xì)給我們介紹推薦了這么一本書(shū),日本現(xiàn)代文學(xué)作品給我的感覺(jué)就是日本人世界觀及審美與我們的不同。好比說(shuō)看一個(gè)人,我們會(huì)垮她的眼睛如何每一,夸她的芊芊玉手,夸她氣質(zhì)端莊,而日本人,尤其是古代日本人,看她的頭發(fā),看她的鼻子、腳、后頸,甚至一時(shí)流行過(guò)黑色的牙齒。但自己也感到奇怪的一點(diǎn)是,這分明看起來(lái)應(yīng)該很奇怪的審美對(duì)我而言卻比希望的審美更容易理解、接受,也許是因?yàn)橥吹奈幕伞?br />   -------而源氏物語(yǔ)的審美應(yīng)該就是基于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)貴族的審美眼光吧,主人公光源氏是書(shū)中最美的人兒,作者不斷的通過(guò)旁人的語(yǔ)言和反應(yīng)等來(lái)表現(xiàn)這一點(diǎn),卻并沒(méi)有直接對(duì)他的外貌進(jìn)行什么描述,“世間竟有這樣的男子”,這樣的感覺(jué)(- -這么久了還是不翻書(shū)一句之間引用都用不出來(lái)),雖然有些讓人受不了,這男的跳個(gè)舞觀者竟然會(huì)為之落淚。
      -------整本書(shū)講的都是他的感情生活,這樣的題材能在文學(xué)史上有這么重要的地位在中國(guó)古代是很難想象的事情。先是愛(ài)上了后母,又愛(ài)上了(也是一聲最愛(ài)的一個(gè)人)未成年,加上各種出行的時(shí)候沾染上的各色女子,前前后后說(shuō)是有三十人左右,看這書(shū)之前因?yàn)樗膬?nèi)容對(duì)他就沒(méi)有保有多少好感,三本扎扎實(shí)實(shí)的書(shū)都是在講感情。但是慢慢的看進(jìn)去了之后從作者的角度來(lái)理解,漸漸覺(jué)得這也不失為一本好書(shū)了。
      -------一個(gè)女人從男人的角度描述了這個(gè)男人對(duì)20多種不同類型的女人的態(tài)度,跟他們的交往,想想也很難吧。作者這樣細(xì)膩的寫(xiě)了出來(lái)。書(shū)中大量的詩(shī)歌在日本文學(xué)中地位應(yīng)該是有的吧,雖然作為一個(gè)中國(guó)人看來(lái)沒(méi)什么讀頭。
      -------主人公也不能說(shuō)是一個(gè)花心的人吧。書(shū)中的愛(ài)情觀,也未嘗不對(duì),自始至終光源氏最愛(ài)的女人是紫,這點(diǎn)沒(méi)有變過(guò),在這個(gè)前提下,他被很多美麗有才識(shí)的女人打動(dòng)過(guò),這是我現(xiàn)在比較接受的一種吧,有了男朋友\女朋友之后誰(shuí)有能保證自己不會(huì)看上別女人,但心中第一位的那個(gè)人沒(méi)有變過(guò)就好。
      ------不知是譯者(豐子愷)還是編者,在后記中將這本書(shū)定性為對(duì)貴族奢靡生活的描寫(xiě),說(shuō)書(shū)中對(duì)這種生活的贊揚(yáng)是因?yàn)樽髡弑旧硪蔡幵谀莻€(gè)階級(jí)當(dāng)中,但這絕不可能是這本書(shū)在日本文學(xué)史上占有一席之地的原因吧,好像中國(guó)官方的書(shū)評(píng)總是贊揚(yáng)反封建什么的,哪里非需要這種政治意義呢,就單純的覺(jué)得這是一本不錯(cuò)的小說(shuō)不行么。
  •     從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)這樣的書(shū),讀的時(shí)候也沒(méi)有看任何介紹,只是嘗試著看下去,誰(shuí)知也停不下來(lái)。
      從文字來(lái)看,形容角色俊麗的文字和來(lái)回書(shū)信的詞句雖然可玩可賞,但總歸單薄。故事涉及的方方面面也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及紅樓夢(mèng)豐滿有深意。人物性格極為單一,仿佛無(wú)論王公大臣侍女平面看到面目俊俏的源公子一概被美貌臣服。一句句類似讓眾人傾慕不已,贊美雕琢無(wú)不用其極。而源氏情婦們由于數(shù)量繁多,特質(zhì)也多是溫柔/美麗/才質(zhì)等等,如不深思便容易將其符號(hào)化??傊N種,初讀時(shí)以為選錯(cuò)了情色書(shū)籍……
      可能是我自己淺薄,不細(xì)說(shuō)。
      我尚處在被故事情節(jié)深深吸引的階段。
      故事中有悖倫理之事實(shí)屬平常,愛(ài)上酷似已逝母親的藤壺皇后,又掠來(lái)與藤壺想象小自己十幾歲的紫姬,將其親自撫養(yǎng)再占為己有,與后母風(fēng)流一時(shí)誕下皇子。如此等等,但讀來(lái)不覺(jué)荒誕反而覺(jué)得情思微妙。源公子雖是主角又像書(shū)外的旁觀者一樣,深情地關(guān)注著每個(gè)出現(xiàn)在故事中的女人,每一個(gè)都誠(chéng)心誠(chéng)意極其用心,除了偶爾提及好久不去拜訪對(duì)不住某某之外全然沒(méi)有半點(diǎn)兒矛盾。因此有人說(shuō)此書(shū)反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的女人面對(duì)強(qiáng)大男權(quán)體制毫無(wú)掙扎余地,實(shí)在可悲。或許是罷。
      眾多評(píng)論說(shuō),書(shū)中男子觀賞女子總是一副欣賞古董的模樣,比如分出上中下等,上等女子出生富貴就算有缺陷也總被忽略,有一兩個(gè)長(zhǎng)處就被夸大傳頌以致眾多公子求婚,等交往時(shí)才發(fā)覺(jué)無(wú)甚特別之處。再說(shuō)下等女子,往往知其人者稀有,卻常出天真/才情之人。例如夕顏。
      讀此書(shū)人,有幾個(gè)不愛(ài)夕顏。這女子身世可憐,卻天真溫柔讓人甚感親切。但紅顏命薄,才覺(jué)得是上天的緣分,那天降的感情戲份足夠給這傳奇故事半個(gè)結(jié)局,然而如夕顏花般才見(jiàn)美艷已經(jīng)逝去,仿似一場(chǎng)夢(mèng)境,讓人不愿醒來(lái)。越是如此越覺(jué)得果真是前世姻緣,亦真亦幻引人遐思。
      這書(shū)唯有女人才能寫(xiě)成。用現(xiàn)代話講,意淫成份頗多。并不是說(shuō)男才女貌的幻想,而是女人關(guān)于情愛(ài)的幻想。以一人之心享萬(wàn)千感情的美與苦。完成各種情感的探險(xiǎn),揣摩不一樣的感受。例如有悖倫理的愛(ài)慕和寵幸。例如對(duì)老女人的嘗鮮。例如對(duì)心愛(ài)之人替身的執(zhí)著,生離死別/有愛(ài)成恨等等。若每段故事都看入心中定不能自拔。
      這書(shū)也只能是女人寫(xiě)成的。故事雖然豐富但是線路都短促,怎么說(shuō)呢?就像編故事,編到感情恰到好處了不知如何繼續(xù)了,只好讓其他故事也穿插進(jìn)來(lái)同步上演。幾乎每個(gè)故事都是剛剛好到了一個(gè)結(jié)局然后被強(qiáng)制性延續(xù)。因?yàn)檎繒?shū)幾乎沒(méi)有其他全一個(gè)“情”字,而感情又是瞬息萬(wàn)變不能長(zhǎng)久的東西,故邏輯線路短也就容易理解了。作者像一個(gè)充滿幻想和感情的女人一味寫(xiě)著自己感興趣的事情以求盡興。
      我著實(shí)愛(ài)這本書(shū),因?yàn)榕c它氣息相通,昏昏然二十余年,都為一個(gè)“情”字活著。痛苦也罷開(kāi)心也好,仿佛一直在夢(mèng)中。
      
  •     十幾歲的時(shí)候,《源氏物語(yǔ)》長(zhǎng)期放在我床頭。
      其實(shí)對(duì)里面的故事沒(méi)有太大興趣,只是喜歡日語(yǔ)中美麗的漢字單詞,還有平安時(shí)代貴族的典雅生活。
      如今回想,源氏物語(yǔ)里的愛(ài)情真的是愛(ài)情嗎?仿佛一切都建立在錯(cuò)覺(jué)上。
      養(yǎng)在深閨從不露面的女子會(huì)被莫名其妙地認(rèn)定是美人;隔著屏障遙遙相對(duì),只憑聲音、熏香、筆跡就會(huì)屬意對(duì)方。真是不靠譜。
      三本書(shū)中陸陸續(xù)續(xù)登場(chǎng)的女人們,如果不是各有一個(gè)風(fēng)雅好聽(tīng)到令人神往的名字,我實(shí)在看不出她們有任何區(qū)別。幾首和歌應(yīng)和,然后半推半就玉成好事,然后。。。沒(méi)有然后了,最后都成了收在源氏擷英譜上的干花,時(shí)不時(shí)被他翻到再取出來(lái)嗅一嗅。身著十二單衣,長(zhǎng)發(fā)委地,身體仿佛不存在,只剩一張濃妝分不出表情的臉,全是人偶一般地毫無(wú)特色。
      即使是最出名的紫姬,在我看來(lái)也很平淡。之所以那么出名,可能因?yàn)橹挥兴菑男∨⑵鹁驮谠词系纳钪姓剂艘幌匕?,及韶華及盛年及死亡,她是唯一一個(gè)被記錄了完整的一生的女人。平安時(shí)期的女人大概都想成為紫姬這樣的女子吧,從小生活在軟玉溫香之中,丈夫俊美,雖然花心但對(duì)自己總算長(zhǎng)情。
      不過(guò)令我印象深刻的只有那些拒絕“愛(ài)情”的女子:玉鬘,秋好皇后,槿姬還有宇治十帖中的大女公子。
      玉鬘,名為源氏的養(yǎng)女,被源氏當(dāng)做招蜂引蝶的蜜餌。源氏其心甚至比當(dāng)初擄走紫姬更不堪,書(shū)中明言他絕不會(huì)如此對(duì)待自己的女兒。玉鬘完全沒(méi)有任何憑恃,但她最終還是守住了自己,離開(kāi)了源氏的控制。
      秋好皇后說(shuō),“比起春天,我更喜歡秋天。讓我想起如朝露般逝去的吾母”,令人不甚唏噓。她出場(chǎng)很少,但我一直覺(jué)得她是一個(gè)內(nèi)心堅(jiān)定且自持的人。盡管曾任齋宮的她在源氏的安排下嫁了人,但她仍是書(shū)難得的幾個(gè)沒(méi)有感情糾葛的女人之一。
      槿姬就真的是獨(dú)身終老的齋宮了。我記得有一回,她送禮給源氏,源氏贊其端莊大方。仿佛她亦與父親討論過(guò)源氏,結(jié)論的意思就是“他很好,但是與我無(wú)關(guān)”。
      最后是紅顏薄命的大女公子。她曾是熏君追求的對(duì)象。但她滿心都在為妹妹打算,對(duì)于落魄的親王女兒來(lái)說(shuō),可哀可憫。
      以上幾位俱與男主角無(wú)關(guān)風(fēng)月。常說(shuō)“愛(ài)得感覺(jué)心都不是自己的了”,那么沒(méi)有愛(ài)過(guò),心永遠(yuǎn)是自由的也未必不幸吧?盡管那個(gè)時(shí)候女人完全仰仗男人,如同秋日中楚楚的撫子花,但仍然有一些人有著竹子一般的風(fēng)骨。我喜歡她們,因?yàn)樗齻儍?nèi)心堅(jiān)定,不隨波逐流。
  •     人生于此世,可憂可懼,可敬可親。《源氏物語(yǔ)》中男子女子的優(yōu)雅,大概就源于對(duì)此的認(rèn)知吧。
      
      
      
      
  •   那你喜歡這本書(shū)嗎?
  •   結(jié)構(gòu)比較松散,人物缺乏聚焦,故事描寫(xiě)又不十分出彩,若說(shuō)像史記春秋那樣惜墨如金,又不像,最后只記得一個(gè)著墨最少的夕顏。如此平淡如水,難不成是我讀岔了?
  •   @達(dá)利的猜想
    同感。原來(lái)是沖著日本的紅樓夢(mèng)的名頭去讀,讀完仍覺(jué)非常無(wú)聊。同樣記的最深刻的是夕顏。
  •   我覺(jué)得這本書(shū)即使不能說(shuō)超過(guò)紅樓夢(mèng),也絕對(duì)不比紅樓夢(mèng)遜色。不妨試試跳出讀小說(shuō)的固定思維范式:比如戲劇性的情節(jié),鮮明的人物性格,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)等等,然后再來(lái)審視這部小說(shuō),看看能看到些什么。事實(shí)上現(xiàn)代小說(shuō)已經(jīng)不再重視傳統(tǒng)小說(shuō)讀者重視的那些了。這種意義上講,一千年的紫式部很了不起。
  •   我開(kāi)始佩服紫式部的地方是從第二章,幾個(gè)貴族子弟雨夜品評(píng)世間女子開(kāi)始,很多意見(jiàn)即使放在今天的社會(huì)也仍然準(zhǔn)確,令人咂舌。這本書(shū)里對(duì)平安朝貴族男女戀愛(ài)的描寫(xiě)非常有趣,你能清楚地看到某一種程式,像是看到一千年前留下的化石。而對(duì)男女戀愛(ài)心理博弈的精微觀察,更是令人嘆絕,這方面曹雪芹都是理想化了。
  •   當(dāng)然書(shū)里的物哀美學(xué)更是沒(méi)的說(shuō),那是日本文學(xué)的源頭了。如果LS兩位讀過(guò)谷崎潤(rùn)一郎的《細(xì)雪》和三島由紀(jì)夫的《春雪》,就能發(fā)現(xiàn)這兩本書(shū)對(duì)《源氏物語(yǔ)》的借鑒是相當(dāng)明顯的,甚至并不見(jiàn)得超越了它。
  •   哈哈,都快讀完了^^我會(huì)強(qiáng)迫癥一定看完
  •   哈我也是,強(qiáng)迫癥……不過(guò)這書(shū)主要是看看平安時(shí)代的風(fēng)貌的哈
  •   我也想強(qiáng)迫自己,可是看到三公主出家后開(kāi)始覺(jué)得極度不耐煩,氣惱起來(lái)就決定不看了。里面有些描寫(xiě)花花草草的還不錯(cuò),禮儀服飾食物等風(fēng)貌還挺耐人尋味,可是主旋律難以忍受??!
  •   我想,這本書(shū)的主旋律也許并不代表作者的態(tài)度,他可能是呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。就像有人說(shuō)紅樓夢(mèng)里也有很多男權(quán)思想一樣,必經(jīng)是時(shí)代的產(chǎn)物。
  •   不喜歡就是不喜歡,無(wú)法讀,攤手
  •   O(∩_∩)O哈哈~不看就不看嘛~反正好書(shū)多得是。
  •   就是嘛,勉強(qiáng)看了,浪費(fèi)時(shí)間在不喜歡的東西上,就沒(méi)有時(shí)間看自己喜歡的。人生那么短,要吝嗇時(shí)間。。。
  •   確實(shí)是,以美之名,行腐朽之事。極度追求肉欲,而沒(méi)有人性關(guān)懷與理性哲思,終究會(huì)走向滅亡。和紅樓夢(mèng)比起來(lái),寶玉就固然“以貌取女”,卻不會(huì)強(qiáng)迫女子,發(fā)生關(guān)系的唯暗定名分的襲人一人而已。女孩們也不全都傾心于他。(比如齡官等。)紅樓夢(mèng)描寫(xiě)了許多鐘靈毓秀的女孩兒,鮮明反襯了那些須眉濁物的利欲熏心 。對(duì)于源氏物語(yǔ)則恰恰相反,以一種似推崇的態(tài)度描寫(xiě)了一個(gè)真正的須眉濁物,空有一副好皮囊,沉溺色欲,與當(dāng)下種馬文男主恐怕沒(méi)有太大本質(zhì)區(qū)別。美女投其所好,入其法眼俱都感恩戴德。這又置平凡卻不失聰慧獨(dú)立的女子于何地呢?果然是男權(quán)社會(huì)的思維,我倒懷疑作者是男性了。當(dāng)然作者的寫(xiě)作技巧的確很高明,可那又怎樣?裝飾的再漂亮的糞土終究是糞土,或許它的堆砌方式很高明,非常高明,前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,但請(qǐng)相信,更重要的是本質(zhì),是靈魂,大多數(shù)人沒(méi)有美絕人寰的皮囊,或者某些zhuangbility的藝術(shù)技能(吟詩(shī)彈琴,風(fēng)花雪月),但都擁有創(chuàng)造的能量和獨(dú)立自尊的人格。這樣想來(lái),男主角除了美貌,有什么可敬之處?切勿沉溺此虛妄的浮華。
  •   對(duì)作品很熟悉?。。。?/li>
  •   看了你的書(shū)評(píng),覺(jué)得很親切,因?yàn)槲铱磿?shū)時(shí)最喜歡的人物分別是槿姬,宇治大君和浮舟,這其中,又以宇治大君和熏君的戀情最讓我心折。
    從審美上來(lái)說(shuō),我最喜歡的就是這種求不得、帶著惆悵和憂郁的愛(ài)情,而在我精神潔癖比較重的少女時(shí)代,覺(jué)得如槿姬和宇治大君一樣,有一段柏拉圖式的戀愛(ài),實(shí)在是人生的理想。
    我讀這本書(shū)讀了很多遍,她一直是我認(rèn)為最為難以理解的書(shū)之一,一開(kāi)始,我追逐情節(jié),而后又沉迷于書(shū)中一場(chǎng)雨或者一樹(shù)花帶來(lái)的幽微心境,每次我感覺(jué)全身心淡淡投入,但是合上書(shū),還是有什么東西沒(méi)有抓住,悄無(wú)聲息的溜走了。
    這本書(shū)所描繪的,和生活那么遠(yuǎn),但是你在期間感受到所有的悲歡離合的感情,這感情是人獨(dú)處時(shí)內(nèi)心深處所感知的,所以盡管很多人都這樣說(shuō),但是確實(shí),這本書(shū)就是一場(chǎng)夢(mèng)??!
  •   藤壺是他的初戀,所以以后都不知不覺(jué)在其他女人身上找藤壺的影子,所以紫上成了他日后的最愛(ài)。
    藤壺有點(diǎn)像可念而不可及的夢(mèng)。而紫上是他自己按著自己的夢(mèng)做出來(lái)的,完美又可及
  •   玉曦。。。是指玉蔓麼?她順從但畢竟沒(méi)有從,算是這樣了。至於所有人都被她迷住其實(shí)不是因?yàn)樗L(zhǎng)得太美,而是原於源氏的包裝炒作。
    源氏還想過(guò)要自己當(dāng)皇帝?我不記得有這回事啊。當(dāng)時(shí)太子是他自己的兒子,他保護(hù)都來(lái)不及。。。
  •   呵呵,太長(zhǎng)了,大概臺(tái)詞是覺(jué)得明石就算當(dāng)皇后也適合,很高貴的意思吧
  •   我想問(wèn)一下您收到的那本里面是否有一張紙寫(xiě)著人物關(guān)系表?我之前收到的一套有,可換了一套貨之后又突然沒(méi)了,很疑惑所以想問(wèn)問(wèn)您。
  •   開(kāi)頭樓主關(guān)於愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)的評(píng)價(jià)好像在源氏早期跟頭中將他們談?wù)撆藭r(shí)就提到過(guò),很多時(shí)候?qū)杜说暮迷u(píng)都是傳言。後來(lái)他們也在這上面栽過(guò)跟頭,比如末摘花。這麼說(shuō)來(lái),作者對(duì)當(dāng)時(shí)的婚戀體制還是有點(diǎn)諷刺態(tài)度的啊
 

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