越界的蝴蝶

前言

　　整整20年前的1989年，我社曾推出以我省中青年作家為主的《西海文學(xué)叢書(shū)》，以為青海地方文學(xué)接續(xù)文脈，聚集力量，推動(dòng)本土文化的發(fā)展?！　∥幕?，或者文明的形成，從來(lái)是需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)積累、艱辛努力而致。文學(xué)作品更是作為基礎(chǔ)性的因素，對(duì)一個(gè)時(shí)代發(fā)揮著精神層面的積極影響。今天，我社推出《星宿海文叢》，即緣于這樣一種認(rèn)識(shí)，緣于我們對(duì)當(dāng)下時(shí)代的一種理解和判斷。　　那些埋頭工作的作家和詩(shī)人，無(wú)論曾游牧雪域、草原，或耕作于河湟谷地，或在戈壁獨(dú)對(duì)曠原，在守住寂寞的同時(shí)，也守住了亙古至今的普遍價(jià)值，盡管這種價(jià)值變換著形式，然其本質(zhì)不變。在一個(gè)仍在崛起的青藏高原上，我們能夠看到，文學(xué)的星宿海正在匯聚和生成，成為驚心動(dòng)魄的風(fēng)景。

內(nèi)容概要

　　青海人民出版社推出以青海省青年作家為主的《西海文學(xué)叢書(shū)》，以為青海地方文學(xué)接續(xù)文脈，聚集力量，推動(dòng)本土文化的發(fā)展。文化，或者文明的形成，從來(lái)是需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)積累、艱辛努力而致。文學(xué)作品更是作為基礎(chǔ)性的因素，對(duì)一個(gè)時(shí)代發(fā)揮著精神層面的積極影響。今天，青海人民出版社推出《星宿海文叢》，即緣于這樣一種認(rèn)識(shí)，緣于我們對(duì)當(dāng)下時(shí)代的一種理解和判斷。

作者簡(jiǎn)介

　　馬鈞，1964年出生，原籍山東青州。1985年7月畢業(yè)于青海民族學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)系，現(xiàn)任青海日?qǐng)?bào)社會(huì)文化專(zhuān)刊部主任。系青海省作家協(xié)會(huì)副主席，青海省詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，青海省散文報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)?！　?985年開(kāi)始寫(xiě)作，在報(bào)紙、文藝期刊、學(xué)報(bào)發(fā)表有詩(shī)歌、散文、隨筆、文藝批評(píng)；曾參與撰寫(xiě)《中國(guó)古代少數(shù)民族文論概述》、《西部審美文化尋蹤》；主編詩(shī)集《高大陸上的吟唱》；長(zhǎng)期主持在青海頗具文學(xué)品位和影響力的文學(xué)副刊《江河源》?！　∽髌废群螳@青海省文藝創(chuàng)作政府獎(jiǎng)、青海青年文學(xué)獎(jiǎng)、《青海湖》文學(xué)獎(jiǎng)、青海省首屆文藝評(píng)淪獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。創(chuàng)作經(jīng)歷收入《青海當(dāng)代文學(xué)五十年》，被列為九十年代以來(lái)青海省文藝批評(píng)的代表者之一。

書(shū)籍目錄

卷一寂寞思文與人說(shuō)“紅”耳熱與民俗信仰懷舊與尋夢(mèng)匱乏者藏書(shū)印一種祈愿疾走尾隨在句子里的精靈——關(guān)于標(biāo)點(diǎn)虛擬的百合花心——關(guān)于文心忽然想起無(wú)所不在的標(biāo)準(zhǔn)劉郎的詩(shī)意影像與風(fēng)雅性情地方人文記憶的捕撈、延伸看馮武的攝影昌耀片斷素描卷二空靜的廣場(chǎng)俄羅斯的雪外人一眼山水：孟達(dá)臥嘗齋素描夢(mèng)界及其臨近的黎明馬賽克式街景拍打開(kāi)茶屋的門(mén)變凋的紅色圖景嘶嗚磨坊玄石飛落麻雀的屋頂病窒桌子的控詞錯(cuò)雜的拼圖出軌或者拐彎——夢(mèng)境的膠片在石灣的丁字路門(mén)“歪脖”和“笑臉”大通：匆匆一瞥的印象——老爺山長(zhǎng)廊大通：匆匆一瞥的印象——城關(guān)鎮(zhèn)一角大通：匆匆一瞥的印象——東峽鷂子溝大通：匆匆一瞥的印象——東峽小鎮(zhèn)兔子的尾巴（之一）兔子的尾巴（之二）雨夜出租車(chē)宛若懷舊（之一）宛若懷舊（之二）宛若懷舊（之三）烙痕卷三契合：《管錐編》偶識(shí)之一悟稀賞獨(dú)：《管錐編》偶識(shí)之二簡(jiǎn)闊：《管錐編》偶識(shí)之三至哀不文：《管錐編》偶識(shí)之四旁思：《管錐編》偶識(shí)之五接受時(shí)限：《管錐編》偶識(shí)之六《圍城》人物命名的修辭機(jī)趣片斷思想的哲學(xué)功能——錢(qián)鐘書(shū)學(xué)術(shù)思想衍論雕塑不朽——道幃多吉詩(shī)歌瞥觀錢(qián)鐘書(shū)癡氣初探失敗的小說(shuō)家米蘭·昆德托思想的速描者——帕斯卡爾印象鐵筆縱橫鑄蒼雄——胡晉峰的仿古璽印藝術(shù)《張蔭西遺墨》序身處風(fēng)塵里心游典籍中——已故貴德詩(shī)人張蔭西先生精神畫(huà)像看蔡永峨書(shū)——門(mén)外人雜語(yǔ)惚兮恍兮其中有象 恍兮惚兮其中有物——朱成林油畫(huà)賞觀駿馬·天雞——管窺王文瀘文學(xué)精神中的若干價(jià)值一只前蹄留在黑夜一只前蹄探進(jìn)黎明——宋長(zhǎng)玥詩(shī)集印象隱身人的夢(mèng)戲——錢(qián)鐘書(shū)精神肖像局部速寫(xiě)

章節(jié)摘錄

　　庇護(hù)昌耀居室的是兩扇大門(mén)，里面的是一扇漆著黃漆的木門(mén)，外面是一扇用鋼筋焊成的鐵門(mén)，它們永遠(yuǎn)像緘默的嘴唇一樣，只在主人進(jìn)出的那一刻開(kāi)啟、閉合。一般人家屋里有人的時(shí)候，至少外面的鐵門(mén)不會(huì)用插銷(xiāo)死死地插在門(mén)框上，昌耀隨時(shí)都會(huì)插上，沒(méi)有一次例外。許多拜訪他的人，往往看到緊閉的門(mén)扉，就掉頭而去；不甘心的人會(huì)把手穿過(guò)鐵欄桿去敲幾下門(mén)，等半天絲毫沒(méi)有回應(yīng)，也就快快而去。美國(guó)作家克·莫利有一篇名叫《門(mén)》的散文，文中有幾處表述可以借用過(guò)來(lái)，鑲嵌在我平庸的文字里，讓我借光增寵，稍稍安慰一下我小小的一點(diǎn)虛榮——“門(mén)是隱秘、回避的象征，是心靈躲進(jìn)極樂(lè)的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征?！薄伴_(kāi)門(mén)是一個(gè)神秘的動(dòng)作，它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類(lèi)煩瑣儀式的一種新形式。它包含著人間至樂(lè)的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際，一扇門(mén)的開(kāi)啟也許會(huì)帶來(lái)安慰：它改變并重新分配人類(lèi)的力量。然而，門(mén)的關(guān)閉要可怕得多.它是最終判決的表白。每一扇門(mén)的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束。在門(mén)的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷：一扇猛然關(guān)上的門(mén)是一種軟弱的自白；一扇輕輕關(guān)上的門(mén)常常是生活中最具悲劇性的動(dòng)作。每一個(gè)人都知道把門(mén)關(guān)上之后接踵而來(lái)的揪心之痛，尤其是當(dāng)所愛(ài)的人仍在左右，其聲可聞，而人已遠(yuǎn)去之時(shí)?！薄　　?/pre>








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