過渡經(jīng)濟

內(nèi)容概要

本書以超宏觀的視角，從歷史的繼起性和邏輯的連續(xù)性角度出發(fā)，考察了歷史上資本主義和社會主義在其發(fā)展過程中經(jīng)歷的重大的過渡經(jīng)濟的具體形式，對過渡經(jīng)濟的歷史、理論和現(xiàn)實進行了綜合性研究。　　通過對過渡經(jīng)濟學研究對象及其發(fā)展邏輯的闡述，本書提出了過渡經(jīng)濟學的基本理論構架。通過重新審視和評價西方國家和（前）社會主義國家向市場經(jīng)濟過渡的歷史過程和思想脈絡，本書系統(tǒng)回答了過渡經(jīng)濟學的規(guī)范性問題。本書還運用對規(guī)范性問題的研究結果，漫畫式地勾勒了當代中國經(jīng)濟過渡的歷史過程和發(fā)展階段，以及過渡經(jīng)濟思想的發(fā)展軌跡，對當前關于中國經(jīng)濟過渡的爭論作出了理論回答。　　20世紀乃至21世紀都是資本主義與社會主義并存的世紀。二者既有意識形態(tài)上的鮮明對立，也有經(jīng)濟領域中向現(xiàn)代市場經(jīng)濟過渡的共性。以往對社會主義經(jīng)濟過渡的研究模式，往往是將西方成熟的市場經(jīng)濟作為社會主義經(jīng)濟過渡的靜態(tài)參照物進行比較研究。本書力圖克服這種比較模式的缺陷和不足，還原資本主義經(jīng)濟過渡和社會主義經(jīng)濟過渡各自的特殊性，對等考察二者在各自具體的歷史條件下向市場經(jīng)濟過渡的動態(tài)過程，使其在同一維度中相互參照、相互印證、相互借鑒，最終抽象出過渡經(jīng)濟的一般性規(guī)律。

作者簡介

張維閔，女，原名張新。祖籍四川綿陽，1971年12月出生于新疆阿克蘇。1996—2002年于中國人民大學攻讀經(jīng)濟學碩士、博士研究生，研究方向為政治經(jīng)濟學、經(jīng)濟思想史、社會主義經(jīng)濟理論、過渡經(jīng)濟學。2002年畢業(yè)于中國人民大學，取得經(jīng)濟學博士學位。2002—2007年于中國社會科學院經(jīng)濟研究所從事轉(zhuǎn)型經(jīng)濟研究，主持社科院重大青年研究項目“過渡經(jīng)濟歷史形式的比較研究”，參與重點課題“轉(zhuǎn)型經(jīng)濟理論研究”、“有效政府理論研究”等若干相關課題研究。
　　在《中國人民大學學報》、《政治經(jīng)濟學評論》、《思想戰(zhàn)線》等雜志上發(fā)表關于過渡經(jīng)濟的論文十多篇。2008年進入中央財經(jīng)大學經(jīng)濟學院從事教學和研究工作。

書籍目錄

導言 過渡經(jīng)濟學的興起、 　一、經(jīng)濟過渡與過渡時期的經(jīng)濟思想 　二、過渡經(jīng)濟學興起的歷史條件和思想條件 　三、世界性的經(jīng)濟過渡現(xiàn)象 第一篇 理論與結構 　第一章 過渡經(jīng)濟學的理論邊界與經(jīng)濟學版圖的革命 　　一、過渡經(jīng)濟學的理論邊界 　　二、過渡經(jīng)濟學批判與經(jīng)濟學版圖的擴張 　第二章 過渡經(jīng)濟學的理論構架 　　一、研究對象的邏輯結構 　　二、思想發(fā)展的邏輯 　　三、系統(tǒng)發(fā)展的邏輯 　　四、過渡經(jīng)濟學邏輯組成部分的有機聯(lián)系 　第三章 過渡經(jīng)濟學基本范疇與核心問題 　　一、過渡經(jīng)濟的一般性、特殊性和個別性 　　二、三種過渡形式 　　三、過渡經(jīng)濟的理論、政策與實踐 第二篇 歷史：過渡時期的經(jīng)濟問題與經(jīng)濟思想　第四章 西方國家向資本主義市場經(jīng)濟過渡　　一、向貨幣經(jīng)濟過渡與重商主義學說　　二、對封建農(nóng)莊的資本主義改造與重農(nóng)學派理論　　三、產(chǎn)業(yè)革命與資產(chǎn)階級過渡經(jīng)濟思想的終結　　四、凱恩斯革命與現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制確立　第五章 社會主義經(jīng)濟過渡問題及其理論探索　　一、馬克思和恩格斯的過渡經(jīng)濟思想　　二、列寧和布哈林的過渡經(jīng)濟思想　　三、東歐學派對社會主義過渡經(jīng)濟中理論問題的探索　　四、中國模式對過渡經(jīng)濟學理論的貢獻第三篇 現(xiàn)實：當代中國經(jīng)濟過渡　第六章 向社會主義經(jīng)濟制度過渡　　一、過渡的歷史起點　　二、經(jīng)濟過渡實踐和經(jīng)驗總結　第七章 向社會主義市場經(jīng)濟體制過渡　　一、“兩個過渡”的提出　　二、對經(jīng)濟過渡核心問題認識的深化　結語 研究現(xiàn)狀與評價　　一、當前的研究和爭論　　二、一個評價參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一篇 理論與結構　　第二章 過渡經(jīng)濟學的理論構架　　過渡經(jīng)濟學主要由三個相互制約、緊密聯(lián)系的邏輯部分構成，它們是：研究對象的邏輯、思想發(fā)展的邏輯和系統(tǒng)發(fā)展的邏輯。其中，每一個部分又由若干邏輯層次構成，并遵循一定的邏輯程序的要求?！　∫弧⒀芯繉ο蟮倪壿嫿Y構　　過渡經(jīng)濟學所要回答的基本問題主要由兩類經(jīng)濟學問題組成，一類是規(guī)范性問題，另一類是分析性問題。對這兩類問題的回答構成過渡經(jīng)濟學研究對象的不同邏輯層次?！　?．過渡經(jīng)濟學的規(guī)范性問題　　過渡經(jīng)濟學的規(guī)范性問題可以概括為“什么是過渡經(jīng)濟”的問題。對規(guī)范性問題的回答實際上是對過渡經(jīng)濟學基礎觀念的價值判斷或性質(zhì)選擇，它在系統(tǒng)內(nèi)具有公理性的特點，為分析性問題的解答提供邏輯前提和觀念背景，規(guī)定著分析性問題展開的邏輯順序。規(guī)范性問題的研究方法主要表現(xiàn)為定性思辨和歸納概括的方法，它的發(fā)展取決于人類在特定歷史時期所能達到的價值判斷或性質(zhì)選擇能力?！　σ?guī)范性問題的回答，實際上構成了過渡經(jīng)濟學的范式，是關于過渡經(jīng)濟學一些基礎觀念或理論信念的公理性假設或命題，以及根據(jù)這些基礎觀念或理論信念對一些概念的內(nèi)涵所做的解釋。它對外規(guī)定了過渡經(jīng)濟學系統(tǒng)同經(jīng)濟學系統(tǒng)其他子系統(tǒng)的區(qū)別，確立過渡經(jīng)濟學的系統(tǒng)獨立性以及在經(jīng)濟學系統(tǒng)中的地位，對內(nèi)則規(guī)定了過渡經(jīng)濟學系統(tǒng)的邏輯空間和觀念背景，蘊涵著過渡經(jīng)濟學系統(tǒng)獨特的研究方法、分析技術和文字表達系統(tǒng)。具體來說，過渡經(jīng)濟學的規(guī)范性問題主要包括：對“過渡”這一基礎概念做出公理性假設，并據(jù)此形成一定的過渡觀念；規(guī)定“過渡經(jīng)濟”范疇的內(nèi)涵。規(guī)范性問題在研究對象的邏輯結構中處于最抽象的邏輯層次?？梢?，過渡經(jīng)濟學范式并不對研究對象的所有問題做出回答，而只是對規(guī)范性問題的回答；凡是不對規(guī)范性問題做出解答的，都不能達到過渡經(jīng)濟學范式的邏輯層次。

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